Ero guro nansensu
Ero guro nansensu ( japanska : エロ・グロ・ナンセンス ) är en specifik uppsättning kulturtrender som uppstod under Shōwa- eran i Japan. Ero guro nansensu är ett wasei-eigo- ord som kommer från de engelska orden erotisk , grotesk och nonsens .
Översikt
I enlighet med dess namne såg den här perioden i Japan en stor ökning av utgivningen av litteratur, tidskrifter, nyhetsartiklar och musik centrerad kring erotisk groteskhet. Populariseringen av sådana medier uppstod under tillkomsten av den stora depressionen (1929) och dog efter incidenten den 26 februari . Efter publiceringen av Edogawa Ranpos novell, " Injū " ( 陰獣 ) , i tidningen Shinseinen 1928, såg det japanska samhället en boom av bisarra och groteska medier. Samma år publicerade Yumeno Kyūsaku sin roman Binzume no Jigoku ( 瓶詰の地獄 ) . Runt denna tid lades nansensu till ero guro som ett modeord som hämtar från den etablerade känslan av erotisk groteskhet för att förmedla en viss stil av media, kultur och livsstil. 1932 års publicering av Complete Works of Edogawa Ranpo ( 江戸川乱歩全集 , Edogawa Ranpo Zenshū ) markerar toppen av denna boom. 1936 dog Kyūsaku kort efter utgivningen av hans roman Dogra Magra ( ドグラマグラ ) . Ranpo gick över till verk riktade mot yngre manliga publik med sin utgivning av Kaijin ni-jū Mensō ( 怪人二十面相 ) samma år, och många av hans tidigare romaner gick antingen ur tryck eller förbjöds eftersom krigsansträngningar blev allt mer genomgripande . Uppsvinget av bisarra medier tog slut vid den här tiden.
Den massiva nyhetsbevakningen av Sada Abe-incidenten i maj 1936 ses som ett centralt inslag i ero guro nansensu -rörelsen. Kort därefter förbjöds den populära låten "Wasurecha Iya yo" ( 忘れちゃいやヨ ) , som släpptes tidigare i mars samma år, att sändas i juni med motiveringen att den var för erotisk. Ero guro nansensu -perioden sägs ha slutat med starten av NHK Kokumin Kayō- radiosändningar under samma månad.
Tillsammans med flera böcker som hade lyckats undvika censur av inrikesministeriet , cirkuleras böcker med detta tema som hade förbjudits under denna period ofta genom bokköpsklubbar som underjordiska böcker och är föremål för studier och analys. Många böcker från denna era förbjöds på grund av deras propounding av radikala ideologier som anarkism , men de flesta förbjöds på grund av deras ero guro nansensu innehåll.
Efter avslutningen av andra världskriget fanns censurerade böcker från denna period i National Diet Library som "förbjudna böcker som innehas av National Diet Library", men några böcker konfiskerades av amerikanska styrkor under ockupationen av Japan . National Diet Library har arbetat med American Library of Congress för att digitalisera detta innehåll, inklusive material som skulle ha betraktats som obscent förr i tiden, men som inte är enligt dagens standard (t.ex. Kiyoshi Sakais ( ja ) Eroero Soushi ). Mycket av detta innehåll är gratis att se online om upphovsrättslagar har tillåtit att det är tillgängligt som sådant. Sidor som hade censurerats från dessa böcker har också återutsläppts till allmänheten under dessa arkiv. Men på grund av den relativt nyligen påbörjade allmänhetens tillgång till dessa bibliotek har det gjorts få djupgående analyser av verken. Med ansträngningar från bibliotekarier som Noritada Ōtaki ( ja ), har försök att uppmuntra studier av dessa böcker och ytterligare utökade tillgångar till allmänheten gjorts. Men av de cirka 11 000 böcker som förbjöds under denna period har National Diet Library endast cirka 7 000. Resten av böckerna finns bara i personliga samlingar eller är förlorade verk .
Till skillnad från böcker som har fått ryktet om att vara "underground" efter att ha förbjudits, hålls böcker som skrevs för att cirkuleras diskret och därmed undvika anklagelser om obscenitet sällan av National Diet Library, så forskare anstränger sig för att jaga böckerna själva. . Även förläggare av dessa böcker kanske inte känner till var några befintliga exemplar finns, vilket gör att kunskapen om dessa böcker är knapp i underjordiska litteraturkretsar. År 2011 donerade en specialist på och samlare av förbjudna böcker, Jō Ichirō, ungefär 7 000 böcker av denna karaktär till Meiji University .
