Daniel Skinner

Daniel Skinner var en amanuens till John Milton . Han är mest känd för sin roll i de postuma försöken att publicera, och sedan för att ha försökt undertrycka, flera av Miltons State Papers, inklusive De Doctrina Christiana .

Biografi

Skinner antas ha varit en släkting till Cyriack Skinner . Biograf Henry John Todd trodde att han antagligen var Cyriacks ​​brorson. Han utbildades vid Westminster School fram till 1670 och var stipendiat vid Trinity College, Cambridge . Högskolans register registrerar honom som 2 oktober 1674. Daniel Skinner juratus et admissus in socium minorem. och som den 23 maj 1679. Daniel Skinner juratus et admissis in socium majorem. Dessa datum, det normala antagningsdatumet för major Fellows är juli inte maj och det normala intervallet mellan minor och major Fellowship är ett och ett halvt år, indikerar de extraordinära omständigheter som omger Skinner's Fellowship at Trinity.

Skinner försökte ordna med postum tryckning och publicering, utanför England, av några av Miltons statliga tidningar, som vid den tiden knappast skulle kunna publiceras i England. År 1675 kontaktade han via Symon Heere, som antas vara en holländsk båtskeppare, en tryckare i Amsterdam, Daniel Elzevir från huset Elzevir , och försökte få Elzevir att publicera Miltons brev. Elzevir var dock ovillig att göra det, och (som han senare rapporterade i ett brev, daterat 1676-11-20, till Sir Joseph Williamson , dåvarande utrikesminister) kontaktade han efter att ha mottagit manuskripten Skinner i Cambridge för att berätta för honom att han var ovillig att publicera dem med tanke på deras innehåll. Elzevir hade skickat manuskripten för granskning av Philipp van Limborch , vid den tiden professor vid Remonstrant College.

Under tiden närmade sig Skinner Samuel Pepys , vars husmor var Mary Skinner, Daniels syster, angående möjligheten av beskydd. Han skrev ett utsmyckat och långt brev på latin, som sedan gått förlorat, till Pepys 1676-07-05, där han noterade att han efter fyra år fortfarande inte hade blivit helt vald till Trefaldighetsstipendiat.

Elzevir rapporterade till Williamson att Skinner kom till Amsterdam för att hämta manuskripten från Elzevir och berättade för Elzevir att han var glad över att Elzevir inte hade publicerat något och att han skulle ha köpt upp och förstört alla exemplar om Elzevir hade gjort det. Skinner stannade efteråt utanför England, med manuskripten, men utsattes för officiell reprimand och återkallelse. Isaac Barrow , Master of Trinity College, skrev till Skinner och beordrade honom:

Att reparera omedelbart till College; ingen ytterligare ersättning för att upphöra att beviljas dig: detta ska du göra på grund av stadgans straff, vilket är uteslutning från kollegiet om du inte lyder. Vi varnar dig också, att om du publicerar någon skrift som är skadlig [ sic ] till kyrkan eller staten , kommer du att dra på dig ett förverkande av ditt intresse här. Jag hoppas att Gud kommer att ge dig visdom och nåd att ta emot varning.

— Isaac Barrow , Life and Writings of John Milton , Henry John Todd , s. 297

Skinner följde ordern och fick 1679 sitt stora stipendium. I ett brev till Williamson, skriver W. Perwich, regeringsagenten som hade förmedlat Barrows instruktion till Skinner, som vid den tiden var i Paris, Skinners reaktion på ordern så här:

Jag har (levererat) Dr Barrows brev till Mr Skinner, före vittne, som du önskade. Jag fann honom mycket förvånad, och ändå föraktade jag alla tvingande order från hans högskolas överordnade, eller någon nytta han förväntade sig därav, men beträffande Miltons verk som han hade för avsikt att trycka, (även om han säger den del som han hade i MSS finns inget att invända mot ^, vare sig med hänsyn till kungligheter och regering) han har avstått från att få dem att tryckas, efter att ha lämnat dem i Holland, och att han avser att, trots kollegiets kallelse, åka till Italien den här sommaren.

— W. Perwich, Brev till Wm. Bridgman, sekreterare till högern ärade herr sekreterare Williamson, 1677-03-15.

Skinners begäran om sin MA och prenumeration på de tre artiklarna gjordes via proxy. Hans supplikat, i Universitetsarkivet, är daterad 1677-01-30. Vid den tiden var Skinner fortfarande i Paris, och själva supplikaten är undertecknad av proktören å hans vägnar.

Skinners återkomst till Trinity College 1679 följer ifrågasättandet av hans religiösa övertygelse. Även om undertecknandet av en supplikat antydde (vid den tiden) att man avsåg att vara protestant; eftersom Skinner's signerades av Proctor, möjligen inte med Skinners auktorisation, är det inte nödvändigtvis så att Skinner avsåg att vara en. Högskolans mästare och seniorstipendiater hade i mars samma år utfärdat en ytterligare order till Skinner, att han "kom hem till högskolan för att rensa sig från misstanke om att vara en papist". Vad som är ovanligt med denna begäran är att en sådan misstanke vanligtvis uppstod från en persons ovilja att skriva under eden om överhöghet, en nödvändig del av MA-examen som i sin tur var ett krav för Major Fellowship vid högskolan. Men vid den tidpunkten hade Skinner redan fått sin MA (nästan två år tidigare, 1677). Oavsett svårigheten som faktiskt kan ha varit, för vilken dokumentära bevis inte finns kvar, så var den övervunnen. (Campbell för fram hypotesen att Skinner valdes av Royal Mandate, under beskydd av Williamson, mot oppositionen från College Seniors.)

Efter att ha blivit Major Fellow lämnade Skinner en gång Cambridge. Den 1679-06-04 utfärdades "Mr Daniel Skinner en protestant" med ett pass. Han identifieras med "den unge herrn Skinner", diskuterad i ett brev 1680-07-08 av Pepys, som var bosatt i Barbados och Mevis 1680–1681. William Howe, Pepys korrespondent, svarade 1681-06-15 och berättade för Pepys att han hade försökt placera Skinner i anställning av Edwin Stede från Royal Africa Company vid Skinners ankomst till Barbados, men att Stede vägrade att anställa Skinner. Därefter placerade Howe Skinner hos en vän som var advokat. Skinners juridiska karriär varade i ungefär en vecka och hade åkt till Mevis.

Skinner återvände igen till Trinity College samma år, och hans religiösa övertygelse tvivlades fortfarande på college.

Skrivstil

Skinners skrivstil, i synnerhet hans förmågor med latin, är av särskilt intresse för forskare, eftersom de kastar ljus över hans förmodade roll som amanuens.

Gordon Campbell observerar att det latin som Skinner använde i sitt brev till Pepys "innehåller små detaljer som skulle ha fördömts av Milton eller någon purist", och att Skinners misstag "även om de är ganska sällsynta, verkar peka på en begränsad kompetens i latin snarare än slarv". Campbell noterar att Skinners enstaka lappar på latin, grekiska och hebreiska gör det misstänkta påståendet att Skinner var en av Miltons elever; som påpekar att medan det latinska i Picards del av De doctrina Christiana är "nästan perfekt", innehåller Skinners kapitel av samma "en lätt stänk av fel". (Dr Charles Richard Sumner registrerar 27 fel i Skinners arbete, men bara fyra i Picards, vilket är längre än Skinners.)

Vidare läsning

•   William Bridges Hunter (1983). "Skinner, Daniel". Ett Milton-uppslagsverk . Vol. 8. Bucknell University Press. ISBN 978-0-8387-1841-4 .