David E. Cooper

David Edward Cooper (född 1942) är emeritusprofessor i filosofi vid Durham University .

Liv och arbete

David E. Cooper är en brittisk författare och filosof. Han växte upp i Surrey och utbildades vid Highgate School och sedan St Edmund Hall, Oxford , universitetet där han fick sitt första jobb 1967, som lektor i filosofi. Han fortsatte att undervisa vid universiteten i Miami, London och Surrey innan han 1986 utnämndes till professor i filosofi vid Durham University – där han stannade tills han gick i pension 2008. Under sin akademiska karriär var David gästprofessor vid universitet i USA, Kanada, Malta, Sri Lanka och Sydafrika. 2022 var han Distinguished International Visiting Professor vid Pekings universitet. Cooper är tidigare ordförande (eller president) för Aristotelian Society, Mind Association, Friedrich Nietzsche Society och Philosophy of Education Society of Great Britain. Han är sekreterare och förvaltare av välgörenhetsprojektet Sri Lanka, och han tillbringar tid varje år med att besöka och övervaka utbildnings- och humanitära projekt.

Cooper har publicerat över ett brett spektrum av filosofiska ämnen, inklusive språkfilosofi , utbildningsfilosofi, etik, estetik , miljöfilosofi , djuretik , teknologifilosofi , religionsfilosofi , historia om både västerländsk filosofi och asiatisk filosofi och modern europeisk filosofi. filosofi, särskilt Heidegger , Nietzsche och Wittgenstein . Under de senaste åren har Cooper skrivit mycket om miljö och buddhistisk estetik, musik och natur, förhållandet mellan skönhet och dygd, matkulturer, trädgårdarnas betydelse, daoism, vårt förhållande till djur, föreställningen om mystik och filosofisk pessimism och misantropi.

Cooper är författare till ett stort antal böcker, inklusive World Philosophies: An Historical Introduction , Meaning , Existentialism: A Reconstruction , The Measure of Things: Humanism, Humility and Mystery , A Philosophy of Gardens , Convergence with Nature: A Daoist Perspective , Senses of Mystery: Engagerande med naturen och meningen med livet, och djur och misantropi . Han har också redigerat ett antal samlingar, inklusive Blackwell Companion to Aesthetics , Philosophy: The Classic Readings , Epistemology: The Classic Readings , Ethics: The Classic Readings och Aesthetics: The Classic Readings – de fyra sistnämnda anmärkningsvärda för deras inkluderande av material från Indiska och kinesiska traditioner. Han är delredaktör för Nyckeltänkare om miljön . Cooper är en regelbunden recensent av böcker för tidskrifter, inklusive The Times Literary Supplement och The Los Angeles Review of Books . Han är också författare till fyra romaner, alla utspelade i Sri Lanka: Street Dog: A Sri Lankan Story , dess uppföljare, Old Stripe , A Shot on the Beach . och The Crossjack Club . Han har också publicerat flera noveller.

Böcker författade

  • Filosofi och språkets natur (London: Longman, 1975).
  • Illusions of Equality (London: Routledge, 1980).
  • Autenticitet och lärande: Nietzsches utbildningsfilosofi (London: Routledge, 1983).
  • Metafor (Oxford: Blackwell, 1986).
  • Heidegger (London: Claridge, 1996).
  • World Philosophies: An Historical Introduction , 1:a upplagan. (Blackwell, 1996).
  • Existentialism: A Reconstruction (Oxford: Blackwell, 1999).
  • Sakernas mått: Humanism, ödmjukhet och mysterium (Oxford: Oxford University Press, 2002).
  • World Philosophies: An Historical Introduction , 2nd ed. (Blackwell, 2003).
  • Mening (Chesham, Bucks: Acumen, 2003).
  • Buddhism, Virtue and Environment (med Simon P. James) (Aldershot: Ashgate 2005).
  • A Philosophy of Gardens (Oxford: Oxford University Press, 2006).
  • Convergence with Nature: A Daoist Perspective (Dartington: Green Books, 2012).
  • Sunlight on the Sea: An Essay in Phenomenology (Kindle ebook, 2013).
  • Senses of Mystery: Engagerande med naturen och meningen med livet (Abingdon: Routledge 2017).
  • Djur och misantropi (Abingdon: Routledge 2018).
  • Street Dog: A Sri Lankan Story (Colombo: Sarasavi 2018)
  • Old Stripe: En uppföljare till Street Dog ( Amazon 2019 )
  • A Shot on the Beach (Colombo: Jam Fruit Tree Publications 2020)
  • The Crossjack Club (Amazon 2022)

