Dayr-e Gachin
Deir-e Gachin Caravansarai | |
---|---|
Alternativa namn | Deyr-e Gachin |
Allmän information | |
Land | Iran |
Deir-e Gachin Caravansarai är en av Irans största karavansarais och ligger i centrum av Kavir National Park . Dess unika egenskaper är anledningen till att den kallas "Mother of Iranian Caravansarais". Det ligger i det centrala distriktet i Qom County , 80 kilometer nordost om Qom (60 kilometer in i Garmsar Freeway) och 35 kilometer sydväst om Varamin . Detta monument registrerades i Irans National Heritage List den 23 september 2003. Strukturen för denna karavanserai tillhör Sasanian -eran, och restaureringar ägde rum i Seljuk- , Safavid- och Qajar -epoken. Dess nuvarande form tillhör Safavid-eran. Denna caravanserai ligger på den gamla vägen från Ray till Isfahan .
Strukturen på denna karavansarai är i Seljuki fyr-iwan form och är 12000 kvadratmeter bred. De inre utrymmena i caravansarai inkluderar människor, boskap, service och bekvämlighet, och säkerhetsutrymmen. Det finns fyra cirkulära torn i hörnen och två halvovala torn på båda sidor om huvudporten som ligger mitt på södra muren. Det finns också 44 rum eller kammare, 4 stora salar ( stall ), moské , privat shabestan , foderlada , gristmill , badrum och toalett . Materialen som används i Deir-e Gachin är tegel , kalk , adobe och gips . Caravanserai-moskén byggdes förmodligen i stället för det sasaniska eldtemplet och det finns inga dekorationer i den. Det finns ett antal strukturer runt karavanserai som en samling inklusive två Ab anbarer bakom den västra sidan och nära badrummet, en tegelugn, en damm och en kyrkogård på den sydvästra sidan där gravarna är täckta med tegelstenar och det går tillbaka till den islamiska eran . Det finns en tegel-lerad struktur i form av ett fort 500 meter öster om caravanserai som har bara en ingångsport och dess struktur går tillbaka till Qajar-eran.
Etymologi och historia
Ordet 'deir' på mellanpersiska (pahlavi) språket, som Shams Gheis-e Razi uttrycker det i Shams Gheis Dictionary, betyder en gonbad på persiska (kupol på engelska) som är byggd för bönsändamål, och denna struktur kallades Deir-e Gachin eftersom den hade en gonbad som var gjord av gips (gach). Idag finns det dock inget sådant gonbad i strukturen.
Konstruktionen av strukturen tillskrivs Ardashir-e Bābakān ( Ardashir I ) och så har den också kallats Kardashir (gjord av Ardashir). Ya'qubi tillskriver det Anushiruwān ( Khosrow I ). I History of Qom av Hasan ibn Mohammad Qomi tillskrivs det Anushiruwān men det kan antydas av texten att han inte byggde den ursprungliga strukturen, och förmodligen byggdes strukturen i början av den sasaniska eran (Ardashir I) och det byggdes om under Anushiruwān-eran. skickade kungen av Rûm en grupp Amalek , som var överlevande från ʿĀd -stammen och hade enorma kroppar, till Anushiruwān för att tjäna honom och han utsåg dem att bygga denna struktur.
Plats och betydelse
Irans största karavansarais , ligger i centrum av Kavir National Park . Dess unika egenskaper är anledningen till att den kallas "Mother of Iranian Caravansarais".
Sedan länge sedan har platsen för Deir-e Gachin på den antika rutten från Ray till Isfahan varit samlingspunkten för de förbindande vägarna mellan öst och väst, och de norra, västra, södra och östra vägarna till Rey korsades på denna plats. Under Mederna och Achaemenidernas tider förband denna plats de östra, norra, södra och västra staterna, och den hade en defensiv betydelse. Dessutom ökade den kommersiella betydelsen av denna plats under seleukiderna , parterna och sasanerna . Den har räknats som en del av sidenvägen som sträckte sig från Ctesiphon till Balkh , Samarkand och Bukhara . Denna rutt startade från Kinas huvudstad ( Xian ) och fortsatte till Hotan och Kashgar , och anlände sedan till Rey och Deir-e Gachin, och därifrån gick den genom Saveh eller Qazvin till Kermanshah och Hamadan och sedan till Ctesiphon och Babylon , och fortsatte därifrån till Antakya vid Medelhavets stränder .
Strukturera
Karavanseraiens struktur är en 109 i 108 kvadratmeter stor kvadrat (cirka 12000 kvadratmeter) med fyra cirkulära torn i hörnen och två torn i form av halvovala på båda sidor om huvudentrén som är i mitten av den södra vägg. Arkitekturen av denna struktur är i fyra-iwan form som inkluderar 44 rum eller kammare, 4 stora hallar ( stall ) , moské , privat shabestan , foderlada , gristmill , badrum och toalett . Materialen som används i Deir-e Gachin är tegel , kalk , adobe och gips . Sten används endast i gristkvarn, moskéns mihrab och den övre delen av porten som inte finns nu. Trä används inte i denna struktur och kamrarna har inga dörrar och fönster, men förmodligen hade porten, som det inte finns några tecken på nu, gjorts av trä.
