Den stora ormen

"Den store ormen"
av Pavel Bazhov
Originaltitel Про Великого Полоза
Översättare Alan Moray Williams (första), Eve Manning, et al.
Land Sovjetunionen
Språk ryska
Serier Malachite Casket -samlingen ( lista med berättelser )
Genre(r) skaz
Publicerad i Krasnaya nov
Publikationstyp Periodisk
Mediatyp Tryck ( tidning , inbunden och pocket )
Publiceringsdatum 1936
Publicerad på engelska 1944
Kronologi

← Föregås av Älskade namn
Följt av → Kopparbergets älskarinna

" Den store ormen " eller " Den stora ormen " (ryska: Про Великого Полоза , tr. Pro Velikogo Poloza , lit. " Om den stora ormen ") är en folksaga (den så kallade skaz ) i Uralregionen i Sibirien samlad och omarbetad av Pavel Bazhov . Den publicerades först i det 11:e numret av den Krasnaya Nov 1936 och senare samma år som en del av samlingen Prerevolutionary Folklore of the Ural . Den släpptes senare som en del av The Malachite Casket -kollektionen . Berättelsen översattes från ryska till engelska av Alan Moray Williams 1944 och av Eve Manning på 1950-talet.

I denna skaz möter två pojkar den legendariska varelsen den store ormen (även översatt som Poloz den store ormen ; ryska: Великий Полоз , tr. Velikij Poloz ).

Berättelsen om två bröder fortsätter sedan i " Snake Trail ", publicerad 1939.

Offentliggörande

Denna skaz publicerades första gången tillsammans med " Kopparbergets älskarinna " och " Älskade namn " (även känt som "Det kära namnet") i 11:e numret av Krasnaya Nov 1936. "Älskade namn" publicerades på sidorna 5 –9, "Den store ormen" på s. 9–12, och "Kopparbergets älskarinna" på s. 12–17. Dessa berättelser är de som följer de ursprungliga Uralgruvarbetarnas folklore närmast. De ingick i samlingen Prerevolutionary Folklore of the Ural (ryska: Дореволюционный фольклор на Урале , tr. Dorevoljucionnyj folklor na Urale ), utgiven senare samma år av Sverdlovsk Publishing House . Den släpptes senare som en del av The Malachite Casket -kollektionen den 28 januari 1939.

År 1944 översattes berättelsen från ryska till engelska av Alan Moray Williams och publicerades av Hutchinson som en del av The Malachite Casket: Tales from the Urals collection. Titeln översattes som "Den store ormen". På 1950-talet gjordes en annan översättning av The Malachite Casket av Eve Manning. Berättelsen publicerades som "The Great Serpent".

Källor

Poloz (ryska: полоз , IPA: [ˈpoləs] ) är ordet för ormarna från familjen Colubridae . Karaktären Poloz den store ormen är baserad på Ural-legender, gruvarbetares omen och på vidskepelserna från Khanty, Mansi - folket och Bashkirerna . Legenderna om Poloz, en jätteorm 6–10 meter lång, finns fortfarande kvar i Ural. I bashkirernas folklore finns karaktären Guldmästaren, som kan uppträda som olika djur, inklusive ormen. I Ural kallas han också för Ormen eller Ormkungen (Змеиный царь, Zmeinyj-tsaren ) . Man tror att gräset blir gult där han nuddar ytan. Poloz och ormspåren i allmänhet indikerar platsen för guld. Slowworms är hans tjänare.

Geografiskt kom folksagorna från det gamla Syserts gruvdistrikt, som omfattade fem gruvanläggningar , det vill säga Sysertfabriken (Sysertsky eller Sysertsky Zavod), huvudanläggningen i distriktet, Polevskoy (även känd som Polevaya eller Poleva), Seversky , Verkhny (Verkh-Sysertsky) och Ilyinsky (Nizhve-Sysertsky). Utseendet på Poloz var ofta kopplat till Polevskoy-anläggningen.

