Existentiell migration

Existentiell migration är en term som myntats av Greg Madison (2006) i Existential Analysis , tidskriften för Society for Existential Analysis. Madisons term beskriver expatriates (frivilliga emigranter) som förmodligen har en "existentiell" motivation att resa, till skillnad från ekonomisk migration , enkel wanderlust , exil eller variationer av påtvingad migration . 'Existentiell migration' är tänkt som ett utvalt försök att uttrycka något grundläggande om tillvaron genom att lämna sitt hemland och bli en utlänning.

Forskning

Förutom det nya konceptet existentiell migration föreslog forskningen en ny definition av hem som interaktion ; att "hemkänslan" uppstår från specifika interaktioner med vår omgivning som potentiellt skulle kunna inträffa var som helst, när som helst. Detta i motsats till den vanliga definitionen av hemmet som en fast geografisk plats. Det nya konceptet utmanar också våra vanliga definitioner av att vara hemma, upplevelsen av främmande, vad som är tillhörighet och hemlöshetens natur. Insikterna från detta nya koncept utvecklar vår befintliga förståelse av migration på spännande sätt. Existentiell migration föreslår omformuleringar av den psykologiska grunden för migrationsstudier, kulturantropologi , turismstudier , tvärkulturell utbildning , flyktingstudier och psykoterapi . Madisons forskning presenterar sitt ämne på ett tydligt och suggestivt sätt, och betonar de faktiska berättelserna om frivilliga migranter för att förmedla ämnets gripande.

Den fenomenologiska forskning som gav upphov till begreppet existentiell migration (Madison, 2006) antyder också en varning angående den psykologiska effekten av ökande globalisering . Medan globalisering ofta framställs som en ekonomisk utveckling av kapitalismen och som en marknadsnödvändighet, finns det ringa diskussioner om vilken inverkan dessa djupgående förändringar i världsstrukturen kan ha på människors upplevelser i deras dagliga liv. Även om den fenomenologiska forskningen om frivillig migration behöver ytterligare kritik, tyder den första forskningen på att världssamfundet faktiskt kan gå in i en tidsålder av global hemlöshet . Naturligtvis har den senaste tidens ekonomiska turbulens minskat de ökande förväntningarna på att unga yrkesverksamma ska vara beredda att bo utomlands för att förbättra sina karriärmöjligheter och många, särskilt inom finanssektorn, återvänder faktiskt oväntat hem efter utlandsuppdrag. Men även dessa återvändande hem är ofta mer problematiska än förväntat och snarare än återvändande verkar de likna ännu en migration på grund av de efterföljande förändringarna i person och hemmiljö sedan den ursprungliga avresan.

Begreppet existentiell migration har genererat avsevärda kommentarer från frivilliga migranter runt om i världen, såväl som psykologiska och samhällsvetenskapliga forskare, även om det finns mycket lite på trycket om dessa grundläggande existentiella motiv för migration. Konceptet har gemensamma drag med en del av arbetet om kosmopolitism av antropologen Nigel Rapport. En bok om ämnet, med titeln The End of Belonging , är tillgänglig för allmänheten. Forskningen citeras allt oftare av nya internationella forskare och konstnärer som utforskar upplevelsen av frivillig migration.

Se även

  • Hayes, Helen (2008) (Be)coming Home: An Existential Perspective on Migration, Settlement and the Meanings of Home. Existentiell analys , 18.1: 2-16
  • Madison, Greg (2006) Existentiell migration. Existential Analysis , 17.2: 238-60
  • Madison, Greg (2007) Oroväckande tanke. Existentiell analys , 18.2: 220-29
  • Existentiell migration (mars 2008) Coaching Matters, Issue 6, page 5 [ förtydligande behövs ]
  • Existentiell migration. Frivilliga migranters erfarenheter av att inte vara hemma i världen Madison, Greg (2010) Lambert Academic Press.
  • Slut på tillhörighet. Osagda berättelser om att lämna hemmet och globaliseringens psykologi. Madison, Greg (2009).

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Existential_migration&oldid=1043696603 "