Djurens folk

Djurens folk

Författare	Indra Sinha
Land	Storbritannien
Språk	engelsk
Utgivare	Simon & Schuster
Publiceringsdatum	2007 (första upplagan)
Mediatyp	Tryck ( Inbunden & Pocketbok )
Sidor	374 (pocket, 1:a upplagan)
ISBN	978-0-7432-5920-0 (paperback, 1:a upplagan)

Animal's People är en roman av Indra Sinha . Den nominerades till 2007 års Man Booker-pris och är vinnaren av 2008 års Commonwealth Writers' Prize : Bästa bok från Europa och Sydasien. Sinhas berättare är en 19-årig föräldralös från Khaufpur, född några dagar före Bhopal-katastrofen 1984 , vars ryggrad har blivit så vriden att han måste gå på alla fyra. Ända sedan han kan minnas har han gått på alla fyra. Han är av alla känd som Animal och avvisar sympatier, sprutar svordomar och är besatta av sex. Han bor med en galen gammal fransk nunna som heter Ma Franci och hans hund Jara. Dessutom blir han kär i en lokal musikers dotter, Nisha.

Berättelsen spelades in på hindi på en serie band av Animal själv och den har också översatts till engelska. Författaren använder Animals udda blandning av hindi , franska och indianiserad engelska som "kampani" (företag), "jarnalis" (journalist) och "jamisponding" (spionage, som James Bond ).

Titel

Titeln Animal's People ger en intressant inblick i romanen, eftersom den ger oss en bild av hur folket i Khaufpur identifierade sig. Refrängen av barnen som kopierar Elli, efter att ha sagt att hon inte förstår Animal's People, visar denna enande av folket i Khaufpur. "Vi kan höra refrängen av små röster som gradvis faller på efterkälken, 'Hey Animal's People!'" Enandet av människor sker vanligtvis under en katastrof, som inträffar under och efter krisen i Khaufpur. Titeln på romanen används för att identifiera denna enande av människor och även för att förebåda svårigheten Elli kommer att möta när han försöker öppna kliniken. Elli kommer att behöva försöka bryta ner de tuffa barriärer som finns i Khaufpur, för att hjälpa människorna att gå förbi det de fruktar mest, förändra. Trösten de söker är att alltid kunna skylla på kampanerna för vad som hände dem, och anta att varje utomstående är där för att kampanerna skickade dem. Relationen till titeln är att Animal är ett praktexempel på hat, med sin fula mun och negativa inställning till allt.

Titeln "Animals People" syftar också på skillnaden i beteenden och attityder mellan invånarna i Kaufpur och den amerikanske läkaren Elli. Detta blir uppenbart på sidan 183 när Elli är frustrerad över allas inställning till hennes klinik och skriker "HEJ DJURENS FOLK! JAG FÖRSTÅR ​​DIG INTE!" Hon kom till Kaufpur med bara en aning om hur folket hade lidit. Hon visste att människor var sjuka och hennes plikt skulle vara att ge dem näring till hälsan, men det var omfattningen av hennes koppling till dem. På grund av hennes mer lyckliga omständigheter kunde hon aldrig helt förstå traumat och efterdyningarna av gasläckan eller den kroniska fattigdomen som plågade staden. Dessutom var hon omedveten om orsakerna till varför medborgarna var så opålitliga mot utomstående. Utan att uppleva det själv, var doktorn Elli en utstött utestängd bland resten av staden Kaufpur – djurens folk.

Stora karaktärer

Djur

Animal är huvudpersonen i denna berättelse. Han är ett offer för en kemisk fabriksexplosion orsakad av Kampani och avbildas som en pojke med en vriden ryggrad som strövar runt Khaufpur på båda hans händer och fötter som en hund. Han förnekar hela tiden sin mänsklighet och hävdar att han är ett djur. Efter denna fabriksincident placeras Animal på ett barnhem och tas om hand av Ma Franci. Han har inget minne av sina föräldrar. Djuret visar öppet sitt hat mot människor men det finns en sida av honom som längtar efter att vara en människa. Därför, när en amerikansk läkare kommer till Khaufpur, återfår han sitt förlorade hopp om att kunna stå på egna ben och drömmer om den dagen som kommer. Även om Animal till en början avskyr sin oförmåga att gå på två fötter, inser han till slut att det är bättre för honom att vara fyrafot. Genom att vara en fyrafotare undviker Animal att vara en av de miljoner upprättstående människorna och blir istället det enda djuret.

