De fyra ceremoniella tillfällena

I Korea är markeringen av traditionella milstolpar i livet känd som The Four Ceremonial Occasions , eller Gwanhonsangje ( Hangul : 관혼상제). De fyra övergångsriterna som firas i denna tradition är att bli myndig ( Gwallye ; Hangul: 관례), äktenskap ( Hollye ; Hangul: 혼례), död eller begravningsriter ( Sangrye ; Hangul: 상례) och riter som vördar förfäderna ( Jerye ; Hangul: 제례). Ordet Gwanhonsangje (Hangul: 관혼상제) är en generisk term som består av den första bokstaven i varje ord ( gwallye , hollye , sangrye , jerye ).

Historia

Ordet Gwanhonsangje (冠婚喪祭)' användes först i den klassiska boken Ye-gi (예기禮記), och har sedan dess använts i många andra verk som beskriver olika riter. Liknande bröllop och andra metoder har observerats sedan de tre kungadömena , även om det är oklart om konceptet med en konfuciansk bröllopsceremoni var fast etablerad vid den tiden. Det finns korta uppteckningar av bröllop och seder som frammanar det kinesiska exemplet, men den exakta formen detta tog är inte klart.

Tre kungariken

I Goguryeo ( Hangul : 고구려) arbetade en man en gång i en gift kvinnas hus under en viss period.

Goguryeo hade en sed att förbereda begravningsgods och genomföra begravningsriter till ackompanjemang av musik. Andra seder som etablerats i det förflutna var att sjunga för att markera slutet på sorgeperioden efter döden och att bära sorg i tre år.

I Silla (Hangul: 신라) antas det från register som visar att partner bugade för varandra och höll en fest efter ceremonin att det fanns en ritual som liknade det konfucianska bröllopet.

Enligt texten 삼국지三國志 (The Records of the Three Kingdoms , 魏志東夷傳), fanns det i denna del av Korea vid den tiden en bestämd period för att bära sorgklänning och hålla begravningsriter. Även i Silla (Hangul: 신라) förbjöds begravning på gravfältet under en period av fem år under kung Jijeungs regeringstid , när sorgelagen upprättades.

I Baekje (Hangul: 백제) liknade riter de som observerades i Goguryeo. Under de tre kungadömena liknade den traditionella bröllopsceremonin de konfucianska riterna.

Goryeo

Under den tidiga Goryeo -perioden (Hangul: 고려) levererades bilder från Songdynastin med anknytning till de konfucianska riterna till Goryeo. Under Goryeo-dynastikens kung Seongjongs regering omorganiserades de stora institutionerna i kungariket enligt det konfucianska systemet, och kinesiska konfucianska ritualer importerades vid denna tid. Det verkar som om praxis i konfuciansk stil endast följdes av överklassen, utan någon systematisk efterlevnad av den allmänna befolkningen. De konfucianska riterna började spridas, med aktivt accepterande av en av de kinesiska texterna om etikett, 가례家禮, av tjänstemän från den senare fasen av Goryeo-dynastin.

Joseon

Joseondynastin (Hangul: 조선) antog nykonfucianismen som sin härskande ideologi , och institutionen Gwanhonsangje etablerades som ett konfucianskt system. Olika policyer genomfördes för att etablera systemet med konfucianska riter. Som ett resultat började böcker relaterade till etikett (예서禮書) skrivna i Joseon-stil att dyka upp från tidigt 1500-tal. Regeringen gjorde det också obligatoriskt för byråkrater att testa ritualen. Noterbart är att koder för institutioner och ceremonier sammanställdes under Joseon-eran, och dessa institutioner och ceremonier gjordes till en del av utbildningssystemet. Under 1500- och 1600-talen, tack vare forskarnas akademiska arbete, blev de koreanska livsstadiets ritualer generaliserade, under namnet Gwanhonsangje . Mer än 200 böcker publicerades; bevis på Joseons intresse för den livslånga ceremonin. Att notera är det faktum att Joseondynastins Gwanhonsangje -ceremonin inte bara följde det kinesiska exemplet, utan snarare anpassade det till Joseon-kontexten. Efter den japanska invasionen av Korea 1592 blev Gwanhonsangje en universell övergångsrit . I slutet av Joseon-dynastin såg ankomsten av västerländsk kultur början till förändring i den traditionella ritualen.

japanskt styre

År 1934 modifierade Koreas generalguvernör Gwanhonsangje och förklarade en "ritregel" som tvingade fram en förenkling av ritualer i moderniseringens namn. Denna regel erkände inte Gwallye , bara erkände Hollye , Sangrye och Jerye som formella ceremonier.

