Esquilache upplopp
En del av Upplysningen i Spanien | |
Datum | 23–26 mars 1766 |
---|---|
Plats | Madrid |
Orsak |
|
Esquilacheupploppen ( Motín de Esquilache ) inträffade i mars 1766 under Karl III av Spaniens styre . Orsakade främst av det växande missnöjet i Madrid om de stigande kostnaderna för bröd och andra basvaror , de utlöstes av en rad åtgärder angående spanjorernas kläder som hade antagits av Leopoldo de Gregorio, Marqués de Esquilache , en napolitansk minister som Charles gynnade .
Bakgrund
Esquilaches plan var att sluta bära långa kappor och bredbrättade hattar ( chambergos ) av manliga madrileños , och ersätta dessa traditionella plagg med korta kappor i fransk stil och hattar med tre hörn . Denna reform var avsedd att modernisera utseendet på det konservativa spanska samhället och förbättra den allmänna säkerheten, eftersom de ankellånga kappor ansågs underlätta döljande av vapen, medan de stora hattarna ansågs dölja en persons ansikte; ett skydd för brottslingar.
Den nya politiken fångade inte omedelbart befolkningens uppmärksamhet, eftersom mer angelägna frågor väckte lågorna av folkligt missnöje; nämligen de stigande priserna på bröd , olja , kol och charkuterier, delvis orsakade av Esquilaches liberalisering av spannmålshandeln . Dessutom tillämpades klädesreformerna till en början bara på kungahuset och personalen (21 januari 1766).
Under smärta av arrestering antog dessa kungliga funktionärer åtgärderna i massor. Esquilache fortsatte sedan med att införa de nya plaggkraven på den allmänna befolkningen. Författaren och regeringstjänstemannen Pedro Rodríguez de Campomanes och det organ som kallas Kastiliens råd varnade honom för att konfiskering eller påtvingad trimning av vanliga hattar och kappor skulle orsaka förbittring bland folket.
Esquilache fortsatte ändå med dessa åtgärder, och den 10 mars 1766 dök det upp plakat i Madrid som förbjöd att bära dessa plagg. Den populära reaktionen var omedelbar: plakaten slets bort från väggarna. Soldater mobiliserades och lokala myndigheter attackerades av befolkningen. Upprorsmakare ropade "Länge leve Spanien! Död åt Esquilache!"
Upploppen börjar
På palmsöndagen , runt klockan 4 på eftermiddagen, korsade två stadsmän, klädda i de förbjudna långa uddarna och chambergos , provokativt Plazuela de Antón Martín. Flera soldater på vakt stoppade dem för att utmana bärandet av de förbjudna plaggen. Förolämpningar utbyttes och soldaterna försökte hålla dem kvar. En av stadsmännen tog av sig ett svärd och visslade. En grupp stadsbor dök upp och soldaterna flydde. Upprorsmakarna tog snabbt över Plaza de los Inválidos där musköter och sablar förvarades. 2 000 upprorsmakare marscherade på Calle Atocha till Plaza Mayor och skrek förolämpningar mot Esquilache. De mötte Luis Antonio Fernández de Córdoba y Spínola, den 11:e hertigen av Medinaceli , som de omringade och övertalade att lägga fram framställningar till kungen.
Hertigen rapporterade till kungen, som förblev lugn, ovetande om allvaret i situationen. Upprorsmakarna hade under tiden förstört många av de 5 000 lyktstolpar som hade rests över hela staden på kunglig order som en annan välmenad moderniseringspolitik. Upprorsmakarnas upprop hade inkluderat ett krav på att den impopulära Guardia Valona ( vallongardet ) skulle upplösas. Detta utländska regemente av det kungliga gardet rekryterades i de österrikiska Nederländerna och utgjorde en del av den permanenta garnisonen i Madrid. En tjänare knuten till Esquilaches hushåll blev knivskuren när upprorsmakarna tog sig till ministerns herrgård, som de plundrade. Grimaldis herrgård och närmade sig Sabatinis herrgård . Den natten brändes ett porträtt av Esquilache på Plaza Mayor. Kungen hade fortfarande ingenting gjort.
Den 24 mars förvärrades situationen. Upprorsmakarna, stärkta i antal och i förtroende, marscherade mot där kungen bodde, i Arco de la Armería de Palacio, som försvarades av spanska trupper vid sidan av vallonerna.
De vallonska trupperna sköt och dödade en kvinna, vilket ökade antalet upprorsmakare. En präst som gjorde sig själv till upprorsmakarnas representant lyckades ta sig fram till Charles och överlämna framställningarna till honom. Prästens ton var illavarslande, och han lovade att inom två timmar förminska kungens palats i spillror om kraven inte uppfylldes. Upprorsmakarnas krav var bland annat:
- Att ministern Esquilache och hela hans familj lämnar Spanien.
- Att det bara finns spanska ministrar i regeringen.
- Att vallongardet upplöses.
- Att priset på basvaror sänks.
- Att Juntas de Abastos (kommunstyrelser som ansvarar för råvarupriser och leveranser) förtrycks.
- Att trupperna drar sig tillbaka till sina respektive högkvarter.
- Att användningen av den långa udden och den bredbrättade hatten tillåts.
- Att Hans Majestät visar sig och talar ur sin egen mun sin önskan att uppfylla och tillfredsställa dessa krav.