Somraj

Pandit Somraj Tryambak Punekar är Nishas pappa och musiklärare. Han beskrivs som lång, med en lång och spetsig näsa och långa fingrar. Han har också en stoisk natur, som kallas högtidlig och privat av Animal. Det viktigaste med Somraj är att han brukade vara en berömd sångare, känd i hela Indien, som kallades Khaufpurs röst. Men natten till olyckan förlorade han sin fru och sin lilla son, förutom att hans lungor skadades av kemikalierna. Han sjunger inte längre, och om han försöker får han hostanfall.

Ma Françi

Ma Françi är en nunna från Frankrike som arbetade på barnhemmet där Animal växte upp. Hon agerar som Animals moderfigur och kan beskrivas som snäll, om än lätt senil. Hennes lidande från olyckan är hennes förlust av att förstå hindi och engelska. Hon tror att alla andra pratar skratt och inte kan förstå att de använder ett annat språk, inte bara gör slumpmässiga ljud. Hon ser också profetiska änglar som ett resultat av sin galenskap. Men hon gör fortfarande sina plikter att gå från hus till hus, hjälpa sjuka och skadade så gott hon kan.

Zafar

Zafar är Nishas pojkvän. Han beskrivs som en man i slutet av trettioårsåldern, lång, snygg, smal med utskjutande skägg, lockigt svart hår och glasögon som får honom att framstå som klok. Zafar är en utomstående som är så förfärad över Kampani-aktionerna att han flyttar till Khaufpur för att förespråka å deras vägnar. Han offrar allt i sitt liv, inklusive sina studier som lärd för fattiga och sjuka. Han är ett helgon och en hjälte för invånarna i Khaufpur.

Farouq

Farouq är Animals vän och fiende. Farouqs familj kom till Khaufpur från Yar-yilaqis. Hans intelligens är en kriminell i ett gäng, som hans två bröder, eller en mekaniker. Han är muslim, filmexpert och Zafars nummer två man.

Nisha

Dotter till Somraj, flickvän till Zafar, vän till Animal. Nisha ser Animal i rännstenen och presenterar honom för Zafar. Hon är föremål för hans tillgivenhet, men ser honom bara som en vän.

Elli

Amerikansk läkare som kommer till Khaupfur. Hon beskrivs ofta som klädd i blåjeans och är ett lustobjekt för Animal och andra i staden. Hon agerar av filantropi och kämpar för att få acceptans.

Stora teman

Västerlandet

Västerlandet spelar en nyckelroll genom hela romanen: att skapa nyckelrelationer mellan karaktärer, visa Sinhas syn på västerländskt inflytande och ge en mer exakt skildring av "fjärran lidande". Den här boken handlar om en kemisk katastrof – orsakad av ett amerikanskt företag – på indisk mark. Sinha visar på en fullständig vägran från samma företag att acceptera eventuella konsekvenser för deras handlingar. De olika exemplen på oro för utomstående (journalisten (Jarnaliss), företagets ledare (Kampani) och läkaren Elli) ger insikt i redan existerande skuldbaserade relationer. Dessa utomstående, associerade med företaget som försummade ansvaret för att göra människorna sjuka, ses som verktyg för att maskera och minimera skadan för Khaufpur. Västerländsk materialism objektifieras genom Animals ögon, med bilder som Coca-Cola-tecknet som är så kommersialiserat att det överskrider språkbarriärer. Sinha ändrar fakta från den verkliga Bhopal-katastrofen , inklusive namnet på staden, det ansvariga företaget och namnen på personer som är involverade i hjälpinsatsen. Detta visar hur han ville göra denna berättelse tillämplig på alla västerländska debacles.

Identitet

I slutet av Animal's People accepterar Animal äntligen vem han är - Animal. Vi ser detta koncept av självacceptans som ett huvudtema i denna roman, eftersom vi ser djur förvandlas genom att dela hans berättelse. Genom hela romanen kämpar Animal internt med vem han är, särskilt med sitt utseende som ett djur snarare än en människa. Men efter att ha kommit överens med vad som har hänt och det lidande han upplevde som följd, accepterar Animal vem det har tillåtit honom att bli – en person vars identitet inte kommer från händelserna i Kampani-katastrofen, utan snarare en person vars identitet kommer från personliga erfarenheter och de människor som omger honom i hans liv. Vi vet att Animal verkligen har kommit att acceptera sin nya identitet när han bestämt säger: "Stanna på fyra fot, jag är det enda djuret."

