Ermengarde av Anjou (död 1146)

För andra personer som heter Ermengarde av Anjou, se Ermengarde av Anjou (disambiguation) .

Ermengarde av Anjou ( c. 1068 – 1 juni 1146), även känd som Ermengarde av Bretagne , var medlem av det comital huset Anjou och var genom sina två äktenskap successivt hertiginna av Aquitaine och Bretagne . Hon var också beskyddare av Fontevraud Abbey . Ermengarde var regent av Bretagne under frånvaron av hennes make, hertig Alan IV av Bretagne , från 1096 till 1101.

Liv

Tidiga år

Född i Angers var hon det äldsta barnet till greve Fulk IV av Anjou och Hildegarde av Beaugency. Efter att ha förlorat sin mor 1070, bara två år gammal, fick hon en utbildning, möjligen vid klostret Ronceray, och blev from och oroad över religiösa reformer, särskilt kampen mot den sekulära tillägnandet av kyrkans egendom. I sin ungdom var Ermengarde känd för sin intelligens och skönhet i en dikt av Marbode av Rennes där han också erbjuder henne andlig vägledning och råd.

Möjlig hertiginna av Aquitaine

Det har antecknats att Ermengard var hustru till William IX av Aquitaine . Det har länge antagits att 1089 arrangerades hennes äktenskap med den unge hertigen och poeten, William IX av Aquitaine . Detta förbund visade sig dock vara ett dystert misslyckande. Hennes man var en glupsk filander, vars affärer gjorde hans fru upprörd. Hon hade kraftiga humörsvängningar, vacklade mellan livlighet och surhet och tjatade på sin man. Hon hade också för vana att i dåligt humör dra sig tillbaka till ett kloster efter ett gräl, avbryta all kontakt med omvärlden, innan hon plötsligt återuppstod i domstolen som om hennes frånvaro aldrig hade inträffat. Ett sådant beteende, tillsammans med hennes misslyckande med att bli gravid, ledde till att William skickade tillbaka henne till sin far och fick äktenskapet upplöst 1091. Hennes beteende under hennes äktenskap med hertigen har beskrivits av både Marion Meade och Alison Weir som " schizofren " . ", med Weir som lägger till ett förslag på " manisk depression ".

Men Ruth Harveys kritiska undersökning från 1993 visar att antagandet om Williams äktenskap med Ermengarde till stor del bygger på ett fel i en sekundär källa från 1800-talet och det är mycket troligt att Philippa av Toulouse var Williams enda fru. Ytterligare forskning har funnit påståendet att Vilhelm var gift med "Hermingerda", dotter till Fulk IV av Anjou är baserad på den mycket opålitliga krönikan om Vilhelm av Tyrus, skriven mellan 1169 och 1187, mer än 70 år efter att händelserna i fråga skulle ha tagit plats. Tyre identifierar felaktigt Ermengardes mor som Bertrand av Montfort, syster till Amalricus de Montfort när hennes mor i själva verket var Audearde eller Hildegarde av Beaugency. Tyres krönika saknar nutida bekräftelse, ingen primärtext nämner någonsin ett äktenskap mellan William och Ermengarde. Det är därför inte bara osannolikt att William gifte sig med Ermengarde av Anjou, det är troligt att han aldrig var gift med en kvinna som hette Ermengarde alls.

Men Stephen Philp, poet och medeltida historiker, har motargumenterat att Tyres uppenbara fel i namnen inte i sig är ett bevis på att ett äktenskap mellan William och en kvinna vid namn Ermengarde aldrig ägde rum, särskilt som flera källor ger färgstarka redogörelser för äktenskapet och dess verkningarna.

Hertiginna och regent av Bretagne

År 1092 eller 1093 gifte hennes far henne med hertig Alan IV av Bretagne , förmodligen för att säkra en allians mot Normandie , då kontrollerad av Vilhelm Erövrarens son, Robert Curthose . Även om hennes äktenskap arrangerades av politiska skäl betyder det inte att Ermengarde skulle ha setts som underlägsen sin man. Det var inte ovanligt att ädla kvinnor i 1100-talets Frankrike faktiskt hade mer politisk makt än sina män. Facket producerade tre barn: den framtida hertigen Conan III , Hawise och Geoffrey. Det antyds också att Ermengarde under sin tid som hertiginna kan ha uppfostrat sin halvbror Fulk V tillsammans med sina egna barn.

Ermengarde, till synes olycklig i sitt äktenskap med Alan IV, försökte upprepade gånger få sitt äktenskap ogiltigförklarat så att hon kunde fokusera på det religiösa snarare än det offentliga livet. Hennes begäran avslogs av religiösa myndigheter med motiveringen att hon inte hade ett vittne som stödde sitt påstående om släktskap. Robert av Arbrissel , som hon höll korrespondens med, sa till Ermengarde att det var hennes "plikt att förbli i världen, trots din önskan att lämna den, och att uppfylla Guds vilja angående dig." Detta brev från Robert av Arbrissel innehåller över 100 bibliska referenser såväl som referenser till religiösa ledare och romerska poeter, vilket visar att Robert visste att Ermengarde var intelligent och påläst. Det var inte ovanligt att adelskvinnor var bättre utbildade och mer läskunniga än adelsmän under medeltiden eftersom kvinnor ofta förväntades behålla sina och sina mäns egendomar.

Ermengarde var också känd för att få råd från andra religiösa ledare på den tiden, inklusive Geoffrey av Vendome och St. Bernard av Clairvaux. Vissa forskare som Shawn Madison Krahmer har noterat att breven som överlevt från St. Bernard av Clairvaux till Ermengarde visar en nivå av intimitet och förkärlek som skulle antyda en nära vänskap mellan de två snarare än bara en rådgivande korrespondens.