Utvalda senaste artiklar

  • 2018. ''Growing Your Own': Gardens, Plants, and the Good Life', i A. Kallhoff, M. di Paola och M. Schörgenhumer (red.), Plant Ethics: Concepts and Applications ( London : Routledge), i pressen.
  • 2018. 'Cloud, Mist, Shadow, Shakuhachi: The Japanese Aesthetics of the Indistinct', i Nguyen Minh (red.), New Essays in Japanese Aesthetics (Lanham, MD: Lexington Books), i press.
  • 2018. 'Zhuangzi and the Meaning of Life', i Stephen Leach och James Tartaglia (red.), The Meaning of Life and the Great Philosophers (London: Routledge), s. 49–55.
  • 2018. 'Daoism, Natural Life, and Human Flourishing', i Laura Hartman (red.), That All May Flourish: Comparative Religious Environmental Ethics (Oxford: Oxford University Press), s. 77–90.
  • 2017. 'Meditation on the Move: Walking and the Appreciation of Nature', i Peter Cheyne (red.), Coleridge and Contemplation (Oxford: Oxford University Press), s. 35–46.
  • 2017. 'Superstition, Science, and Life', i Jonathan Beale och Ian James Kidd (red.), Wittgenstein and Scientism (London: Routledge), s. 28–38.
  • 2016. 'Music and the Presence of Nature', i Bryan E. Bannon (red.), Nature and Experience: Phenomenology and the Environment (London: Rowman and Littlefield), 175–186.
  • 2015. 'Animals, Attitudes and Moral Theories', i Ian James Kidd och Liz McKinnell (red.), Science and the Self: Animals, Evolution, and Ethics: Essays in Honor of Mary Midgley (New York och Oxford: Routledge), s. 19–30.
  • 2012. 'Schopenhauer and Indian Philosophy', i Bart Vandanabeele (red.), A Companion to Schopenhauer (Oxford: Wiley-Blackwell), s. 266–279.
  • 2012. 'Existentialism as a Philosophical Movement', i Steven Crowell (red.), The Cambridge Companion to Existentialism (Cambridge: Cambridge University Press), s. 27–49.
  • 2012. 'The Intimacy of Art and Nature', i Emily Brady och Pauline Phemister (red.) Human-Environment Relations: Transformative Values ​​in Theory and Practice (Dordrecht: Springer), s. 85–96.
  • 2012. 'Should Ruins be Preserved?', i Geoffrey Scarre och Robin Coningham (red.) Appropriating the Past: Philosophical Perspectives on the Practice of Archaeology (Cambridge: Cambridge University Press), s. 222–236
  • 2010. 'Edification and the Experience of Beauty', i Wang Keping (red.), International Yearbook of Aesthetics: Diversity and Universality in Aesthetics (Beijing: Institute for Transcultural Studies), s. 62–80.
  • 2009. 'Mystery, World, and Religion', i John Cornwell och Michael McGhee (red.), Philosophers and God: On the Frontiers of Faith and Reason (London: Continuum), s. 51–62.
  • 2009. 'Visions of Philosophy', i Anthony O'Hear (red.), Conceptions of Philosophy , Royal Institute of Philosophy Supplement 65. Cambridge: Cambridge University Press, s. 1–13.
  • 'Mystery, World, and Religion', i John Cornwell och Michael McGhee (red.), Philosophers and God: On the Frontiers of Faith and Reason (London: Continuum, 2009), s. 51–62.
  • 'Beautiful people, beautiful things', British Journal of Aesthetics 48/3 (2009): s. 247–260.
  • 'Konst, natur, betydelse', The Philosopher's Magazine 44 (2009): s. 27–35.
  • 'Visions of Philosophy', i Anthony O'Hear (red.), Conceptions of Philosophy , Royal Institute of Philosophy Supplement 65 (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), s. 1–13.
  • "Music, education, and the emotions", Journal of Chinese Philosophy 36.4 (2009): s. 642–652.
