El Openo

Tecuexe – Purépecha – Arkeologisk plats
Namn: El Opeño arkeologiska plats
Typ Arkeologi
Plats
  Jacona , Michoacán Mexiko
Område Mesoamérica ( Mexiko )
Koordinater Koordinater :
Kultur Chichimeca – Tecuexe – Purépecha
Språk Uto-aztekanskt språk – Purépecha-språk
Kronologi 1300 – 200 f.Kr
Period Förklassisk
Höjdpunkt
INAH webbsida Obefintlig

El Opeño är en mesoamerikansk arkeologisk plats i kommunen Jacona i delstaten Michoacán , Mexiko. Det är hem för en förhispansk plats, främst känd från det keramiska material som finns i begravningskomplexen på platsen, som har daterats till den sena förklassiska perioden. Vikten av denna plats i mesoamerikansk arkeologi beror på dess antiken och den rikliga spridningen av dess stil, samtida med andra inhemska kulturutvecklingar som Capacha- kulturen och tidigare än Chupicuaro . El Opeño-gravarna, de äldsta i Mesoamerika, har daterats till omkring 1600 f.Kr. - en liknande period som Olmec -kulturens utveckling.

Upptäckten av El Opeño blev en milstolpe som ifrågasätter Olmec -kulturen som grundare eller föregångare till alla mesoamerikanska kulturer.

Samtidigt blir bristen på validerad information uppenbar, liksom behovet av seriösa studier av Cem Ānáhuac historia, namnet på de territorier som den mexikanska civilisationen kände till innan Mexikospanjorernas invasion och erövring.

Namnet

Det är inte klart om namnet El Opeño har någon betydelse eller vad som är det ursprungliga namnet på denna sida.

I förhållande till namnet på staden den ligger, Jacona eller Xucunan, finns det flera versioner.

Enligt Enciclopedia de los Municipios de México Michoacán är Jacona ett chichimeca-ord som betyder "plats för grönsaker". En annan betydelse kommer från Xucunan, "platsen för blommor och grönsaker".

En annan version noterar att Jacona (Xucunan) är ett ord från Tecuexe , en av de stora Chichimeca-civilisationerna, vars språk är uto-aztekanska språk. [ bättre källa behövs ]

Bakgrund

I förhållande till denna webbplatss invånare eller deras kultur finns det ingen tydlig information; tillgänglig text nämner flera kulturer, bland annat Chichimeca , en undergrupp av chichimeca, Tecuexe , Purépecha och en annan samtida kultur, Capacha-kulturen.

Vad som tydligen är tydligt är att oavsett namn tilldelade av vetenskapsmän och forskare, den breda antika Mexiko-regionen eller Cem Anahuac, hade många kulturer och subkulturer utspridda i tid och rum, är det mycket troligt att alla hade ett gemensamt ursprung, Nahuatl-språket och dess härledningar, och de många hittade liknande arkeologiska bevis kunde bekräfta detta, oberoende av det tilldelade namnet.

Cem Ānáhuac

Cem Anahuac är ett sammansatt náhuatl- namn, bestående av orden "cem" (totalt) och "Ānáhuac", i sin tur ett sammansatt ord från "atl" (vatten) och "nahuac", ett platsprefix som betyder "omgiven". Namnet kan sedan bokstavligen översättas som "land helt omgivet av vatten", eller "[hela] [det som finns] bredvid vattnet". Uttrycket syftar på det medvetna kontinentala territoriet som aztekerna kände till, omgivet av två stora hav, Atlanten och Stilla havet

De gamla invånarna på höglandsplatån i centrala Mexiko - "Cem Ānáhuac", använde termen "ānahuacah" för att referera till "Cem Ānáhuac"-invånarna. Och för att särskilja de olika nationerna som bor i den större Cem hänvisade Anahuac till dem som 'maya ānahuacah', 'ānahuacah zapotecah', 'anahuacah mexicah' och så vidare.

Purépecha-kultur

Huvudartikel: Purépecha-kultur

Purépecha är ett ursprungsbefolkning centrerat i den nordvästra regionen av den mexikanska delstaten Michoacán, huvudsakligen i området för städerna Uruapan och Pátzcuaro. Det pågår en diskussion om vilken term som ska anses vara den korrekta.

Tecuexe-kultur

Man tror att Tecuexe härrörde från spridningen av Zacateco -grupper från La Quemada . Liksom Zacatecos var Tecuexe en stam som tillhörde Chichimeca -nationen. Det är känt att de bosatte sig intill floder som de till sin fördel använde för att odla bönor och majs. De var också skickliga hantverkare, snickare och musiker. Toribio de Benavente Motolinia skrev "var som helst... alla vet [hur] man bearbetar en sten, att göra ett enkelt hus, att tvinna ett snöre och ett rep, och de andra subtila kontoren som inte kräver instrument eller mycket konst." Tecuexe var kända för sin häftighet och grymhet mot sin fiende. De var kända för att vara så modiga, sägs det, att en gång, när Mexica (aztekerna) kom från Chicomostoc, Zacatecas för att ta kontroll över Xolotl, (och kursen vidare till lagunen där de hittade en örn som slukade en orm) attackerade de bosättarna i Acatic, Teocaltiche, Mitic, Teocaltitán och Xalostotitlán, men i Tepatitlán, när de mötte Tecuexe, undvek Mexica att möta dem efter att ha hört talas om deras legendariska grymhet.

