Djungeln Pir Alizai

Djungeln Pir Alizai جنگل پیر علی زئی
Village
Jungle Pir Alizai
Koordinater:
Land	Pakistan
Provins	Balochistan
Division	Quetta
Distrikt	Qilla Abdullah

Jungle Piralizai är en by som ligger i Qilla Abdullah-distriktet i Balochistan -provinsen i Pakistan . Det ligger 60 km nordväst om provinshuvudstaden Quetta och 14,7 km från Qilla Abdullah , och är cirka 2,26 km från huvudvägen Quetta-Chaman .

namn

Namnet "djungeln" kommer från den stora planteringen av buske eller litet träd av saltcederträ (Tamarix ramosissima) som vanligtvis växer 6-15' högt och som planterades där efter självständigheten av de brittiska styrkorna vid den tiden för att kamouflera den militära landningsbanan som byggdes. nära, vad som nu är Khamat Killi (rester som fortfarande kan ses i anslutning till denna by). Denna boning av saltcederträd rycktes upp och förstördes totalt av de afghanska flyktingarna (som slog läger i utkanten av dessa byar under den sovjetiska invasionen av Afghanistan) som behövde ved för eld för att skydda sig mot de hårda vinternätterna, medan tegelstenarna och stenar som användes vid konstruktionen av landningsbanan och dess byggnader togs bort under åren och användes av byborna och flyktingarna i deras hem. En del av dessa saltcederträd har överlevt nära Khamat Killi och beskärs varje år för att göra ved för eld under vintern.

Byar

Jungle Piralizai består av fyra byar – Qutub Killi, Khojdad Killi, Majeryaan/Momin Killi och Khamat Killi inklusive Shamir Killi ( smeknamn Nika Killi) . Jungle Piralizai är en del av andra Piralizai-byar som ligger norrut 15 km bort och består av tre byar: Arambi, Shah Killi, Killi Usman Achakzai ( kallad "Shom") . Piralizai byar leds av Malik Fareed Ahmad Khan Achakzai som valdes till Malik (vilket betyder äldste av stammen) efter Malik Mohammad Yousufs bortgång. Piralizais är en etnisk grupp som tillhör den pashtuniska understammen Achakzai . Medlemmar i denna grupp använder vanligtvis Piralizai eller Achakzai som sin titel eller efternamn. Piralizai är ättlingar till Durrani , Zirak och Achakzai.

Invånare

Invånarna i Jungle Piralizai är mestadels bönder och butiksinnehavare, medan vissa reser till stora städer för att söka arbete. Folket lever ett enkelt och hårt liv. Lite utvecklingsarbete har gjorts på grund av vilket det finns en mellanstadium plus en madrassah i Qutub Killi. Dessutom är ett statligt sjukhus, ett veterinärsjukhus och en flickskola under uppbyggnad. Jungle Piralizai var hem för mer än 100 000 afghanska flyktingar under den sovjetiska invasionen av Afghanistan 1979, som hade slagit läger i utkanten av byn nära Quetta Chaman Highway. För närvarande finns flyktinglägret fortfarande kvar men antalet flyktingar har överlägset minskat till en minimal storlek, eftersom de flesta av dem antingen migrerade tillbaka till Afghanistan eller till andra städer i Pakistan i jakt på bättre levnadsstandard.

Tidigare bestod Jungle Piralizai av ett litet antal hus utan ordentliga vägar, vatten eller elektricitet, sjukhus förutom en grundskola som byggdes under president Ayub Khans tid . Vete odlades årligen och människor levde ett liv i svårigheter. Dricksvatten var salt och knappt. Det fanns inga hälsoinrättningar och människor reste på åsna till Quetta Chamans huvudväg för att vänta i timmar på att ta en buss för att resa till Quetta för att tillgodose sina medicinska behov. Den enda tillgängliga vägen byggdes av britterna som länkade Quetta till Chaman som gränsar till Afghanistan. Folk vågade sig aldrig efter mörkrets inbrott och tände eld för att hålla sig varma. Många tog hand om sina kamelhjordar, getter och får och brydde sig mindre om omvärlden.

Mat

Deras basdiet inkluderade handgjorda bröd (Dodi), kokt kött (Shorwa) och smörmjölk (Sholumbay) . Landi, torkat kött, används ofta under vintern. Den är vanligtvis gjord av får- eller getkött. Fåren göds och slaktas speciellt. Djuret rengörs noggrant och sedan saltas det och några speciella ingredienser gnuggas in i det. Djuret hängs och exponeras för luften och är redo att användas efter en månad. När det behövs för att ätas, kokas det i 5 timmar i en lergryta över en långsam eld. Det äts normalt när det är extremt kallt.

Speciellt grönt te (Shnay chai) togs och tas fortfarande under vintern och svart te (slaymani chai) under sommaren. Majoriteten av den manliga befolkningen bär turban , shalwar och kameez , både på vintern och sommaren. En Patu (tygbit) ligger alltid på deras axlar båda säsongerna. Kvinnor bär en lång klänning med vackra broderier på barmen, ärmar och kanter på klänningen, vanligtvis handgjorda. De bär också en sjal över huvudet när de observerar purdah . Särskilt kvinnorna stickade håret i tunna flätor och lade till en gummibas för att hålla ihop dem. Denna grundläggande stil på klänningen håller dock på att förändras, med spridningen av utveckling och växande välstånd har klänningar blivit något moderniserade. Kvinnor brukar väva kepsar med vackra broderier på för sitt manliga folk och även fläta vackra naras eller nadas (snöre som används för att knyta shalwar) vävda med ull och färgglada trådar som ges vid tider av Eid . Ägg samlas också in av kvinnorna som kokas och färgas och ges till barn och ungdomar för Eid-festligheter. Med tiden växer dessa små byar till att bli större, vilket medför förändringar i livet och förbättrar människornas sätt att leva.