I dag

De förändringar i det dagliga livet som industrialiseringen och urbaniseringen medförde ledde till att samhället accepterade många förändringar av ritualerna, inklusive kortare begravnings- och sorgeriter och en minskning av antalet gudstjänster. Bröllopsceremonin blev en händelse och därför växte planerade bröllop i betydelse. Begravningsentreprenörer växte fram som ett nytt yrke, med begravningsbyråer och begravningsföretag som uppfyllde sedvanliga krav. Tillkomsten av minnesstundbyråer gav upphov till minnesstunden. Dessa nya professionella tjänsteleverantörer tar över individens roll i utövandet av riten, och säkerställer ett smidigt förlopp för förfarandet även när individen är oerfaren i ritens metod eller procedurer. Med dessa förändringar går olika religiösa ritualer in i en era av mångfald.

De fyra ceremoniella tillfällena

Koreansk hårnål - Binyeo

Gwallye

Denna praxis är en av de ceremonier som hålls i de östasiatiska länderna som följer den konfucianska kulturtraditionen (Kina, Korea, Vietnam och Japan). Det utvecklades från ceremonin för ålderdom där primitiva samhällen erkände minderåriga som vuxna. Gwallye -firanden hålls vanligtvis för en man mellan 15 och 20 år och en kvinna över 15 år. Även om mannen eller kvinnan fortfarande är singel behandlas han eller hon som vuxen efter ceremonin.

Traditionell Gwallye

Innebörden av att bli myndig definieras i den klassiska asiatiska boken om uppförande, YeSeo (Hangul: 예서): "att väcka ansvar som vuxen, och dess syfte är att få en att utföra sina plikter."

Gwallye (Hangul: 관례; Hanja : 冠禮) och Gyelye (Hangul: 계례; Hanja: 筓禮) hänvisar till den årliga ritualen, som är en ceremoni för att bli myndig (Hangul: 성년례) som väcker ett barns mognad och ger barnet mognad. eller hennes ansvar och plikter som vuxen.

För att markera Gwallye -ceremonin binder en man, när han uppnått en ålder mellan 15 och 20, sitt hår i en toppknut (Hangul: 상투) och sätter på sig en krona.

I Gyelye -ritualen tar en kvinna som är över 15 år ett vuxen utseende genom att bära en binyeo (Hangul: 비녀), eller dekorativ hårnål, tillsammans med andra sorters klädsel.

Idag har de traditionella Gwallye- och Gyelye -ceremonierna praktiskt taget försvunnit och utförs sällan. I den moderna eran utses den tredje måndagen i maj till "Av ålderns dag", och vid detta tillfälle genomför regeringar och organisationer årliga evenemang "Vuxendagen".

Modern blir myndig

Fram till mitten av 1900-talet tog de flesta traditionella myndighetsceremonier formen av att nya vuxna bjuds in till hemmen eller byn när de nådde 20 års ålder. Med industrialiseringen och urbaniseringen föll dessa traditionella seder ur bruk. För att motverka försvinnandet av denna rit, ingjuta stolthet i traditionell kultur och lära ut den sociala innebörden av den traditionella ceremonin som firar övergången till vuxenlivet, har en modern modell för firande av åldern utvecklats. Från 1999 var kultur- och turismministeriet den ledande förespråkaren för denna modell. Sedan 2014 har den officiella ceremonin arrangerats av Jämställdhets- och familjeministeriet. Civilrättsreformen 2013 sänkte myndighetsåldern från 20 till 19. När ungdomar når 19 år samlar den relevanta enheten inom ministeriet dem, och varje organisations ordförande står värd för ett enkelt evenemang. Sungkyunkwan University värd för det traditionella evenemanget för att fira vuxen ålder .