Capacha kultur

Huvudartikel: Capacha

Capacha är ett arkeologiskt komplex i Colima, väster om Mesoamerika. Capachakulturen var den första med komplexa drag som utvecklades i regionen, ungefär mellan åren 2000 och 1200 f.Kr. Det studerades och upptäcktes av Isabel Truesdell Kelly , amerikansk arkeolog som gjorde utgrävningar i området Colima år 1939. Likheterna mellan delar av denna kultur och samtida keramik i Ecuador-regionen indikerar att det fanns några mycket tidiga relationer mellan västerländska Mesoamerika och de andinska kulturerna.

Capacha var samtida med andra viktiga Mesoamerikanska kulturella utvecklingar som El Opeño, Michoacán och den första Tlatilco- fasen, i Mexikos dal. Den geografiska utsträckningen av Capacha-keramik täcker hela Stillahavskusten mellan de mexikanska staterna Sinaloa i norr och Guerrero i söder. Särskilt viktiga är de begravningar som avslöjats av Gordon Ekholm i Guasave , Sinaloa.

Platsen

Arkeologiska bevis som hittats på denna plats motsvarar de förklassiska horisonten (1300 -200 f.Kr.) bosättningar som finns i detta område. Jacona är en av de äldsta städerna i Michoacán och en av de första bosättningarna som domineras av och biflod till Purépecha-riket .

Den nuvarande staden Jacona (ursprungligen Xacona, härledd från Xucunan) grundades 1555 av Augustinian Friars, Jacona, och placerade den cirka 16 kilometer från den gamla förspanska staden som då kallades "Pueblo Viejo" eller "Jacona Vieja".

Xacona etablerades i en chichimeca-region (tecuexe), som gränsar till Purépecha-riket. Detta förklarar varför andra närliggande platser har Purépecha-namn. Huvudkullen mot Jacona heter till exempel Curutarán.

Curutarán är ett Purépecha-språkord , bildat av orden: "ku", sammansatt; "rhu", projektion, spets; "tarha" spela boll; och "en" gudar. Det betyder: "Punkt där gudarna kommer samman för att spela boll". Detta bollspel var inte ett vanligt spel, utan det "himmelska bollspelet".

Beskrivning

El Opeño består av ett begravningskomplex som vanligtvis ingår i Shaft-gravtraditionen som spreds över stora delar av västra Mesoamerika på territoriet för de nuvarande staterna Jalisco , Colima , Nayarit och Michoacán . Begravningar vid El Opeño, som i alla andra områden där schaktbegravningsmaterial har hittats, kännetecknas av sin exceptionella kvalitet inom ramen för Mesoamerika. Inget annat mesoamerikanskt folk byggde denna typ av tradition av begravningsmonument innan de blomstrade eller efter deras nedgång. Dessa är vertikala (eller nästan vertikala) gravar utgrävda i Tepetate eller tuff som är en del av underjorden i regionen. Tillgången till de underjordiska gravkamrarna hade olika medel; till exempel i Nayarit är det vanligt att gravar har ett mycket djupt schakt, även om de i El Opeño hade stegar.

I El Opeño upptäcktes tolv gravar, som alla visar tecken på arkitektonisk planering i begravningskomplexet. Dessutom är komplexet som helhet organiserat i en övergripande plan.

Dessa gravar kan anses vara den äldsta föregångaren till schaktgravar, som inkluderar detta arkeologiska material. Platsarkitekturen har, som tidigare nämnts, mycket speciella egenskaper som inte ingick i de senare nekropolerna Jalisco, Colima och Nayarit. Begravningsarkitekturen med liknande eller divergerande egenskaper praktiserades av folken som levde i en bred kontinental region och vid olika perioder under den prehispaniska eran. Denna region sträcker sig från västra Mesoamerika ner till norra Peru längs Stillahavskusten.

Den geografiska kontinuiteten och kronologin för dessa metoder kräver djupare analys för att bättre förstå kopplingarna mellan dessa folk.

Varken lämningar eller bevis efter byggarna av gravarna har hittats runt platsen. Därför har de representerats som ett folk som befann sig i övergången till stillasittande jordbruk som kännetecknade mesoamerikanska urbana samhällen i mitten av förklassisk tid. Analys av arkeologiskt material, både mänskliga benrester och offer som hittats i gravarna, indikerar dock att gravbyggarna var medlemmar av ett tydligt stillasittande folk med en hög social skiktning, vilket återspeglas i skillnaderna mellan de offererande varorna.

Regionala förbindelser

Ett stort antal importerade varor har hittats i området. De visar dessa folks rikedom och sociala nätverk. Bland dessa varor finns

"... troligt turkos (från en av flera möjliga platser i norra Mexiko eller New Mexico), jade från Motagua-dalen i Guatemala, marint skal från både Stilla havet och Atlanten, speglar av järnkis som påminner om typer tillverkade i Oaxaca, och grön obsidian från Pachuca i centrala Mexiko."

Detta utbyte var ömsesidigt; Obsidian från Michoacan handlades också österut in i Mexikos bassäng, Oaxacadalen och Gulf Coast vid den tiden.

Se även

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=El_Opeño&oldid=1085290946 "