Filosofin om "som om"
 Titelsidan för den tyska upplagan
| |
| Författare | Hans Vaihinger |
|---|---|
| Originaltitel | Die Philosophie des Als Ob |
| Land | Tyskland |
| Språk | tysk |
| Ämnen |
Epistemologi Immanuel Kant |
| Publicerad |
|
| Mediatyp | Tryck ( Inbunden och Pocketbok ) |
| Sidor | 368 (1968 års Routledge-utgåva) |
| ISBN | 978-1508663751 |
The Philosophy of 'As if': A System of the Theoretical, Practical and Religious Fictions of Mankind ( tyska : Die Philosophie des Als Ob ) är en bok från 1911 av den tyske filosofen Hans Vaihinger , baserad på hans avhandling från 1877. Verket för som Vaihinger är mest känd, den publicerades i en engelsk översättning av CK Ogden 1924. 1935 publicerades en reviderad och förkortad engelsk översättning av Ogden. Den reviderade översättningen baserades på den sjätte tyska upplagan av originalverket.
Sammanfattning
Vaihinger börjar med en självbiografi och diskuterar ursprunget till sina filosofiska idéer. Han skriver att han valde titeln The Philosophy of 'As If för att "det tycktes mig uttrycka mer övertygande än någon annan möjlig titel" sin åsikt att "utseendet, det medvetet-falska, spelar en enorm roll i vetenskapen, i världen -filosofier och i livet."
Boken presenterar såväl en epistemologi som en praktisk världs- och livsåskådning. Vaihinger beskriver mänsklig kunskap som felaktig och motsägelsefull och frågar hur man kan förklara det faktum att man ändå kan komma fram till rätt sak utifrån dessa falska antaganden. Vaihingers svar är att antagandena är en praktiskt användbar fiktion, och att kunskap därför endast kan pragmatiskt underbyggas av den framgång som uppnås i dess tillämpning. Religiösa och metafysiska åsikter, liksom logik, är inte sanna i objektiv mening, eftersom detta inte kan fastställas. Istället måste man ställa frågan om det var nyttigt att agera "som om" de var sanna.
Reception
Filosofin "som om" har påverkat både Sigmund Freud sedan hans brev till Sándor Ferenczi 1913 och Alfred Adler i sin bok Über den nervösen Charakter från 1912. Grundzüge einer vergleichenden Individualpsychologie und Psychotherapie (engelsk översättning: The Neurotic Constitution. Outlines of a Comparative Individualistic Psychology and Psychotherapy ) . Även om det innehöll den första användningen av termen "logisk positivism", var de logiska positivisterna i allmänhet avvisande mot arbetet. Filosofen Moritz Schlick skrev att Vaihingers beskrivning av sin filosofi som en form av "idealistisk positivism" var en av dess många motsägelser.
Den amerikanske journalisten HL Mencken var svidande i sin kritik av boken, som han avfärdade som en oviktig "fotnot till alla befintliga system". Michael J. Inwood skriver att Vaihingers teori "involverar välbekanta, men inte nödvändigtvis oöverstigliga, svårigheter". Han finner det öppet för kritik med motiveringen att det innebär en dold vädjan till ett icke-pragmatiskt sanningsbegrepp. Han noterar också att teorin antyder att påståenden om nyttan av att hålla doktriner och till och med själva teorin inte är mer än användbara fiktioner.
I sin biografi, Philosopher at Large, noterar Mortimer J. Adler att denna bok var en av hans influenser på hans första bok, Dialectic.
Se även
externa länkar
- Die Philosophie des Als Ob 7:e, 8:e uppl. på tyska (1922), på archive.org