Förutom de officiella ceremonierna som organiseras av staten, hölls få speciella ceremonier i hemmet för att fira att bli myndig. Praxis är att ge hälsningar eller en gåva till personen som når vuxen ålder. Vanligtvis firar vänner på Coming of Age Day med en gåva av rosor, parfymer, kyssar eller enligt varje persons önskemål. Rosor symboliserar pågående passion och kärlek, och vid den traditionella åldern av 20 (nu 19) gavs 20 rosor för att markera personens ålder. Parfym symboliserar goda minnen, representerade i form av dofter. Kyssar symboliserar en ansvarsfull kärlek, som åtföljer uppnåendet av mognad med vuxen ålder.

Organiserande kropp

Det årliga moderna Coming of Age Day-firandet var ursprungligen värd för ministeriet för kultur och turism.

Den 6 september 2006 överfördes denna roll till National Youth Commission. Nationella ungdomskommissionen ersattes av hälso- och välfärdsministeriet 2008, då avdelningen omorganiserades. I mars 2010 bytte avdelningen igen.

Från och med 2014 var myndigheten hänförd till Jämställdhets- och familjedepartementet.

Hollye

Hollye är namnet på det konfucianska bröllopsförfarandet. Tidigare var åldern för äktenskap 30 för män och 20 för kvinnor. I modern tid har äktenskap varit tillåtet från 15 års ålder för män och 14 för kvinnor (under vissa omständigheter så unga som 12). Idag gifter man sig vanligtvis vid 20 eller senare.

Koreanskt bröllop - Hollye

Traditionellt bröllop

Uihon ( Hangul : 의혼; Hanja : 議婚) är en ritual där brudens och brudgummens familjer beaktar äktenskapspartnerns utseende, utbildning och personlighet. Om de två parterna kommer överens godkänner de äktenskapet. Detta kallas myeonyag (Hangul: 면약; Hanja: 面約). I princip godkänns äktenskap med samtycke av båda uppsättningarna av föräldrar. Vigseln får dock endast genomföras om paret inte delar samma efternamn och familjeursprung (Hangul: 동성동본), och förutsatt att det inte kommer att äga rum under ett år av en sorgeperiod. Nabchae (Hangul: 납채; Hanja: 納采) är termen som betecknar sändningen av ett brev från brudgummens hus till brudens hus, med brudgummens saju (Hangul: 사주 ) .

Koreanskt bröllop - Honrye-Pyebaek

Yanji (Hangul: 연길; Hanja: 涓吉) syftar på fastställandet av ett bröllopsdatum av brudens hus, och dess kommunikation till brudgummens hus, som svar på ett fribrev, eller saseong (Hangul: 사성), skickat av brudgummen. Nabpye (Hangul: 납폐; Hanja: 納幣) utser att brudgummen skickar en låda som kallas en skinka (Hangul: 함) till brudens hus dagen före bröllopsceremonin, för att täcka bröllopskostnader. Förfarandet med att skicka pengar till brudens hus för att täcka bröllopskostnader, åtföljt av ett vigselbrev i skinkan, är ett uttryck för tacksamhet för godkännandet av äktenskapet. Chinyeong (Hangul: 친영; Hanja: 親迎) beskriver att brudgummen går till brudens hus, där ceremonin hålls, och tar med sig bruden. Detta är den första ceremonin där en brudgum är närvarande i brudens hus. Jeonanlye (Hangul: 전안례; Hanja: 奠雁禮) är en ritual där bruden och hennes familj hälsar på brudgummen och håller bröllopet, daelye (Hangul: 대례). Cholye (Hangul: 초례; Hanja: 醮禮) är ritualen där brudparet träffas för första gången och förenas i äktenskapet.