Stora utgivare som är ansvariga för att popularisera rörelsen inkluderar Hakubunkan , som publicerade Shinseinen , och Heibonsha , som publicerade Edogawa Ranpo Zenshū .
Censur
Under Japanska imperiet övervakades alla större publikationer hårt av inrikesministeriets polisangelägenheter och, i vissa fall, censurerades . Böcker, nyhetsartiklar och tidskrifter som innehåller ero guro nansensu- material förbjöds omedelbart att säljas eller publiceras. Standarder för censur var inte väl förstått, och även verk som Sakutarō Hagiwaras Tsuki ni Hoeru ( 月に吠える ) (som blev ansett som ett mästerverk efter andra världskriget) fick sin första upplaga förbjuden från försäljning.
På 1920-talet började stora förlag vidta förebyggande åtgärder för att undvika censur och genomförde "privat genomläsning". I ett system med självcensur före publicering, konsulterade de officiella censorer och raderade ord från deras innehåll som skulle ha blivit föremål för granskning för obscenitet innan de ens trycktes. Men även med dessa åtgärder på plats förbjöds publiceringen i juli 1926 av Kaizō helt och hållet från försäljning, vilket fick förlagsbranschen att slå tillbaka mot den överlägsna censuren. Samma år bildade Japan Writers' Association kommittén för översyn av censurpolitiken ( 制度改正期成同盟) och talade direkt med Hamaguchi Osachi (då hemmaninistern) och pressade honom att göra ändringar i censursystemet. Dessa ansträngningar möjliggjorde så småningom avskaffandet av "privat genomläsning" hos många förlag under det följande året.
Med antagandet av den allmänna vallagen och Taishō-demokratin på topp började Kaizōsha, utgivaren av Kaizō att publicera enpon ( 円本 ) , böcker som samlade modern japansk litteratur som kunde köpas för en yen, för att kompensera för dess vacklande tidningsförsäljning. Snart nog följde inte bara små och medelstora förlag utan även stora förlag efter och gav ut billig och tillgänglig ero guro nansensu- litteratur i form av enpon . Den liberala atmosfären på den tiden skapade ett rebelliskt temperament bland förlagsbranschen, ett temperament som struntade i censuren och förbuden mot deras böcker. Som vanligt var censuren sträng och vissa förlag självcensurerade fortfarande, men många företag lekte med lagen på olika sätt; till exempel inkluderade en del en "Tabell över utelämnade ord" som ett papper bifogat sina böcker, så att läsaren förstår vad som censurerades. [ citat behövs ]
I teorin skulle en bok som är förbjuden enligt denna policy inte kunna komma ut på marknaden. Många av böckerna av denna karaktär lyckades dock kringgå myndigheterna på olika sätt. Ero guro nansensu -litteraturen fick rykte om sig att vara "underground" då den cirkulerades genom hemliga köpklubbar. En metod som användes för att undvika censur var att genomföra "gerillareleaser", där de utgivna böckerna skulle vara nästan helt slutsålda innan de levererades till inrikesministeriet för granskning. Ett fåtal exemplar av böckerna skulle bevaras specifikt för att konfiskeras om inrikesministeriet ansåg att de var ovärdiga att offentliggöras. En lista som släpptes efter andra världskriget av en av köpklubbarna som distribuerade dessa verk, Sōtaikai , avslöjade dåvarande ordföranden för Dai-ichi Tokyos advokatsamfund, Kiyosaku Toyohara, tillsammans med många andra intellektuella på den tiden, som medlemmar i köpet klubb. Att beskriva sådana böcker som "underground" kan vara en överdrift, eftersom omfattningen av dessa operationer var ganska stor, vilket bevisas av advokater som vittnade mot sådana köpklubbar.
Stora förlag ägnade sig också åt gerillautgivning under denna tidsperiod. Till exempel, 1932 publicerade företaget Heibonsha en bilaga till Edogawa Ranpo Zenshū , med titeln "Hanzai Zukan" ( 犯罪図鑑 ) som omedelbart förbjöds från försäljning för "korruption av den offentliga moralen". Boomen i ero guro nansensu media inspirerade Heibonsha- och andra stora förlag som Shinchosha att släppa stora mängder förbjudet innehåll.
Det fanns inga lagar under denna period angående ljudmedia och som ett resultat utvecklades erotisk musik till en populär genre på den tiden. 1934 gjorde en revidering av publiceringslagstiftningen ljudmedia föremål för censur och förbud, även om tillämpningen av dessa lagar var relativt låg under ett tag.