Kärlek

Kärlek ses i olika former genom hela romanen. Den kanske enklaste formen av kärlek som presenteras är mor-son-relationen mellan Animal och Ma Françi. Medan Animal tillbringar en stor del av sin dag borta från sin senila "mamma", gör han alltid en poäng att checka in, speciellt när kaos bryter ut i Khaufpur. Djurens önskan om fysisk kärlek är mycket påtaglig från början av romanen. Animal talar med vulgärt språk och grov humor och är ofta väldigt rak i vad han vill, särskilt inför de kvinnor han önskar. Animals fysiska kärlek till Nisha kan erkännas tidigt i romanen, särskilt när han uttrycker extremt svartsjukt mot hennes pojkvän, Zafar. Allt eftersom romanen fortskrider förändras Animals kärlek till Nisha märkbart till en mer medkännande typ av kärlek – en kärlek som låter läsaren förstå att Animal har kommit att betrakta Nisha som familj.

Berättarstruktur

Romanen berättas genom Animals bandinspelningar. Kakadu Jarnalis insisterar på att Animal ska berätta sin historia. Banden är inspelade på hindi av Animal och översätts sedan till engelska av journalisten. Liksom med tidigare utländska journalister, tror Animal att hans berättelse kommer att trasslas in med alla andras i Khaufpur; berättelserna om alla överlevande kommer att sammanfogas för att bilda en tragisk berättelse. För att säkerställa att detta inte kommer att hända, går Animal med på att berätta sin historia om den bara kommer att berättas exakt hur den presenteras genom hans band.

I Animals andra band uppehåller han sig vid publiken och vänder sig direkt till publiken. I ett brev till Animal säger Jarnalis "Animal, du måste föreställa dig att du bara pratar med en person. Långsamt kommer den personen att verka verklig för dig. Föreställ dig att de är en vän. Du måste lita på dem och öppna ditt hjärta för att dem, den personen kommer inte att döma dig illa vad du än säger." Animal pratar sedan med läsaren och säger "Du läser mina ord, du är den personen. Jag har inget namn på dig så jag kallar dig ögon."

Indra Sinha inleder Animal's People med redaktörens anteckning: "Den här historien spelades in på hindi på en serie band av en nittonårig pojke i den indiska staden Khaufpur. Trogen överenskommelsen mellan pojken och journalisten som blev vän med honom , historien berättas helt och hållet i pojkens ord som spelas in på banden." Även om denna premiss är helt fiktiv, ville Sinha förmedla berättelsen på ett sätt som gav auktoritet och en unik röst till de verkliga, men föga kända efterdyningarna av en gasläcka i Indien som anses vara världens värsta industriella katastrof, Bhopali-katastrofen. De "inspelade banden" är arrangerade på ett i stort sett linjärt sätt som avbryts med tillbakablickar som hoppar mellan dåtid och nutid. De förmedlar historien gradvis, utvecklar miljön och karaktärerna från Animals förflutna samtidigt som de införlivar pågående händelser. Animal berättar sin historia i förflutna tid, när han upprepar upplevelser för Jarnalis via banden. De första och andra banden introducerar Animal som berättare och etablerar publiken som inget annat än kroppslösa "ögon". I mitten av det andra bandet hoppar Animal tillbaka till när han var sex år gammal och smärtorna i hans uppenbara morf från "människa till djur" som uppstod när hans ryggrad vred sig till den punkt där han var tvungen att gå på alla fyra. Han snabbspolar sedan snabbt framåt på band tre till mötet mellan nuvarande karaktärer: Nisha och Zafar, och inskjuter sedan en berättelse som beskriver det nuvarande utseendet på Kampanis fabrik. Berättelsen fortsätter på det här fläckiga sättet för att avslöja hela djupet av situationen genom Animals oväntat häftiga och livliga berättande, vilket ger en okonventionell tolkning av idén om "fjärran lidande".