Etapper

Stadierna i de traditionella äktenskapsriterna är följande:

Saju-danja (Hangul: 사주단자; Hanja: 四柱單子：柱單) ― När äktenskapsavtalet ingås skickar brudgummen födelsedatumet på ett tomt ark till den blivande brudens hem.
Taek-il (Hangul: 택일; Hanja: 擇日) ― I kvinnans hus väljs bröllopsdatumet, och skickas sedan till brudgummens hem. Metoden ekar utsändningen av Saju-danja .
Uiyang-danja (Hangul: 의양단자; Hanja: 衣樣單子) ― Brudgummens hus svarar och skickar brudgummens kläder och skostorlekar och andra detaljer. Sådana uppgifter om bruden skickas vanligtvis med Taek-il danja .
Nabpye (Hangul: 납폐; Hanja: 納幣) ― Dagen före bröllopet satte Seoga (Hangul: 서가) Honseo (Hangul: 혼서l; Hanja: 婚書) och Chaedan (Hangul: 채랷)狶; Hanja: 狷 Skinka (Hangul: 함; Hanja: 函) och skicka detta till brudens hem. Brudens familj tar emot Hamjinabi , öppnar skinkan och hälsar.
Gosadang (Hangul: 고사당; Hanja: 告祀堂) ― Efter förlovningen, och före Nabpye, väljs den syzygy dagen och parterna åker till Sadang för att be för ett perfekt bröllop.
Chorye (Hangul: 초례; Hanja: 醮禮) ― Brudgummen gör de nödvändiga förberedelserna för bröllopet hemma hos bruden. Detta tar vanligtvis 3 dagar, men om avståndet inte är stort, dagen efter att ha utfört Hyungugorye återvänder brudgummen till brudens hem och tillbringar 3 dagar.
Hyungugorye (Hangul:현구고례; Hanja: 見舅姑禮) ― Detta är tillfället då bruden träffar brudgummens föräldrar och deras kusiner. Sedan svarar brudgummens föräldrar med att ge presenter.
해현례 (Hanja: 解見禮) - Vanligtvis kallad Sinburye eller Pulbogi , detta är processen där bruden går till brudgummens hem efter brudkammaren. Brudens familj som är värd för brudparet heter Jaehang . Chinyoung är proceduren under vilken brudgummen hälsar på bruden och tar med henne till sitt hem för bröllopet. Dongsangrye är brudgummens svensexa på bröllopskvällen.

Modernt bröllop

Galleri

Koreanska traditionella bröllop
Koreanska traditionella bröllop
Koreansk traditionell bröllopsceremoni
Koreansk traditionell bröllopsceremoni

Koreansk traditionell begravning

Sangrye

Sangrye (Hangul: 상례; Hanja: 喪禮) är namnet på ceremonin som åtföljer begravningen av en avliden person efter deras passage genom dödens sista port. I likhet med de föreställningar som finns i många samhällen, tros döden vara mer än att upphöra med biologisk aktivitet, och att involvera själens övergång från denna värld till en annan. Dessa begrepp återspeglas i vissa handlingar av Sangrye- ceremonin, som kan ta många olika former i sydkoreansk praxis

Bland konventionellt utövade typer av Sangrye- ceremoni är Shamanistic Sangrye , Buddhist Sangrye , Confucian-style Sangrye och Christian Sangrye . Dessa varianter kan också kombineras. Sangrye i konfuciansk stil vanligare och anses vara den mest traditionella formen.

Jerye

I tidiga tider var människor förundrade över förändringarna i naturen och trodde. att människor bara skulle överleva och blomstra om de agerade i harmoni med dessa naturliga förändringar, som till exempel årstidernas kretslopp. De trodde också att allt var fyllt av ande. Baserat på denna förståelse och gissningar började de be för människors säkerhet och välbefinnande. Sedan dessa tider, med utvecklingen av civilisationen, har ceremonin blivit mer formaliserad, och detta kallas även inom konfucianismen som Jerye (Hangul: 제례).

Koreansk kunglig Ancestral Rite - Jongmyo Jerye

Jerye är en artighetsterm som täcker innehavet av många förfäders riter och är ett uttalande om etikett angående förfäderdyrkan. Bland de olika sorterna av Jerye finns Gije , Seeje och Myoje .

Jerye (Hanja: 祭禮)는 är en handling för att uttrycka uppriktighet genom att offra mat till anden, de dödas själ och till demoner, inklusive guden. I östasiatisk kultur med kinesiskt inflytande kallas ceremonin för nyår, eller Chuseok , Chalye (Hangul: 차례). I en snäv mening uttrycker den hängivenhet till guden i den östasiatiska kinesiskinfluerade kulturen. I stora termer hänvisar det till alla ritualer som involverar offer, relaterade till shamanism , förfäderdyrkan och animism .