Kungen var benägen att acceptera kraven, trots att han uppmanades att inte göra det av flera av sina ministrar. De ministrar som ansåg att han borde acceptera upploppsmännens krav, betonade att upploppen inte var en utmaning mot kunglig auktoritet, men att de kunde utvecklas till sådana om kraven ignorerades. Charles dök upp på palatsets balkong. Upploppsmakarna framförde återigen sina krav. Charles gick lugnt med på deras krav. Han och hans vallongarde drog sig sedan in i palatset.
Denna åtgärd lugnade tillfälligt befolkningen. Men, av rädsla för sin egen säkerhet, bestämde sig Charles för att dra sig tillbaka till Aranjuez med resten av sin familj och sina ministrar, inklusive Esquilache.
En militärjunta vidtog åtgärder för att återställa ordningen. Staden förblev lugn. Men när han hörde att Charles hade rest i hemlighet till Aranjuez, spred sig ilska över att kungen helt enkelt hade accepterat kraven för att göra sin efterföljande flykt. Det fanns också farhågor för att en stor styrka av kungliga trupper skulle ta sig in i Madrid och slå ner revolten.
Som en reaktion på dessa farhågor omringade omkring 30 000 människor, inklusive män, kvinnor och barn, huset till Diego Rojas Contreras, biskop av Cartagena och president för Kastiliens råd. Biskopen fick i uppdrag att informera kungen om folkstämningen och att utarbeta en rad krav. En sändebud skickades till Aranjuez och biskopen förblev fången. Under tiden hade stadsborna börjat plundra militära byggnader och butiker och släppt fångar. Kungen svarade med ett brev, där det stod att han uppriktigt lovade att följa sitt folks krav och bad om lugn och ordning.
Detta lugnade återigen befolkningen. Esquilache avfärdades också, ett drag som både Charles och Esquilache beklagade. Esquilache ansåg att hans moderniserande reformer hade förtjänat en staty och skulle kommentera att han hade städat och asfalterat stadens gator och skapat boulevarder och ändå hade avfärdats. Han fick ambassadörskapet i Venedig , där han senare dog.
Verkningarna
Han var fortfarande rädd för sin egen säkerhet och stannade kvar i Aranjuez och lämnade regeringen i händerna på sin minister Pedro Pablo Abarca de Bolea, greve av Aranda . Att göra det skadade hans rykte. Kungen stannade kvar i Aranjuez när Aranda och trupper skickades dit för att skydda honom. Arandas ankomst lugnade ner Charles men kungen blev kvar i staden till mitten av april.
I Madrid hade Aranda under tiden övertygat befolkningen att anta de korta kapporna och trehörniga hattarna i fransk stil, först träffade medlemmarna i Madrids fem stora skrå ( Gremios Mayores ) och 53 mindre skrån ( Gremios Menores ). Aranda lyckades övertyga dessa medlemmar om att kammaren och den långa udden inte var något annat än el verdugos kläder – den hatade bödeln eller bödeln – och att ingen respektabel person skulle bära något sådant. Befolkningen antog således fredligt mer moderna kläder.
Karl III:s rådgivare skyllde på upploppen som en komplott organiserad av jesuiterna . Upploppen bidrog således till att besegla jesuiternas öde, som redan inte var till förmån för Karl III:s hov. En forskare säger att "Karl III skulle aldrig ha vågat fördriva jesuiterna om han inte hade varit säker på stödet från ett inflytelserik parti inom den spanska kyrkan." Den spanska kronan utvisade jesuiterna i januari 1767 och demonterade jesuiternas uppdrag i Amerika.
Trots befolkningens nästan uppror, fortsatte Charles sitt reformprogram. Målaren Francisco de Goya , ett ögonvittne till dessa händelser, skulle måla sin Motín de Esquilache omkring 1766–7.
Jämförelser
- På 1600-talet beordrade Qing-dynastin alla kinesiska män att anta köfrisyren på dödsstraff.
- År 1698 befallde tsar Peter den store alla sina hovmän och tjänstemän att klippa av deras långa skägg och bära europeiska kläder.
- År 1925 förbjöd Mustafa Kemal Atatürk den traditionella lokala huvudbonaden, fez , som en symbol för det tidigare osmanska riket .
Se även
- Upplysningstiden Spanien
- Esquilache , en spansk film från 1989 om Marques liv och upploppet.
Vidare läsning
- Anes, Gonzalo. "Antecedentes próximos del motín contra Esquilache". Moneda y Crédito , 128 (1974), s. 219-24.
- Eguía Ruiz, Constancio. Los jesuitas y el motín de Esquilache . Madrid 1947.
- Lynch, John , Bourbon Spanien, 1700-1808 . London: Basil Black 1989.
- Navarro Latorre, J. Hace doscientos años. Estado actual de los problemas históricos del motín de Esquilache . Madrid 1966.
- Rodríguez, Laura. "The Riots of 1766 in Madrid", European Studies Review 3,3(1973), s. 223–42.
- Rodríguez, Laura. "The Spanish Riots of 1766", Past and Present 59, (1973), s. 117–46.
- Vilar, Pierre. "El motín de Esquilache y las crisis del Antiguo Régimen." Revista de Occidente , 107 (1972), s. 200–47.
- (på spanska) Motín de Esquilache