Diy-Gid-Biy

Diy-Gid-Biy
Plats för Diy-Gid-Biy-platser på kartan över Kamerun
Plats	Kamerun
Koordinater

Diy -Gid-Biy (DGB) platserna är arkeologiska platser som ligger runt Mandarabergen i norra Kamerun och Nigeria , med utsikt över den flera kilometer långa Shikewe vattendelaren. Dessa webbplatser har fått sitt namn Diy-Gid-Biy från Mafa -språket, vilket kan översättas som "huvudsakligen bostad". Det finns 16 av dessa DGB-webbplatser som går tillbaka till omkring 1400-talet e.Kr. Medan kunskap om dessa platser har funnits under en tid, började arkeologer först 2001 undersöka platserna och deras kulturarv i förhållande till regionen.

Arkeologi

Platsen

Diy-Gid-Biy-sajterna är av varierande storlek, med DGB-1 och 2 som de största. De är utspridda över cirka 25 km, även om DGB-1 och 2 är bara 100 meter från varandra och ibland kallas samma plats. DGB-platserna är konstruerade i ett system av terrasser och plattformar byggda med en arkitektur av torr sten som inte förekommer på några andra platser med lokal granit och stenar, med trappor och silos placerade överallt. Efter att ha studerat olika sektioner av hela och kollapsade väggar upptäckte arkeologer att väggarna inte var byggda med formade fyrkantiga stenar, utan snarare byggda med stenar som naturligt låg runt och noggrant passade ihop med mindre stenar som stödde och höll ihop väggarna. Baserat på forskning gjord av arkeologer byggdes DGB-platserna i flera etapper av de ursprungliga byggarna som skapade flera lager av terrasser och utökade platserna. Platserna övergavs sedan av byggarna, men några modifierades senare av maffan som fyllde några av områdena med spillror och använde tegelstenarna på nytt av olika anledningar.

DGB-platserna har dragit till sig arkeologer, inte bara på grund av sin unika struktur och byggnad, utan för att det i de flesta av Mandabergen förefaller få bevis på ockupation äldre än två århundraden, medan slätterna nedanför bergen har presenterat arkeologer med platser som går tillbaka för cirka 2 500 år sedan. Faktum är att DGB-webbplatserna är de enda sammanhängande platserna som har hittats i Mandarabergen som går tillbaka hittills.

Genom att använda radiokoldatering har arkeologer kunnat fastställa att majoriteten av de 16 platserna först byggdes på 1400-talet, även om det stora utbudet av datum från de olika utvecklingsstadierna ursprungligen hade gjort det svårt att ta reda på strukturerna början. DGB-1 är en unik anomali dock genom att radiokoldatering placerar den specifika platsens ursprung tillbaka till omkring 1250 e.Kr. På den här platsen har det också funnits bevis för att en kultur före DGB levde på den här platsen innan bygget påbörjades, men lite är verkligen känt om detta tidigare folk.

Utgrävning och upptäckt

Även om kunskap om platserna har funnits i många år, började sann arkeologisk forskning först 2001 med utgrävningarna av DGB-2 och 8 av Nicholas David. Ett antal artefakter har hittats på platserna, med föremål som olika keramik som kommer från Mandara Mountain-regionen. Andra artefakter som har hittats är okända järnföremål, en slipad grönstensyxa, övre slipstenar, kvartshammarstenar och slipstensbruk. Medan de flesta av de hittade föremålen härstammar från en tid innan Mafa levde i regionen, har arkeologer noterat att den keramik som har hittats knappt, om alls, skiljer sig från modern Mafa-keramik.

Men vid DGB-1, medan regionala föremål som keramik och stenverktyg hittades, upptäcktes även andra artefakter såsom koppar- och glasföremål som inte härrörde från området, vilket tyder på att människorna i DGB-1 hade kontakt med folk från andra områden, något som inte var lika uppenbart genom tidigare utgrävda artefakter. Faktum är att andra arkeologiska utgrävningar av Mandara-regionen har visat på en brist på artefakter som kommer från utanför området, med DGB-1 som i princip den enda platsen som visar bevis på kontakt med områden utanför Mandara-regionen.

Andra artefakter som har hittats vid DGB-1 inkluderar spjutspetsar av järn och pilhuvuden av järn som hittats under golvet på platsen, samt en hacka och kedja av järn. Dessa fynd tyder på att invånaren vid ett tillfälle smälte järn och smidde sina egna verktyg, även om det är okänt när dessa föremål tillverkades. Järnföremålens fabrikat har också jämförts med järnföremål tillverkade av maffan i dag, som liknar artefakterna, även om maffan och byggarna av DGB-sajterna inte är en och samma.

Hypotes om användning

Baserat på den arkeologi som gjorts kring platserna, såväl som traditioner som används av den moderna maffan i regionen, tror experter att DGB-platserna konstruerades som rituella strukturer relaterade till regn och vatten. DGB-webbplatserna började dyka upp runt den tid då en allvarlig torka inträffade i regionen, och därför är konstruktionen vettig med tanke på rituella praxis hos maffan idag som bor i regionen. Arkeologer har också hittat en stor mängd sand och grus från en lokal flod som hade förts till DGB-2 och 8, möjligen som en fysisk representation av strömmande vatten.

Flera andra förslag på syftet med DGB-platserna har också getts, särskilt i beskrivningen av platserna som presenteras i Unescos preliminära världsarvslista. Dessa syften inkluderar att platserna är defensiva fort eller tillflyktsorter i tider av krig, begravningsplatser för lokala hövdingar, bostäder för eliten i regionen och/eller marknadscentra eller handelsplatser. Även om vissa av dessa idéer för tillfället saknar bevis för att backa upp dem, har konstruktionen av DGB-platserna med torn och murar stött idén om att platserna är defensiva strukturer, medan fyndet av artefakter som inte härstammar från regionen har övertygade också andra om att åtminstone DGB-1 kan ha haft ett syfte när det gäller att engagera sig med främmande folk. Dessa utländska artefakter har till och med lett vissa arkeologer, som Nicholas David, till hypotesen att åtminstone DGB-1/2-platserna fungerade som utbytesplatser med folk i norr, möjligen som en handelsplats.

Möjliga interaktioner

Ett antal arkeologer har presenterat konceptet att en stor del av de interaktioner som inträffade med främmande folk vid DGB-1 verkar ha hänt ungefär samtidigt som europeiska och arabiska författare noterade uppkomsten av Wandala, även känt som Mandarariket . Således tror experter att någon sorts handel förekom mellan de två folken, liksom att det möjligen finns ett samband mellan skapandet av DGB-platserna och Wandala ungefär samtidigt.

Världsarvsstatus

Denna plats lades till på UNESCO:s världsarvslista den 18 april 2006 i kategorin Kultur och finns kvar på den preliminära listan idag. Skälen till närvaron i listan inkluderar: eftersom de ger en länk mellan Mandara-regionens tidigare och nuvarande historia, ger de ett unikt arkeologiskt perspektiv på området som platser som står för sig själva, och de ses av olika ursprungsbefolkningar som helig mark som för dem närmare andarna genom att bygga många olika alter byggda på eller runt platserna.

Vidare läsning

• Richardson, AD (2005), Eye of the Chief on Top: Arkeologiska undersökningar av DGB-platserna i norra Kamerun, University of Calgary.
• Monroe, J Cameron och Ogundiran, Akinwumi. Power and Landscape in Atlantic West Africa: Archaeological Perspectives. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

'