Följande livsmedel är förbjudna vid en minnesceremoni och får inte serveras eller placeras på rituella bord:

Persikor
Fisk som Stillahavssaury , hök och makrill
röd böna
Mat som innehåller peppar- eller vitlökssås

Enligt traditionell tro och regler som fortfarande tillämpas hatar spökena rött och vitlök. Det finns också en regel att en man som bär en hanbok och gör ett offer ska bära helkoreansk klänning (Hangul: 도포) och den traditionella koreanska överrocken (Hangul: 두루마기).

Gamla regler

Följande regler har sitt ursprung i, eller härrör från, en forntida Jerye -händelse (Hangul: 제사와 관련된 사자성어):

홍동백서 (Hanja: 紅東白西) - Röda frukter placeras i öster, vita frukter i väster.
어동육서 (Hanja: 魚東肉西) - Fisk placeras i öster, kött i väster.
조율이시 (Hanja: 棗栗梨枾) - Jujube, kastanj, päron och persimmon placeras i ordning.
두동미서 (Hanja: 頭東尾西) - Fisken ska vara i linje med huvudet österut och svansen i väster.
사자반생 (Hanja: 死者反生) - Bilden av en död person placeras mitt emot en levande person.
좌서우동 (Hanja: 左西右東) - Den förfäders tavlan ska placeras på den östra sidan, med vänster sida i väster och höger sida i öster.
남좌여우 (Hanja: 男左女右) - Män bugar till vänster; kvinnor bugar till höger.

Moderna förfäders riter

Begravningar sker vanligtvis under tre dagar, med olika riter utförda varje dag.

Första dagen: den dag en person dör flyttas kroppen till en begravningssal. Kläder förbereds för kroppen, som läggs i vila i ett kapell. Sedan lagas mat åt den avlidne. Detta tar formen av tre skålar med ris och tre sorters koreanska tillbehör. Det måste också finnas tre mynt och tre halmskor. Detta steg kan avbrytas beroende på religionen hos den avlidnes familj.

Andra dagen: begravningsentreprenören tvättar kroppen och höljet är klart. En familjemedlem lägger okokt ris i munnen på den avlidne. (Detta steg kanske inte utförs, beroende på familjens religion.) Kroppen överförs sedan till en kista. Familjemedlemmar, inklusive nära släktingar, bär sorgklänning. Vanligtvis inkluderar sorgklänning för en kvinna koreansk traditionell klädsel, eller Hanbok , och för en man inkluderar en kostym. Kläder ska vara svarta. Den rituella ceremonin börjar efter att kläderna har bytts ut och mat lagats till den avlidne. Detaljer om ceremonin skiljer sig åt beroende på familjens religion. Efter den rituella ceremonin hälsar familjemedlemmar på gästerna.

Tredje dagen: familjen bestämmer om kroppen ska begravas eller kremeras. Om begravning väljs, strö tre medlemmar av familjen smuts på kistan tre gånger. Om kroppen kremeras finns det inga specifika åtgärder att utföra. Det enda kravet är en urna för att hålla askan och en plats där urnan kommer att förvaras.

Människor som kommer till begravningen tar med sig kondoleanspengar. En mat som heter Yukgaejang serveras till gästerna, ofta tillsammans med den koreanska alkoholhaltiga drycken soju . Kolumnisten Hwang gyo-ig har framfört kritiken att det inte finns några säsongsbetonade livsmedel i den aktuella ceremonin. ^{[ citat behövs ]}

Det nuvarande prästadömet är inte en tradition som har gått i arv från det förflutna, utan härstammar snarare från Koreakriget. Dessutom avvisar vissa protestanter och muslimer det som idoldyrkan. I katolicismen , efter Pius XII:s beslut att acceptera nattvarden, offrar prästen utan nytt vin. Detta ersätts dock ofta med en bön. Buddhismen anförtror alltmer minnesgudstjänster till tempel. ^{[ citat behövs ]}

Se även

externa länkar

Naver uppslagsverk