Emilie Maresse-Paul
Emilie Maresse-Paul | |
|---|---|
| Född |
Emilie Maresse
1838 |
| dog | 1900 (61–62 år) |
| Andra namn | Emilie Maresse-Smith |
| Yrke | författare, feminist |
| Antal aktiva år | 1860-1890-talen |
Emilie Maresse-Paul (1838-1900) var en Trinidadian intellektuell och författare från 1800-talet. Ett av de enda exemplen på kvinnliga intellektuella från 1800-talet i Brittiska Västindien , hon skrev om sekulär utbildning och var starkt anti-klerikal . I tron på förnuftet förespråkade hon jämlikhet inför lagen och diskonterade fördomar mot människor på grund av deras hudfärg, kön eller sociala ställning.
Tidigt liv
Emilie Maresse föddes 1838 i Trinidad. Hon var dotter till fru Prosper Maresse och en ättling till Narcisse St. Tour, en frifärgad man, som hade immigrerat till Trinidad från Martinique 1782. Utbildad hemma av lärare, studerade hon europeisk litteratur och kunde både engelska flytande och franska. franska upplysningens värderingar och hade en påtaglig fientlighet mot auktoritärt styre och organiserad religion.
Vid arton års ålder gifte Maresse sig med Alexander Smith och behöll i ett unikt drag för sin tid sitt flicknamn. Hon såg också till att hennes två barn behöll hennes namn med Maresse-Smith som efternamn. Parets son Edgar Maresse-Smith skulle bli en ledande figur i Trinidads politik vid 1900-talets början. Smith dog ung i början av 1860-talet, kort efter Edgars födelse.
Karriär
För att försörja sig undervisade Maresse-Smith studenter och undervisade sina egna två barn. Hon gifte om sig med PA Paul och tog efternamnet Maresse-Paul. Mellan 1880 och hennes död 1900 publicerade hon artiklar i pressen i Trinidad och Grenada. De flesta av artiklarna skrevs på franska och var kritik av regeringens politik för att eliminera fransk kultur, utöka kolonialistisk politik och i allmänhet alla som kunde tolkas som en förtryckande kraft i samhället. Starkt emot kronstyret tvekade hon inte att kritisera män som var valda eller i ledande positioner. Hon skrev om sekulär utbildning och anföll den katolska kyrkan för dess inblandning i offentlig utbildning. Hon skrev också för att kvinnor ska ha en röst i politiska frågor och att få arbeta som män gjorde, långt innan en feministisk rörelse föddes i Karibien.
Maresse-Pauls åsikter var avgjort radikala för den viktorianska eran och hon försvarade icke-vita och fattiga. Hon diskonterade fördomar mot kvinnor, svarta och de som levde i fattigdom som något som måste avlägsnas från samhället, hon nedvärderade dem som ansåg sig vara överlägsna och hävdade att enligt lagen borde alla vara lika. Hon trodde att alla människor hade intellektuell kapacitet, oavsett ställning eller naturliga skillnader.
Död och arv
Maresse-Paul dog i Trinidad 1900. Hon är ihågkommen som en av de få kända kvinnliga intellektuella från Brittiska Västindien under artonhundratalet.
Citat
Bibliografi
- Brereton, Bridget (14 augusti 2013). "En dag av allmän glädje" . Port of Spain, Trinidad: Trinidad Express Newspapers . Arkiverad från originalet den 17 augusti 2013 . Hämtad 21 oktober 2017 .
- Brereton, Bridget (21 december 2011). "Emilie Maresse-Paul: radikal, feminist" . Port of Spain, Trinidad: Trinidad Express Newspapers . Arkiverad från originalet den 17 februari 2012 . Hämtad 21 oktober 2017 .
- Brereton, Bridget (2002). Rasrelationer i koloniala Trinidad 1870-1900 . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52313-4 .
- West-Duran, Alan (2002). Blacks in the Caribbean: En referensguide (1:a upplagan). Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-31240-0 .
- "Caribbean Scholarship" . Georgetown, Guyana: Stabroek News . 1 oktober 2008. Arkiverad från originalet den 10 januari 2015 . Hämtad 21 oktober 2017 .