När hennes man reste till Palestina 1096 för att delta i det första korståget , tjänade Ermengarde som regent av hertigdömet Bretagne från 1096 till 1101. Trots att det var en tid av politisk instabilitet i Bretagne visade sig Ermengarde vara en populär och effektiv härskare som upprätthåller stabilitet under hertigens frånvaro genom att använda hennes familjeband och allianser. Ermengarde förblev aktiv i att regera tillsammans med Alan när han återvände från korstågen. Ermengarde var också effektiv i sin politiska roll genom att ha nära band och en nivå av inflytande över kyrkan, och blev en viktig anhängare av reformer. I ett brev till Ermengarde berömde Geoffrey från Vendome hennes förmåga som ledare och sa att hon "kämpade för Gud snarare än fastnade i världsliga angelägenheter."

Hon tillbringade lite tid i Rennes eller västra Bretagne och föredrog Nantes och Saumur -regionen. Påverkad av Robert av Arbrissel, godkände hon utbyggnaden av klostret i Fontevraud , till vilket hon drog sig tillbaka från 1103 till 1105 på grund av äktenskapliga problem med Alan. År 1112 abdikerade Ermengardes make, Alan, sin position som hertig och gick in i klostret Redon som en munk där han stannade till sin död. Ermengarde fortsatte att styra länet tillsammans med sin son Conan III i många år.

Senare i livet

Under sitt äktenskap med hertig Alan IV av Bretagne försökte Ermengarde upprepade gånger att bli nunna, men hon vägrades ständigt på grund av att hon var gift. Det var inte ovanligt att adelskvinnor skulle dra sig tillbaka till ett kloster senare i livet, men det var inte vanligt att dessa adelskvinnor avlade religiösa löften som Ermengarde försökte göra. År 1116 bodde Ermengarde i Fontevrault Abbey, där hon sägs bli vän med sin första mans andra fru, Philippa av Toulouse . År 1118 efter Philippas död beslutade Ermengarde att hämnas sin avlidne vän. Hon gick söderut från Fontevrault till sin tidigare make, hertig Vilhelm av Aquitaine, där hon krävde att bli erkänd som den rättmätige hertiginnan. William ignorerade denna anmärkningsvärda begäran. Följaktligen, i oktober 1119, dök hon plötsligt upp vid rådet i Reims, som hölls av påven Calixtus II , och krävde att påven skulle bannlysa Vilhelm, avsätta hans älskarinna från hertigpalatset och återställa Ermengarde till hennes rättmätiga plats som hertiginnan av Aquitaine. Påven "vägrade att ta emot henne"; dock fortsatte Ermengarde att besvära William i flera år efteråt.

År 1121 grundade Ermengarde och hennes halvbror, Fulk V av Anjou, ett cistercienserkloster i Anjou vid Louroux. Syskonen undertecknade en stadga om att placera en gåva i deras fars namn i klostret Ronceray 1129 och donerade gåvor till nunnorna.

Efter Fulks avresa till det heliga landet för att bli kung av Jerusalem ( ca 1128 ) fick Ermengarde bli cisterciensernanna av St Bernard av Clairvaux vid Priory of Larrey nära Dijon 1130. Hon lämnade klosteret 1132 och besökte henne bror, Fulk, som just hade blivit kung av Jerusalem. När Ermengarde besökte kung Fulk i det heliga landet sponsrade Ermengarde byggandet av en kyrka i Nablus nära Jakobs brunn . Hon tillbringade senare en tid i klostret Saint Anne i Jerusalem tills hennes bror avsattes i en revolt ledd av greve Hugh II av Jaffa . Efter att ha återvänt till Bretagne 1134 grundade hon och hennes son Conan III cistercienserklostret Benzay nära Nantes 1135.

Död

Ermengarde gick vid ett tillfälle på korståg till Palestina ; hon återvände tio år senare, och vissa historiker tror att hennes liv slutade i Jerusalem vid klostret Saint Anne . Men dödsruna listor vid Redon Abbey registrerar ett dödsdatum 1146 i Redon där hennes andra make, Alan IV begravdes. Man tror att hon dog som nunna. Motsägelserna om hennes död och protokollen från hennes begravning tydde kanske på att hon faktiskt dog i Jerusalem och att hennes kropp därefter överfördes till Redon.

Källor

•   Livingstone, Amy (2018). van Houts, Elisabeth (red.). "Fulks dotter, Bretagnes ära: Grevinnan Ermengarde av Bretagne (ca 1070–1147)". Anglo-Norman Studies XL (Proceedings of the Battle Conference 2017) . The Boydell Press: 165–178. doi : 10.1017/9781787443051.011 . ISBN 9781787443051 .
• Fajardo-Acosta, Fidel (2022). "Förbjuden kommunikation: Trubaduren William IX:s obscena språk, hertig av Aquitaine och VII greve av Poitiers". I Classen, Albrecht (red.). Kommunikation, översättning och gemenskap under medeltiden och tidigmodern period: Nya kulturhistoriska och litterära perspektiv . Walter de Gruyter GmbH. s. 109–158. 133

Vidare läsning

•   Livingstone, Amy (december 2017). " 'Du kommer att bo hos barbariska och obildade män': Grevinnan Ermengarde och politisk kultur i Brittany på 1200-talet" ( PDF) . Historia . 102 (353): 858–873. doi : 10.1111/1468-229x.12518 . ISSN 0018-2648 .