Djävulens aritmetik
| Författare | Jane Yolen |
|---|---|
| Land | Amerikas förenta stater |
| Genre | science fiction , fantasy , tidsglidning |
| Utgivare | Viking |
Publiceringsdatum |
1988 |
| ISBN | 0-670-81027-4 |
The Devil's Arithmetic är en historisk fiktionsroman skriven av den amerikanska författaren Jane Yolen och publicerad 1988. Boken handlar om Hannah Stern, en judisk flicka som bor i New Rochelle, New York , och skickas tillbaka i tiden för att uppleva Förintelsen. . Under en påskseder transporteras Hannah tillbaka i tiden till Polen 1941 , under andra världskriget, där hon skickas till ett koncentrationsläger och lär sig vikten av att känna till det förflutna.
Bakgrund
Författaren Jane Yolen, som är judisk , noterade att hon hade funderat på att skriva om Förintelsen under en tid, men var överväldigad. Hon var övertygad om att fortsätta ämnet av en redaktör till henne vid den tiden, som var en rabbinhustru . Djävulens aritmetik är författarens första bok som uttryckligen behandlar judiska teman.
Medan han skrev romanen tillbringade Yolen en vecka på en privatskola i Indianapolis ; När hon förklarade för eleverna om sitt kommande arbete frågade en elev om Yolen hade hittat på händelserna i romanen, baserat på den verkliga historien om Förintelsen.
Komplott
Hannah Stern är en judisk preteen flicka som lever i dag. Hon är uttråkad av sin släktings berättelser om det förflutna, ser inte fram emot påsksedern och är trött på sin religion. När Hannah symboliskt öppnar dörren för profeten Elia transporteras hon tillbaka i tiden till en shtetl vid den polsk - tyska gränsen 1942, under andra världskriget . Hannah är inte omedelbart medveten om tidsperioden.
Vid den tidpunkten och platsen tror folket att hon är Chaya Abramowicz, som håller på att återhämta sig från kolera , febern som dödade Chayas föräldrar för några månader sedan. De märkliga kommentarer Hannah/Chaya gör om framtiden och hennes oförmåga att känna igen Chayas faster Gitl och farbror Shmuel skylls på febern.
Vid farbror Shmuels bröllop kommer nazisterna för att transportera hela befolkningen i byn till ett dödsläger nära Donavin, och bara Hannah känner till alla skräck de kommer att möta: svält, misshandel, tvångsarbete och slutligen avrättning.
Hannah och de andra kvinnorna är avklädda, rakade och tatuerade med ett nummer. Hannah och de andra kvinnorna tvingas gräva skyttegravar i lägret. Hannah kämpar för att överleva i lägret, med hjälp av en tjej som heter Rivka. Farbror Shmuel och några andra män försöker fly; männen fångas och skjuts sedan medan alla tittar på. Fayge, som skulle gifta sig med Shmuel, dödas för att hon springer till Shmuel när han är på väg att bli skjuten med männen som fångades. Yitzchak flyr och bor i skogen med partisanerna och slåss mot tyskarna.
Senare, när Hannah, Rivka, Esther och Shifre arbetar, hör en vakt dem prata istället för att arbeta. Shifre försöker lugna vakten som de har jobbat på, men han tar dem ändå och lämnar Hannah själv. När de tre är på väg att gå tar Hannah Rivkas plats genom att ta på sig sin babushka . Eftersom vakterna inte känner sina ansikten går detta obemärkt förbi för officeren. Flickorna leds till gaskammaren. Hon transporteras sedan tillbaka till sin familjs Seder. Moster Eva kallar över henne. Hannah tittar på moster Evas nummer; det är samma som Rivkas. Hannah (när hon var Chaya) var verkligen tjejen hon var uppkallad efter, Rivka var faster Eva och Rivkas bror, Wolfe, var morfar Will. (Moster Eva sa att de bytte namn när de kom till Amerika.)
Epilogen i slutet av romanen avslöjar att när lägret befriades var de överlevande Gitl (som bara vägde sjuttiotre pund), Yitzchak, Rivka och Leye (en arbetare i lägret) och hennes baby. Gitl och Yitzchak immigrerar till Israel där Yitzchak blir politiker medan Gitl organiserar ett räddningsuppdrag som är dedikerat till att rädda livet på unga överlevande och hitta familjemedlemmar. Organisationen är uppkallad efter Chaya, hennes systerdotter som dog som hjälte.
teman
Hannah upplever en tidsglidning för att uppleva det förflutna. Romanen använder tidsresor som en handlingsanordning och både en metod för att minnas och för läsaren att djupare känna berättelsen. Yolen trodde att barn skulle vara mer benägna att engagera sig i det förflutna om romanen innehöll ett samtida barn som gick tillbaka i tiden och upplevde historien själva.
Reception
The Devil's Arithmetic fick en recension från Kirkus, som kallade den "en triumferande gripande bok". Publishers Weekly kallade boken "modig och kraftfull".
I The New York Times noterade Cynthia Samuels att Yolens användning av tidsresekonventionen fördes till "en ny och ambitiös nivå".
Anpassningar
Romanen anpassades till en TV-film från Showtime från 1999 med samma titel, med Kirsten Dunst och Brittany Murphy i huvudrollerna .
Utmärkelser
The Devil's Arithmetic nominerades till Nebula-priset för bästa novell 1988 och vann National Jewish Book Award ( i kategorin barnlitteratur ) 1989.
Manuset till tv-filmen nominerades också till en Nebula Award .
Vidare läsning
- Weil, E. (1993). "Dörren till Liliths grotta: minne och fantasi i Jane Yolens Holocaust-romaner." Journal of the Fantastic in the Arts . 5(2), 90.