Stil

Animal's People är i första hand en förstapersonsmonolog där berättaren (Animal) beskriver tidigare händelser i sitt liv och sina inre tankar från den tiden till en publik vars existens han är medveten om. Ibland ändras romanen till en tredjepersonsberättelse där Animal berättar om en annan karaktärs oberoende upplevelser, som Ellis interaktioner med sin exman i Tape Twenty. I båda fallen presenteras historien, även om den inträffade i det förflutna, i nutid. Trots det faktum att romanen beskriver tidigare händelser, presenteras Animal inte som en allvetande berättare – läsaren informeras aldrig bortom Animal själv (karaktären snarare än berättaren) i berättelsens sammanhang. Detta, förutom Sinhas användning av nutid för att beskriva tidigare händelser, får läsaren att uppleva Animals liv (i form av direkt tal ) tillsammans med honom samtidigt som det tillåter kommentarer från en berättare som redan har genomlevt dessa upplevelser (vanligtvis i form av indirekt tal ). På så sätt får läsaren att identifiera sig starkare med Animals egna tankar, känslor och önskningar när berättelsen utvecklas – något som stämmer överens med Indra Sinhas tidigare karriär med att skriva känsloladdade annonser för välgörenhetsorganisationer som Amnesty International.

Inflytande av perspektiv

Berättelsen som berättas av Indra Sinha i Animal's People är en som uppenbarligen är influerad av Bhopal-katastrofen från 1984, och hur Sinha vill att världen ska se katastrofen. Sinha valde att skriva berättelsen i en fiktiv miljö så att han kunde skriva "fritt", i motsats till situationen han redan visste om Bhopal. Men hans mål var att istället berätta om efterdyningarna av katastrofen, vilket han gör genom Animal. I Animal kanaliseras och reflekteras perspektivet hos Sinha och många andra som fortfarande söker skadestånd från incidenten.

Khaufpuri språk

Indra Sinhas införande av ord som kampani och Khaufpur — "kauf" som betyder "terror" på urdu — utmanar läsarnas kompetens som språkvetare. Djurens språk (Khaufpuri) kräver att läsarna känner igen fonetiska likheter med engelska och etymologiska ledtrådar (t.ex. hindi, franska) för att kunna tillskriva texten mening. Inkluderandet av en Khaufpuri-ordlista i Animal's People underbygger den kulturella rikedomen hos Animal och Khaufpuri-folket samtidigt som den på ett framgångsrikt sätt påminner läsaren om djurets "annanhet". Sinhas sammansmältning av språkliga traditioner förstärker betydelsen av texten och författarens konstnärliga frihet.

Historiska referenser

Utseende

Animal's Peoples beskrivning av katastrofplatsen i Kampani stämmer överens med Union Carbides faktiska övergivna fabrik. Romanen skildrar fabriken som orörd och igenvuxen. Så många år efter Bhopal-katastrofen har företaget Kampani inte återvänt till platsen och städat upp i röran. Djuret nämner stegen som inte leder någonstans, och de övergivna tankarna — spruckna och fortfarande innehållande giftiga kemikalier. Träd och annan växtlighet har tagit över området, vilket gör det svårt att komma åt och färdas inom.

Indra Sinhas beskrivning liknar den riktiga fabriken i Bhopal, Indien. 1996 gjordes tester på mark och vatten tester för giftiga kemikalier. Resultaten kom tillbaka positivt - vattnet är fortfarande förorenat. Genom observation av bilder lämnas tankar orörda, trappor som inte leder till något väsentligt, rost täcker allt och träd och vilt gräs överallt. Indra Sinhas Kampani in Animal's People har många likheter med Union Carbide-fabriken i Bhopal.

Korrespondens

Animal's People utspelar sig i staden Khaufpur och är baserat på Bhopal, Indien. Det är platsen för en av världens värsta industriolyckor. Den första instansen av domstol som tas upp i romanen refererar till en rättegång som sägs äga rum 18 år efter den första katastrofen. Zafar berättar hur kampanierna vägrar att erkänna domstolens beslut att gå vidare med åtal mot amerikanska chefer i Indien. Äntligen i slutet av detta första rättegångsdatum kan de få domstolen att granska kampaniernas tillgångar i ett försök att ställa de ansvariga inför rätta. Rättsfallet som skildras i romanen är rotat i verkligheten i brottmålen kring Bhopal-katastrofen. Den indiska högsta domstolen var snabb med att väcka åtal mot VD för Union Carbide, Warren Anderson.

Efter katastrofen reste Anderson till Indien och sattes omedelbart i husarrest vid ankomsten. Han lämnade landet för att aldrig återvända. Som en del av en uppgörelse på 470 miljoner dollar som nåddes 1989, avslogs brottsanklagelserna i fallet. Genom framställningar och protester kunde aktivister återställa anklagelserna mot Anderson och fyra andra Union Carbide-anställda 1991. Trots detta beslut av indiska domstolar, utfärdande av beslut och begäranden om utlämning vägrade VD:n att inställa sig i indisk domstol. Många rättegångar hölls som Union Carbide-tjänstemän aldrig erkände. I juni 2012 beslutade en amerikansk domstol att varken Union Carbide eller deras tidigare VD var ansvariga för någon av anklagelserna mot dem. Dow Chemical , som köpte Union Carbide, har upprepade gånger förnekat ansvaret för katastrofen eller dess återverkningar, men i juli 2013 beslutade indiska domstolar att Dow Chemical fortfarande är ansvarig för överlevande från den nästan tre decennier gamla katastrofen. Man tror att 100 000 människor fortfarande lider av 1984 års gasläcka.