År 1936 började tillämpningen av censuren öka och enligt lagen om allmän ordning och polis från 1900 förbjöds även gamla musik- och ljudinspelningar. Den första skivan [ förtydligande behövs ] som skulle censureras var en komisk dialog, med motiveringen att den var "för lekfull" ("ふざけ すぎている") . En annan populär låt på den tiden, " Wasurecha Iya yo " förbjöds och kopiorna drogs tillbaka för att vara för erotiska, vilket motiverade brottet att "störa allmän lag och ordning, skada seder". Detta ledde till införandet av ett de facto förebyggande självcensursystem i den japanska inspelningsindustrin, genomfört i samråd med tjänstemän från inrikesministeriet.
Eftersom straffet för att publicera medier som var förbjudna var minimalt (det maximala fängelsestraffet var under två år, men de flesta utgivare fick helt enkelt böter), fanns det några personer som specialiserade sig på att publicera sådana medier. Miyatake Gaikotsus litteratur förbjöds upprepade gånger under Meiji- , Taishō- och Shōwa -epoken, och även under ockupationen av Japan genom de allierade generalhögkvarteren . En sådan författare vid namn Hokumei Umehara ( ja ) sattes emellertid under konstant övervakning och deporterades så småningom från Japan.
infördes en ny lag kallad fredsskyddslagen för att undertrycka politisk oliktänkande. Straffet för att bryta mot denna lag skulle avlivas. Förövare var kända för att fängslas av Special Higher Police utan rättegång och brutalt torterade. Men detta straff verkställdes vanligtvis inte på ero guro nansensu -media producerade av underjordiska förlag. Kaizōsha stod inför flera förbud mot sina vänsterpublikationer (till exempel Takiji Kobayashis roman Kani Kōsen från 1929 ), men dessa var endast föremål för normala publiceringslagar, inte lagen om bevarande av offentlig säkerhet. Kaizōsha fortsatte att publicera författare som Edogawa Ranpo utan några efterföljande förbud. På grund av detta är det en teori om att inrikesministeriet underförstått samtyckte till vänsterflygelns ero guro nansensu- subkultur under förutsättningen att den behöll sin "erotik över terrorism" och "rosa över rött". Detta kan emellertid också helt enkelt bero på att distinktionen mellan socialistiska publikationer och ero guro nansensu- publikationer är ganska vag i publikationslagstiftningen. I sin bok Proletarian Literature is Incredible ( プロレタリア文学はものすごい) framhåller ero guro nansensu -forskaren Aratsuki Hiroshi att erotidens proletära litteratur var "sexually perverterad" och "groteerosk" .
Åren efter 1936 började censuren genomdrivas ännu mer när det andra kinesisk-japanska kriget började. Som ett resultat begränsades ero guro nansensu -publikationer, och förläggare som en gång förespråkade ero guro nansensu- kulturen förlorade sitt rebelliska temperament. Edogawa Ranpo, vars arbete till stor del bidrog till uppsvinget för ero-guro- media på 1930-talet, slogs med ett förbud mot hans novell " Imo Mushi " ( 芋虫 ) , och mycket av hans tidigare böcker gick ur tryck.
Efter undergången av den liberala atmosfären som fostrade ero guro nansensu- kulturen under det andra kinesisk-japanska kriget, upplevde den en väckelse under efterkrigsgenerationen, kallad après-guerre (アプレゲール). Nya kasutori- tidningar ( カストリ雑誌 ), billiga tidskrifter som drog fördel av liberaliseringen av publiceringslagar, innehöll sexuellt och groteskt innehåll som möjliggjorde återpopularisering av ero guro nansensu , vilket återställde den liberala atmosfären. i Shōwa- eran.
Efter upprättandet av Japans konstitution stod ero guro nansensu media fortfarande inför förtryck . Noterbart är att Michiyo Kogura, en författare och medlem av Sōtaikai som arresterades före krigstid, återupptog sina skrifter efter kriget, men arresterades igen 1957 i strid med artikel 175 i strafflagen. Det var först efter 1970, med uppmjukningen av lagar som handlar om obscena medier som ero guro nansensu innehåll var helt fritt från lagstiftningsgranskning. På 1990-talet återutgavs Hanzi Zukan av Heibonsha . Efter 2010 började National Diet Library publicera sin samling av förbjuden litteratur på sin digitala onlinesamling.
Se även
externa länkar
- の 時代／鬼畜系は20世紀の世紀末現象だとぺ"生 結 . 2006-02-15 . Hämtad 2018-09-12 .