David O. Moberg

David Oscar Moberg (född 13 februari 1922) är en amerikansk kristen forskare, som är emeritusprofessor i sociologi vid Marquette University . Hans specialområden inkluderade metodologi inom kvalitativ forskning , religionssociologi , sociologi av amerikanska evangelikaler , åldrande och religion ( gerontologi ).

Biografi

Moberg föddes i Montevideo, Minnesota i februari 1922 till Fred L. Moberg och Anna E. Moberg (född Sundberg). [1] . Han tjänstgjorde i den amerikanska armén 1942-45. Han växte upp som kristen och efter andra världskriget tjänade han som pastor i en baptistkyrka . Han tog examen med en BA-examen från Seattle Pacific University (1947), tog en MA från University of Washington (1949) och en doktorsexamen från University of Minnesota (1952). Han undervisade i sociologi i nitton år vid Bethel College, St. Paul Minnesota och utnämndes 1968 till professor i sociologi vid Marquette University tills han gick i pension 1991. [2] Han grundade Association for the Development of Religious Information Systems (ADRIS), en organisation som ägnar sig åt att främja ett globalt nätverk av religiöst informationsutbyte. Från 1962-64 tjänstgjorde han som redaktör för Journal of the American Scientific Affiliation . Han har också varit ordförande för Association for the Sociology of Religion, Religious Research Association och Wisconsin Sociological Association.

Under 1950-talet skrev han olika akademiska artiklar som studerade religionens och särskilt kristendomens roll i äldre människors liv. Moberg tillbringade tid som Fulbright- professor i Nederländerna och diskuterade sociologiska aspekter av holländska religiösa aktiviteter och det holländska samhället i början av 1960-talet. 1960-talet bevittnade publiceringen av hans samskrivna bok med Robert Gray The Church and the Older Person (1962). Den här boken baserades på båda författarnas doktorandforskning och kartlade religionens sociologiska funktion i äldre människors liv. Boken inkluderade en sociologisk undersökning av cirka 200 personer som bor på sju äldrevårdsinrättningar i Minneapolis och St. Paul, och intervjuer med äldre personer som deltog i aktiviteterna i två stora kyrkor i Chicago-området. Flera av Mobergs senare publikationer har koncentrerat användningen av sociologiska studier till religionens roll i äldre människors liv i urbana Amerika, såväl som konsekvenserna av åldrandeprocessen på det protestantiska prästerskapets funktion och behovet av att teologiska läroplaner inkluderar praktiska studier i gerontologi. På 1970- och 1980-talen spelade han en stor roll i utvecklingen av National Interfaith Coalition on Aging. Hans litterära produktion inom äldres sociologi fick James Seeber att beskriva Moberg som "gudfadern för religions- och åldrandeforskningsfältet."

Förutom sina bidrag till studiet av gerontologi publicerade Moberg också verk om amerikansk religionssociologi, med stark betoning på de protestantiska kyrkornas funktion i det amerikanska livet. Hans första stora studie i detta avseende kom 1962 med den första upplagan av hans lärobok om sociologin i det amerikanska kyrkolivet The Church as A Social Institution ( 1962). Denna lärobok reviderades på 1980-talet. Denna lärobok sammanställde forskningsdata om demografin för religiös tillhörighet för romersk-katoliker, protestanter och judar, och de effekter som kyrkor har både avsedda och oavsiktliga på sociala institutioner och individer. Han diskuterade de teoretiska kategorierna i religionssociologin angående skillnaderna mellan kyrka och sekt , kyrka som missionsinstitution, kyrkornas tillväxt, skillnader mellan liberala och konservativa kyrkor, religiös omvändelse socialpsykologi, interreligiösa konflikter, prästerskapets roll, och intern kyrklig konflikt. I den andra upplagan uppdaterade Moberg varje kapitel, inkluderade diskussioner om den sociala konflikten kring kulter och nya religioner, evangeliska kyrkors återuppståndelse, den "elektroniska" kyrkans roll (dvs. sändningar av televangelister ), den ekumeniska rörelsen , teorier om kyrkoliv -cykler och forskningsmetodik.

Andra aspekter av hans arbete har berört begränsningar i teori och metod i den kvalitativa forskningen om religion, särskilt med uppkomsten av nya religioner, New Age-andlighet och kategorin " andlig men inte religiös" .

Under 1960-talet växte Moberg fram som en evangelisk intellektuell som uppmanade evangelikkamrater att brottas med samhällsvetenskapens verktyg. Han hyste genuin oro över behovet av sociala reformer och skrev böcker som riktade sig till amerikanska evangelikaler om de legitima bidrag som kristna kan göra på det offentliga torget. Hans bok, Inasmuch: Christian Social Responsibility in the Twentieth Century , presenterade ett argument om att evangelisation och social handling var dubbla legitima aktiviteter och han insisterade på att det var "en synd att inte bry sig om den lidande mänsklighetens behov." I sin retrospektiva studie av amerikanskt evangeliskt politiskt tänkande beskrev Robert Booth Fowler Moberg som en "reformsinnad" evangelikal som var "särskilt oroad över de fattiga och behovet av aktiva välfärdsprogram".

