De öppna gravarnas land

De öppna gravarnas land

Första upplagan inbunden omslag
Författare	Jason De León
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Genre	Etnografi
Utgivare	University of California Press
Publiceringsdatum	2015
Mediatyp	Tryck (inbunden och pocket)
Sidor	358
ISBN	0520282752
OCLC	908448301

The Land of Open Graves är en bok av antropologen Jason De León med fotografier av Michael Wells. Boken undersöker de mänskliga konsekvenserna av USA:s immigrationspolitik. Med hjälp av forskningsmetoder från antropologins alla fyra delområden kastar De León ljus över livet (och dödsfallen) för de tusentals migranter som dagligen korsar den amerikanska gränsen till Mexiko i Sonoranöknen i Arizona . Boken publicerades i inbunden och pocketbok av University of California Press 2015 som en del av California Series in Public Anthropology.

Sammanfattning

Jason De León beskriver effekterna av USA:s gränskontrollpolitik genom berättelser om lidande och kamp. Han diskuterar migranternas förhoppningar, de utmaningar de möter när de försöker ta sig över gränsen och vilken inverkan dessa upplevelser har på migranterna både fysiskt och psykiskt. Boken är uppdelad i tre delar. Del ett är diskussionen om gränskontrollpolitiken och farorna som följer med att försöka korsa gränsen. Del två påminner om de personliga berättelserna, resorna och efterdyningarna av invandrare som korsade gränsen. Del tre avslutar boken och visar hur återverkningarna av framgångsrika och misslyckade gränspasseringsförsök sträcker sig långt bortom invandraren själv.

Del ett: Detta hårda land

I den första delen av boken diskuterar De León de steg som vidtogs för att resultera i systemet, "Prevention Through Deterrence", som är på plats idag för att förhindra migranter från att komma till Amerika. Han utvidgar också idéerna om hybridkollektivet och "Prevention Through Deterrence" genom att argumentera att USA medvetet leder migranter genom Sonoranöknen så att olika mänskliga och icke-mänskliga aktörer gör det "brutala arbetet" för Border Patrol . Han använder också frasen bara liv för att beskriva dem som har dött och deras död betyder ingenting. Denna fras används för att beskriva många migranter som miste livet när de försökte ta sig över. De León noterar hur det finns väldigt få affischer uppsatta i Mexiko som informerar migranter om de fasor de kommer att stöta på om de väljer att försöka ta sig över. "Operation Blockade" var den allra första stenen som kastades i dammen för att hindra migranter från att ta sig in. Gränspatrullen visste att genom att ha det enda öppna området att korsa i Sonoranöknen skulle det bli färre försök att korsa.

Del två: El Camino

I del två lyfter han fram sina interaktioner och flera personers berättelser, vilket inkluderar Memo och Luchos svåra resor till USA via Sonoraöknen . Berättelserna om Memo och Lucho är avgörande för hela boken eftersom De León utövar användningen av verkliga röster från dem som har upplevt det monster som kallas "ökenhybridkollektivet " . De León beskriver också utvisningsprocessen och tar avstånd från sina personliga upplevelser. Han ställer sig bakom sitt motstånd mot Department of Homeland Securitys tidigare praxis med "fånga och släppa", vilket skulle leda till en omedelbar deportation av migranterna, till den som genomförts sedan 2005 och vanligtvis kallas Operation Streamline . Han följer också en grupp migranter som deporteras tillbaka till Nogales efter deras förhör. De förs till Juan Bosco härbärge där de kommer att kunna tillbringa några nätter.

Del två avslutas med att Memo och Lucho framgångsrikt korsar gränsen och bor i Arizona. De delar gärna med sig av sina berättelser även om migranter som bosatt sig i USA vanligtvis väljer att glömma sin korsningsupplevelse på grund av de traumatiska omständigheter som de kan ha mött i öknen och deras illegala status. De är medvetna om gränsöverskridandets bräcklighet, hur migranter och de föremål de lämnar efter sig märks som "skräp" och kasseras slarvigt. De León använder metoden Archaeology of the Contemporary för att avslöja och dokumentera sanningen om förhållanden och ursprunget till dem som har trotsat Sonoranöknen . En avgörande detalj i migrantprocessen han upptäcker är typologin för layups , eller break spots. Ett sätt att "särskilja mellan platser där människor slår läger under långa perioder, vilar kort, blir upplockade, utövar religion, blir arresterade och dör." Denna information ger klarhet i tidpunkten och platsen för händelser.

Del tre: Farlig terräng

I del tre undersöker De León hur gränsövergångar, både framgångsrika och misslyckade, hade en inverkan. De León och hans kollegor upptäcker den döda kroppen av en kvinnlig migrant som verkar ha upplevt nekrovåld, vilket han uppger är förkroppsligandet av hur Department of Homeland Securitys "Prevention Through Deterrence" ser ut. Han diskuterar de mer upprörande aspekterna av att vara antropolog, och uttrycker verkligheten i att utöva antropologi, "att leda ett forskningsprojekt fokuserat på mänskligt lidande och död i öknen betyder att vi inte kan ignorera vissa delar av den sociala processen bara för att det gör oss sjuka eller krossar våra hjärtan." Kroppen identifieras som Maricela från Ecuador. Teamet kommer i kontakt med Maricelas familj, varav en är en migrant som bor i Queens, New York, Christian. Christian förklarar att han aldrig ville att Maricela skulle ta sig över på grund av svårigheterna och fasorna som han mötte både före, under och efter att han lyckats korsa gränsen. De León och hans kollegor reser också för att träffa Maricelas familj i Ecuador och väl där uppger hennes familjemedlemmar också att de varnade henne för försöket men att hon lämnade i hopp om att ge sina tre barn ett bättre liv. De León avslutar sin bok och uttrycker sitt mål, som var att avslöja ridån som den amerikanska regeringen gömmer sig bakom, känd som "Prevention Through Deterrence", och dess bestående efterverkningar.