Ytterväggarna är mer än tre meter tjocka och resistenta mot naturliga faror och katastrofer. Innergården är en 69 kvadratmeter stor och på varje sida av den finns en iwan och 10 kamrar (rum), och varje kammare har en liten iwan med en ungefärlig höjd av 1 till 1,5 meter utformad för att underlätta lastning och lossning av passagerarnas bagage samt artikulera insidan av strukturen.
I den fyrkantiga formen av denna karavanserai är de fasta elementen, dvs kamrarna och huvudiwanerna, belägna tvärs över sidorna bredvid varandra och de instabila elementen i torgets fyra hörn och mitt på sidorna; så, huvudporten är i mitten av den södra sidan och iwans eller shahneshins i mitten av resten av sidorna. I strukturens fyra hörn är serviceutrymmena belägna; moskén i södra sidans högra hörn, den privata shabestan i norra sidans högra hörn, badrummet i södra sidans vänstra hörn och ladugården och gristkvarnen i norra sidans vänstra hörn.
Strukturens norra iwan eller shahneshin är rymligare än de andra iwanerna och det finns en lobby med tre kammare på baksidan av den. Bakom kamrarna på varje sida ligger stallet som är byggt i form av en lång korridor med välvda valv som ansluter till gården genom två utgångar.
Inre utrymmen
Mänskliga utrymmen
Det finns 44 kammare och bostadsrum i karavanerai. Rummen är nästan enhetliga. I varje rum finns 9 nischer i höjd med en meter från golvet och det finns en öppen spis innanför väggen mitt emot entrén. Rummens entréer är små och välvda i topparna vilket är lämpligt för värmekonservering. Rummen har inga fönster mot stallet. Varje rum har en liten iwan (veranda). Det finns hål innanför väggarna mellan iwanerna som dragstänger och resenärerna kunde behandla djuren framför rummet innan de tog dem till stallet. Iwanväggarna, liksom rummen, har nischer. Det finns också 66 iwaner eller små plattformar inne i stallet som var för inkvartering av karavanbesättningen. Storleken på dessa plattformar är inte densamma och är olika beroende på boendet för en person eller en grupp. Liksom i rummen finns en öppen spis i alla plattformar som ligger på lämplig höjd från stallets golv.
Boskapsutrymmen
Boskapsutrymmena och stallarna är belägna bakom rummen och deras ingångar är L-formade så att de inte lätt kan ta sig ut om ett djur skulle springa iväg. Stallet är övertäckta och det ljus som behövs ges genom takfönster i tätningen, och stallets bredd räcker för att två kameler med bagage ska kunna passera varandra. I denna karavanserai var alla djur tillsammans och det fanns inga exklusiva platser för olika sorters djur.
Service och bekvämlighetsutrymmen
Moskén ligger längst till höger på den södra sidan och den har fyra pelare som är 1,5 meter höga och, som Iranica nämnde, byggdes den troligen i stället för det sasaniska eldtemplet. Det finns inga dekorationer i moskén. Mitt på den södra sidan som är riktad mot Qibla finns en plats för en mihrab.
Badrummet ligger i det vänstra hörnet på södra sidan och är lika brett som moskén. Erosionen av denna del av strukturen har varit mer jämfört med hela strukturen; tätningen är förstörd och några av väggarna är rasade.
I det nordöstra hörnet av strukturen finns en separat shabestan med en åttakantig innergård. Denna del med en speciell design och full utrustning är den mest aristokratiska delen av karavanserai och hade varit platsen för högt uppsatta personer.
Säkerhetsutrymmen
Det finns fyra stora torn vid de fyra hörnen och två halvtorn på båda sidor om huvudporten. Dessa torn användes för att bevaka såväl som för att tända facklor för att hitta platsen för karavanserai på natten. Som nämnts av Encyclopedia of Islamic History, kan man föreställa sig att det under den sasaniska eran fanns gonbads ovanpå dessa fyra stora torn.
Exteriöra strukturer
Det finns ett antal strukturer runt caravanserai som en samling. De inkluderar två Ab anbarer bakom den västra sidan och nära badrummet, en tegelugn, en damm och en kyrkogård på den sydvästra sidan där gravarna är täckta med tegel och som går tillbaka till den islamiska eran . Det finns en tegel-lerad struktur i form av ett fort 500 meter öster om caravanserai som har bara en ingångsport och dess struktur går tillbaka till Qajar-eran. Det mesta av strukturen är nu förstörd.