I början av 1970-talet redigerade John Warwick Montgomery en serie om sju böcker som presenterade evangeliska perspektiv på olika aktuella frågor. Moberg bidrog till denna serie med sin bok The Great Reversal som förde hans argument vidare bland evangelikalerna om farorna med att blanda ihop teologiska konservativa övertygelser med konservativa politiska övertygelser. Han avvisade den dikotomi som evangelikalerna hade blivit splittrade över för att betona antingen evangelisation eller social oro:

En del kristna kan se frågan om förhållandet mellan evangelisation och social angelägenhet – eller, om du föredrar det, de personliga och sociala dimensionerna av det kristna evangeliet – som en gammal och avgjord sak... Varje sida misstänker den andras kristna meriter. Den interna tvisten hotar att slutföra det förödande arbete som den påbörjat. De olösta polariteterna i den nuvarande kristenheten är som dynamit; de har potential för antingen konstruktiva eller destruktiva explosioner.

Moberg insisterade på att evangelikalerna var tvungna att vidta åtgärder mot en rad sociala ondska. Moberg reviderade sitt arbete 1977 och igen 2006. Han kartlade också de sociologiska skillnaderna mellan protestantiska fundamentalister och evangelikala.

Hans intresse för ämnet kyrkokonflikt ledde till en serie föreläsningar om de spänningar som väcktes mellan individen kontra samhället som senare publicerades som helkristendom . I denna text undersökte han orsakerna till oliktänkande i kyrkor som kan sorteras som både inre och yttre faktorer. I sin analys beskrev han intern oliktänkande som en återspegling av både teologiska och institutionella faktorer som påverkar enskilda kyrkomedlemmar, medan externa faktorer förstås som härrörande från social förändring och förändringar i sociala värderingar om kontroversiella ämnen som fredsvåld, ekologi, fattigdom etc.

Som praktiserande kristen har Moberg länge haft ett stort intresse för vikten av ett trosmässigt engagemang i det sociologiska arbete som produceras av religiöst orienterade sociologer. Han har varit intresserad av att odla ett utpräglat kristet förhållningssätt till sociologiskt arbete. Moberg har, tillsammans med några likasinnade kristna sociologer, varit intresserade av att gå bortom de traditionella sekulära värderingar som varit grundläggande inom sociologidisciplinen till att inkludera större lyhördhet för forskarens personliga världsbild om det transcendenta. Under de senaste åren har Moberg tagit upp olika kritiska utmaningar för kristen tro utifrån en apologet som integrerar tro med insikter från sociologi.

