Der Ackermann aus Böhmen

Der Ackermann aus Böhmen
Der Ackermann aus Böhmen.jpg
Folio 2v av manuskriptet UB Heidelberg, Cod. kompis. bakterie. 76
Typ Poesi
Språk) tysk
Författare Johannes von Tepl

Der Ackermann aus Böhmen (tyska för "Plogmannen från Böhmen "), även känd som Der Ackermann und der Tod ("Plogmannen och döden"), är ett prosaverk på tidig nyhögtyska av Johannes von Tepl, skrivet omkring 1401 Sexton manuskript och sjutton tidiga tryckta upplagor finns bevarade; den tidigaste tryckta versionen dateras till 1460 och är en av de två tidigaste tryckta böckerna på tyska. Det är anmärkningsvärt för den höga nivån på dess språk och ordförråd och anses vara ett av de viktigaste verken i den tyska senmedeltidens litteratur .

Det är en livlig dialog mellan plöjaren, vars fru Margaretha nyligen dött, och Döden . Centrala teman i boken är deras motsatta syn på livet , mänskligheten och moral . Verket representerar också ett begrepp om äktenskapet som en kärleksgemenskap, en föreställning som inte var allmänt accepterad vid den tiden.

Verket består av 34 korta kapitel. I udda kapitel anklagar plogmannen Döden för att ha rånat honom på sin älskade unga fru. I de jämna kapitlen svarar döden och ställer logik och cynism mot plöjarens känslor. I kapitel 33 Gud och dömer tvisten: han påminner plogmannen om att han är skyldig Gud sitt liv, och påminner Döden om att han är skyldig Gud att tacka sina krafter. "Så käranden, din är äran! Och Döden, din är segern! Varje människa är skyldig att ge sitt liv åt Döden, sin kropp till jorden och sin själ åt Oss." Kapitel 34 är en lyrisk bön från plogmannen för sin hustrus själ.

Verket har setts som en föregångare till tidig humanism i tysk litteratur , särskilt av Konrad Burdach. Den motsatta ståndpunkten, att verket bör ses i den medeltida litteraturens tradition, hävdade Arthur Hübner .

Det är också frågan om verket är en ren övning i hövisk stil eller representerar bearbetningen av författarens personliga erfarenheter. Den förra stöds av ett brev som Johannes von Tepl skrev på latin till en vän för att åtfölja verket; i den betonar han uteslutande verkets stilistiska förtjänster. Det sistnämnda stöds av att författarens första hustru hade dött år 1400, att huvudpersonens plog beskrivs som en fjäder (dvs. han är författare), och att initialbokstäverna i det sista kapitlets bön stavar JOHANNES.

Relevant litteratur på engelska

  • Schneider, Christian. 2014. Divine Wisdom: The Christological Interpretation of Sapientia i Johannes von Tepls Der Ackermann . The German Quarterly 87.3: 277-296.

externa länkar