  • "Food, Environment, and the Good Life", i Cathy Farnworth, Janice Jiggins och Emyr Vaughtn Thomas (red.), Creating Food Futures: Trade, Ethics, and the Environment (Aldershot: Gower, 2008), s. 203– 214.
  • 'Undervisning och sanningsenlighet', Studies in Philosophy and Education 27 (2008): s. 79–87.
  • 'Postmodernism', i Randall Curren (red.), A Companion to the Philosophy of Education (Oxford: Blackwell, 2009), s. 206–217.
  • 'Metaphor and Derrida's Philosophy of Language', i Robert Eagleston (red.), Derrida's Legacies: Literature and Philosophy (London: Routledge, 2008), s. 45–53.
  • (med Simon P. James) Buddhism and the Environment , specialnummer av Contemporary Buddhism 8/2 (2007).
  • (med Simon P. James) 'Buddhism and the environment', Contemporary Buddhism 8/2 (2007): s.93–96.
  • 'Att hitta musiken igen', The Philosopher's Magazine 38 (2007), s. 45–46.
  • 'Truthfulness and 'Inclusion' in Archaeology', i Chris Scarre och Geoffrey Scarre (red.), The Ethics of Archaeology: Philosophical Perspectives on Archaeological Practice (Cambridge, Cambridge University Press, 2006) s. 131–45.
  • 'Nature, aesthetic engagement, and reverie', Nordic Journal of Aesthetics 33/34 (2006): 96–106.
  • 2006. 'Caravaggio på Malta', Kultura 10 (2006): s. 3–5.
  • 'Heidegger om naturen', Miljövärden 14 (2005): s. 339–351.
  • 'Liv och mening', Ratio XVIII (2005): s. 125–137.
  • 'The Persistence of Beauty', i C. Entzenberg och S. Säätela (red.), Perspectives on Aesthetics, Art and Culture (Stockholm: Thales, 2005), s. 69–80.
  • "Gardens, Art, Nature", i Noël Kingsbury och Tim Richardson (red.), Vista: The Culture and Politics of Gardens (London: Francis Lincoln, 2005), s.5–12.
  • 'Søren Kierkegaard', i Robert Solomon och David Sherman (red.), The Blackwell Guide to Continental Philosophy (Oxford: Blackwell, 2003), s. 43–61.
  • 'Nietzsche and the analytical ambition', Journal of Nietzsche Studies 26 (2003): s. 1–11.
  • 'In praise of gardens', British Journal of Aesthetics 43 (2003): s. 101–13.
  • "Ideology, Moral Complicity, and the Holocaust", i Eve Garrad och Geoffrey Scarre (red.), Moral Philosophy and the Holocaust (Aldershot: Ashgate, 2003), s. 9–24.
  • 'Nietzsche', i Nicholas Bunnin (red.), The Blackwell Companion to Philosophy 2nd ed. (Malden, MA, Blackwell, 2003).
  • 'The 'Frankensteinian' Nature of Biotechnology', i Andreas-Holger Maehle och Johanna Geyer-Kordesch (red.), Historical and Philosophical Perspectives on Biomedical Ethics (Aldershot: Ashgate, 2002), s.139–150.
  • "Truth, Science, Thinking, and Distress", i Michael A. Peters (red.), Heidegger, Education, and Modernity (Oxford: Rowman och Littlefield, 2002), s. 47–63.
  • 'Emptiness: Interpretation and metafor', Contemporary Buddhism 3/1 (2002): s. 7–20.
  • 'Philosophy, Environment and Technology', i Anthony O'Hear (red.), Philosophy at the Millennium , Royal Institute of Philosophy Lectures (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), s. 141–153.
  • 'Kollektivt ansvar, 'moraliskt lycka' och försoning', i Aleksandar Jokić (red.), War Crimes and Collective Wrongdoing (Malden, Mass.: Oxford: Blackwell, 2001), s. 205–215.
  • "Dygden med praktiskt förnuft och moralisk respekt över kulturer", Contemporary Philosophy (2000), 22: s. 20–28.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=David_E._Cooper&oldid=1139477998 "