Teoretisk

The Hybrid Collectif

Med hjälp av Callon och Latours syn på skådespelare-nätverksteorin , bekräftar De León att den amerikanska regeringens policy för förebyggande genom avskräckning använder en samling aktanter som han kallar "hybridkollektivet". Detta nätverk innehåller en stor uppsättning mänskliga och icke-mänskliga aktanter (öknen i sig, värmen, sopdjuren, smugglarna och rånarna, etc.) som hindrar migranternas försök att passera gränsen och underlättar död och försvinnande. Han hävdar att USA medvetet utnyttjar hybridkollektivets "farlighet" för att avskräcka migranter från att korsa gränsen.

Nekropolitik och Nekrovåld

Enligt De León är gränsöverskridandes död resultatet av vad Achille Mbembe har beskrivit som Necropolitics . Med andra ord använder den amerikanska regeringen sin suveränitetsmakt för att rättfärdiga migranters död. Han utvecklar också konceptet nekrovåld för att beskriva misshandeln av kroppar av migranter av hybridkollektivet. Även om dessa metoder för kroppsliga perversioner alltid har använts för att skicka ett budskap till de levande, märker han att USA använder dem som ett redskap för att avskräcka människor från att försöka en farlig gränsövergång.

Kritisk mottagning

The Land of Open Graves har fått både positivt och negativt mottagande sedan det släpptes och har fått många utmärkelser, inklusive 2016 Margaret Mead Award från American Anthropological Association och från Society for Applied Anthropology, 2016 års bokpris från The Society for Latin American and Caribbean Anthropology, 2017 Delmos Jones och Jagna Sharfs minnespris för den kritiska studien av Nordamerika (Society for the Anthropology of North America) och 2018 års JI Staley Book Prize från School for Advanced Research.

Boken har recenserats i The New York Times och Times Literary Supplement.

Joseph Nevins skrev en till stor del positiv recension av verket, men väckte två kritik. Han tog starkt emot De Leóns "chockerande beslut att köpa och avrätta fem grisar för att förstå vad som händer med människokroppar när de utsätts för elementen i öknen." Nevins kritiserade också De Leóns slutgiltiga uttalanden angående den breda apparat av utanförskap, där författaren sa att det inte finns "ingen enkel lösning" på frågan, samtidigt som han sa att hans avsikt med boken "aldrig handlade om att lösa vårt problem med illegal invandring." Nevins kritiserade De Leons praxis med "otillåten mobilitet som avgränsar utbudet av lösningar, vilket man definierar som en predikament som informerar analys och därmed möjliga svar."

Andrew Roesch-Knapp skrev för University of Oxford och kritiserade bokens starka språk och dåliga återgivning av fotografier, men hyllade slutligen De Leóns tes om att ökengeografi användes för immigrationstillämpning och drog slutsatsen att "boken ger en svidande, holistisk kritik av amerikanska invandringspolitik." I en recension publicerad av Rutgers University, noterade Susan Bibler Coutin också den tvivelaktiga etiken i De Leóns forskning och hans bevakning av obekväma ämnen, men till sist berömde boken för "i vilken grad De León introducerar läsare till en värld som de troligen antingen gör. vet inte eller önskar att de kunde glömma."

2017 fick De León det prestigefyllda MacArthur "Genius Grant" från John D. och Catherine T. MacArthur Foundation .

Fotografier

En majoritet av fotografierna som visas i boken togs av Michael Wells, en god vän till De León. Genom att arbeta som kollaboratörer sammanställde de material för hans etnografi med avsikten att publicera migrantberättelser och presentera nya data om de skadliga effekterna av Prevention Through Deterrence. Huvuddemonstrationen av detta presenterades i kapitel 8. När De León återbesökte ett välbekant spår med sina elever, snubblade De León på en död kvinnlig migrant vid koordinaterna BK-5N31” 44' 55”, WIII 12' 24”. Man drog slutsatsen att hon dog av uttorkning och utmattning; De León tog upp detta och bilder av hennes kropp för hans forskning. Kroppen identifierades senare som Carmita Maricela Zhagüi Puyas, en ecuadoriansk infödd.

Folk kritiserade senare De León för hans dokumentation av Maricela och sa att bilderna "berövade henne hennes värdighet". De León kontrade med påståendet att migranters tragiska dödsfall borde sluta döljas. Han sa, "Denna osynlighet är en avgörande del av både lidandet och nekrovåldet som uppstår från hybridkollektivet", hybridkollektivet är den hårda miljön i Sonoraöknen, smugglarna och gränspatrullen. Mariselas svåger Christian stödde honom genom att säga:

"Jag vill att du lägger in bilder som visar vår verklighet. Det är bättre ... verkligheten. På så sätt kommer folk att tro på vad som händer. Att de ska veta att detta är sanningen. Många tror att allt är lögn. Att det här inte händer.

Michael Wells fångade också vardagliga aspekter av gränsövergångsupplevelsen, och Memo och Lucho bidrog till detta med bilder på dem från hela deras resa. I den ena låg de vid ett träd för att vila eftersom de är för utmattade för att fortsätta. Sedan tar de lekfullt selfies framför boskap eftersom svälten tillfälligt gjorde dem galna. Dessa bilder och bilderna av den enkla "tvetydiga" konstruktionen av ett skydd för migranter, en kanjon fylld med kasserade utslitna ryggsäckar eller en sko som hålls samman av en bh-rem ger subtila bevis på de prövningar och vedermödor som migranter tvingas utstå. Vad De León säger är " fenomenologin av lidande som delas av många."