Bazhov introducerade också många ormens döttrar, inklusive Golden Hair från sagan med samma namn . Relationen mellan honom och en annan folklorevarelse, The Mistress of the Copper Mountain, är oklart. Bazhov noterade att ingen av personerna som han pratade med verkade veta det. Bazhov trodde att den äldsta varelsen i Ural-mytologin är Azov Girl , ormen dök upp härnäst och den sista var älskarinnan. Det bevisas ytterligare av det faktum att Poloz är en zoomorphic varelse, eftersom han förmodligen kommer från eran av totemistiska föreställningar .

Komplott

I denna skaz bestämmer sig den gamle gruvarbetaren Levonty, en svag och sjuk man som ägnat hela sitt liv åt att bryta, att försöka guldgräva för att klara sig. Han kan knappt arbeta, och hans familj är mycket fattig. En dag går han till gruvan med sina två små söner som vanligt. På kvällen går han till ån för att fiska. Medan pojkarna väntar på Levonty blir de uppsökta av en soldat Semyonich, en främmande man som "hade många böcker" och "varje kväll satt han och läste dem". Semyonich har ett visst rykte bland arbetarna för att ha pengar till synes från ingenstans. Han matar barnen med bröd och lär sig om en svår situation i deras hus. Han lovar att hjälpa dem, men varnar för att hålla det hemligt. Semyonich går av och kommer tillbaka med en grönögd man.

Han var helt gul, är tunika och byxor var guld, den brokad som prästerna bär, och hans breda gördel med mönster och tofsar hängande, från det var det också brokad, bara det lyste grönaktigt. Hans mössa var gul med röda flikar på båda sidor, och hans stövlar var också guld. [...] Och hans ögon var gröna, som en katts. Men de hade en snäll blick. Han var lika lång som Semyonich och inte kraftig, utan tung. Jorden sjönk under honom där han stod.

Personens ansikte är också gult. "Men tänk om vi skämmer bort de här pojkarna?", frågar han Semyonich vänligt. Semyonich försvarar pojkarna som ödmjuka, hårt arbetande och inte giriga. Mannen samtycker till hans dom och säger att han vet att deras far inte kommer att leva länge. Han säger sedan till barnen att "se upp för leden" och gräva längs den. Mannen förvandlas till en jätteorm, och flyttar bort och lämnar spåret bakom sig. Semyonich förklarar att mannen är Poloz den store ormen (alternativ översättning: Den stora ormen), herren över allt som är guld. Nästa morgon börjar pojkarna gräva efter guld och hittar snabbt två guldklimpar . berättelsen över.

Analys

Bazhovs Poloz uppfyller, förutom sin traditionella funktion som skattväktare, också begreppet social rättvisa . Han belönar de värdiga och är farlig för alla andra, särskilt för dem som börjar bråka på grund av guld. Det är inte meningen att hans gåvor ska delas.

I Bazhovs berättelser är hans ständiga motståndare den kloka örnugglan .

Semyonich är en klassisk Bazhovs karaktär. Å ena sidan är han en sanningssökare som är i kontakt med magiska varelser, å andra sidan är han en outsider, som inte accepteras i samhället.

Denis Zherdev jämförde Poloz och kopparbergets älskarinna, och påpekade att Polozs manliga domän är världen av ordning, struktur och hierarki, och makten över guld är förknippad med mäns makt. Till skillnad från älskarinnan medför inte hans utseende oförutsägbarhet och förstörelse.

Anpassningar

Den sovjetiska dramatikern Klavdiya Filippova kombinerade "Den store ormen" och "Snake Trail" för att skapa Polozs dotter (ryska: Полозова дочка , tr. Polozova dochka ). Pjäsen publicerades i 1949 års samling Pjäser för barnteater baserade på Bazhovs berättelser i Sverdlovsk.

En rysk film från 2007 The Golden Snake (ryska: Золотой полоз , tr. Zolotoj poloz ) är löst baserad på "Den store ormen".

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Great_Snake&oldid=1144168231 "