Bibliografi

• "The Christian Religion and Personal Adjustment in Old Age," American Sociological Review 18 (februari 1953): 87-90.
• "Religiösa aktiviteter och personlig anpassning i ålderdom", Journal of Social Psychology 43 (maj 1956): 261-267.
• "Religionssociologi i Nederländerna," Review of Religious Research 2 (sommaren 1960): 1-7.
• "The Future of Human Relations: Evangelical Christianity and the Social Sciences," Bulletin of the Evangelical Theological Society 4 (1961): 105-111.
• "Social Differentiation in the Netherlands," Social Forces 39 (maj 1961): 333-337.
• Robert M. Gray och David O. Moberg, Kyrkan och den äldre personen (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1962).
• I och med: Christian Social Responsibility in the Twentieth Century (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1965).
• "Kyrka och stat i social välfärd", Tidskrift för kyrkan och staten 7 (hösten 1965): 466-469.
• "Mötet mellan vetenskapliga och religiösa värderingar som är relevanta för människans andliga natur," Sociologisk analys 28 (våren 1967): 22-33.
• [Bokrecension av Moberg] "The Effectiveness of Lutheran Elementary and Secondary Schools as Agencies of Christian Education: An Empirical Evaluation Study," Journal for the Scientific Study of Religion 6 (1967): 304-307.
• "Åldrande och dess konsekvenser för teologisk utbildning," Journal of Pastoral Care 24 (1970): 127-134.
• "Theological Position and Institutional Characteristics of Protestant Congregations: An Exploratory Study," Journal for the Scientific Study of Religion 9 (1970): 53-58.
• "Reflektioner över kyrkan och de åldrandes behov," Pastoral Psychology 22 (juni 1971): 54-57.
•   "Åldrade familjemedlemmar och kyrkan," i Facing The Future: Church and Family Together, Ed. Gary R. Collins (Waco, Texas: Word Books, 1976), 81-96. ISBN 0876808445
• Den stora omsvängningen: evangelisation och social oro Rev. Ed. (Philadelphia: JB Lippincott, 1977).
• "Fundamentalists and Evangelicals in Society," i Evangelicals: What They Believe, Who They Are, Where They Are Changing , Ed. David F. Wells och John D. Woodbridge (Grand Rapids: Baker, 1977), 163-189.
• "Presidentiell adress: Dygder för religionssociologin," Sociological Analysis 39 (våren 1978): 1-18.
• "Baptister i ett pluralistiskt samhälle," Foundations 21 (juli–september 1978): 198-210.
• Ed. Andligt välbefinnande: Sociologiska perspektiv (Washington DC: University Press of America, 1979).
•   "Etiska dimensioner av åldrande" i Christian Social Ethics , red. Perry C. Cotham (Grand Rapids: Baker Book House, 1979), 169-185. ISBN 0-8010-24242
• "Varför ska någon gå till kyrkan? En sociologisk syn", i Varför söndagsmässa? Ed. Karen Hurley, pastor Ed. (Cincinnati: St. Anthony's Messenger, 1980), 57-88.
• "The Salience of Religion in Everyday Life: Selected evidence from survey research in Sweden and America," Sociological Analysis 43 (1982): 205-217.
•   The Church as a Social Institution: The Sociology of American Religion , 2nd Ed (Grand Rapids: Baker Book House, 1984). ISBN 0-8010-6168-7
•   Helhetskristendom: En appell för en dynamisk, balanserad tro (Elgin, Illinois: Brethren Press, 1985). ISBN 087178-931-0
• "Bibliografi om åldrande för pastorer och andra kyrkoledare," Theological Students Fellowship Bulletin 10 (maj–juni 1987): 351-364.
• "Andlighet och åldrande: Utmaningar på gränsen för gerontologi," Southwestern Journal of Theology 31 (198): 12-21.
• "Andlig mognad och helhet under de senare åren," Journal of Religious Gerontology 7 (1990): 5-24.
• "Förbereda för kyrkans grånande: Utmaningar från vårt föränderliga samhälle," Review and Expositor 88 (1991): 179-193.
• "Refining the nature and Purpose of Research on Religion: Competing Goals in the Early Years (1944-1973) of the RRA and SSSR," Journal for the Scientific Study of Religion 39 (2000): 401-421.
• "Vad behöver mest uppmärksamhet från religionsforskare under det tjugoförsta århundradet?" i Research in the Social Scientific Study of Religion , Vol. 11, Ed. Joanne M. Greer och David O. Moberg, (Stamford, Connecticut: JAI Press, 2000), 1-21.
•   Ed. Åldrande och andlighet: Spiritual Dimensions of Aging Theory, Research, Practice and Policy (Binghamton; New York; London; Oxford: Haworth Pastoral Press, 2001). ISBN 0789009382
• "Bedöma och mäta andlighet: Konfrontera dilemman av universella och särskilda utvärderingskriterier," Journal of Adult Development 9 (2002): 47-60.
• "Forskning i andlighet, religion och åldrande," Journal Gerontological Social Work 45 (2005): 11-40.
•   Ralph L. Piedmont och David O. Moberg Ed. Research in the Social Scientific Study of Religion , Vol. 15 (Leiden, Nederländerna: Brill, 2005). ISBN 90-04-14146-4
• "Spiritualitet och åldrande: forskning och konsekvenser," Journal of Religion, Spirituality and Aging 20 (2008): 95-134.
• "Handikapp, andlighet och välbefinnande i senlivet: Forskningsgrunder för studier och praktik," Journal of Religion, Spirituality and Aging 20 (2008): 313-340.
• "Spiritualitetsforskning: att mäta det omätbara?" Perspectives on Science and Christian Faith 62 (2010): 99-114. Tillgänglig på
• "Expanding Horizons for Spirituality Research," Review of Religious Research 53 (2012): 513-514.
• "Jag var ett mål för muslimsk evangelisering: En kristen kritik av Muhammed som förutsagts i Bibeln vid namn," Journal for the Sociological Integration of Religion and Society 3 (2013): 28-41.
• "Hycklare eller hjältar?: Den paradoxala skildringen av fariséerna i Nya testamentet," Journal for the Sociological Integration of Religion and Society 6 (2016): 39-41.
• Moberg, David O. (1922-) , Wheaton College Archives & Special Collections
• "David O. Moberg" (s. 241–242) i   W. Andrew Achenbaum; Daniel M. Albert (1995). Profiler i gerontologi: en biografisk ordbok . Greenwood. ISBN 978-0-313-29274-3 .