Ingripande utifrån

Sambhavna Trust är en organisation som grundades för att ge hjälp till offren för Bhopal-katastrofen. Den inrättade olika kliniker i det drabbade området, varav ingen tog ut några avgifter för behandling. Varje klinik var allopatisk och fungerade som en enda plats för behandling. I Animal's People personifierades detta genom Ellie. Hon kunde ge medicinsk hjälp till människor som kom till henne, och fokuserade också på deras mentala hälsa och välbefinnande genom att bli vän med alla sina patienter och ge dem råd på ett mer personligt plan så att de äntligen kunde acceptera och förstå deras störningar.

Sambhavna Trust betonade också mental hälsa och återhämtning genom att tillhandahålla yoga- och massagesessioner genom sin Ayurveda-vårdavdelning. Denna typ av behandling är infödd i Indien och specifik för den hinduiska kulturen. Ellie såg till att medicinera hela människan, inte bara deras fysiska besvär. Hon blev vän med Animal och hjälpte honom genom hans inre kamp om hans kropps orientering. I slutet av romanen accepterar Animal sin nya form och allt kommer från Ellie och hennes ovillkorliga stöd.

Sambhavna Trust kom inte till förrän 1996, och gasläckan inträffade 1984. Under dessa 12 år fick offren vård på sjukhusbaserade anläggningar, som var för dyra för många av dessa människor. Även om den indiska regeringen så småningom bestämde sig för att ge offren gratis sjukvård, omfattades deras barn inte, även om deras hälsa äventyras. Majoriteten av utomståendes fokus gick mot antingen forskning eller kompensation och erkännande för de överlevande, inte deras hälsa. På grund av detta var ingen säker på hur man skulle reagera på Sambhavna Trusts kliniker och om de verkligen var där för att hjälpa. I boken var Ellie den första som kom in för att hjälpa offren. De var väldigt försiktiga med henne till en början och trodde att hon samlade in statistik för Kampanis forskning, eftersom det var det de användes tidigare. När hennes avsikter väl betraktades som rena och förtjänade folkets förtroende, var de mer än villiga att ta emot hennes hjälp.

Reception

Enligt The Bookbag var Sinhas bok nominerad till Man Booker-priset 2007, beskrivet i Independent som en extraordinär bedrift och av Indian Express som en roman så ärlig att den får dig att kippa efter andan. Lesley Mason sa i sin recension av Animal's People : "Det här är en bok som borde vara en del av den nationella läroplanen över hela världen. Den utforskar inte bara resultatet av en viss humanitär och ekologisk katastrof och det ynkliga svaret på den från de ansvariga; men tar in den bredare bilden av rikare människors allmänna inställning till de fattigare och de så kallade utvecklade ländernas till dem som ännu inte har gjort anspråk på en del av makten och äran (eller smutsen och pengarna) )."

New York Times

"Det (Khaufpur) är också miljön för hans häftigt polemiska - och oväntat otrevliga - roman Animal's People , en finalist till 2007 års Man Booker-pris som avslöjar inte ett paradis utan en fördärvad stad."

Bloggkritiker

"Försök att föreställa dig för ett ögonblick hur det måste vara att vara folket i Bhopal som har levt i mer än tjugo år och sett familj och vänner dö, hamna i galenskap eller föda dödfödda barn. Animal's People, det senaste erbjudandet från indisk författare Indra Sinha tillgänglig från Simon & Schuster Kanada, gör just det."

Washington Post

Washington Post sa om Animal's People , "Rätt författare har mött rätt tragedi".

Barnes och Noble

Eric Banks från Barnes och Noble Review sa, "Det är inte svårt att förstå varför det fastnade för kritiker: Sinha kontrollerar språket så magnifikt i den här romanen... [han] snickrar ut sitt territorium med en hämnd".

externa länkar

• Artikel om Indra Sinhas roman Djurens människor och författarens uttalande om de fiktiva delarna av berättelsen. The Guardian , 2007.