Dam Din

Minnesmärket för Phra Ruang och Dam Din i Sukhothai.

Dam Din ( khmer : ដាំដី ), även känd som Chao Ponhea Techo Chrek Dey eller Techo Dam Din , eller den underjordiska resande khmeren, är en legendarisk figur från khmerernas historia, vanligtvis beskriven som generalen som motsatte sig Phra Ruang som ville etablera det första thailändska kungariket fritt från det antika Khmerriket .

Ursprung

Berättelsen om Techo Dam Din kommer från några versioner av den thailändska legenden om Phra Ruang ; den tidigaste kända skriftliga redogörelsen som nämner figuren finns i Northern Chronicles som sammanställdes av Phra Wichianpricha (Noi) 1807. Dokumentet hänvisar till figuren som Khom dam din ('jorddykande Khmer'), och nämner inget om namnet Techo.

Khmerversioner av sagan finns i Cambodian Royal Chronicles ; det är inte känt från khmerernas folksagor. Det tidigaste kända omnämnandet finns i krönikan om Vatt Kok Kak, som sammanställdes 1869 under kung Norodoms regeringstid , och flera senare versioner återger eller bygger vidare på historien. De kambodjanska versionerna kommer sannolikt från den thailändska källan, eftersom namnet Dam Din är taget från de thailändska orden dam ( thailändska : ดำ ) 'att dyka' och din ( ดิน ) 'jord'. Den "underjordiska resande khmeren" kan tolkas som en thailändsk slagord som kan betyda enligt nationalistiska thailändska författare en känsla av en underlägsen eller opålitlig granne som Thailand alltid måste vara på sin vakt mot. Det kan mycket väl syfta på de övernaturliga krafterna som förbinder människor och underjorden som i den relaterade legenden om Khleang Moeung . [ citat behövs ] I khmerversionerna betraktas dock Dam Din eller Domden som en del av figurens egennamn, ibland utöver namnet Techo/Decho.

Legend

Khmer version

I khmerversionen var Dam Din en högt uppsatt tjänsteman under kung Botum Suryavongs regeringstid. På grund av den senares gåva av förutseende, påstås han veta att Thailand en dag skulle få en kung och Siam skulle betraktas som ett separat land fritt från att betala hyllning till Khmerriket.

Kungen blev arg över Ponhea Rongs arrogans som hade stått i hans närvaro mitt i den kungliga salen framför honom. När kungen beordrade Dam Din att arrestera honom flydde Ponhea Rong in i skuggorna. Dam Din var tvungen att ta med 300 soldater för att inkräkta på landet för att fånga Ponhea Rong i Sukhothai-distriktet. Ponhea Rong sprang och tog sin tillflykt till en thailändsk buddhistisk pagod. En eftermiddag, medan Ponhea Rong rensade gården framför templet, dök Dam Din upp direkt från honom efter att ha rest under jorden. Ponhea Rong var väl medveten om att de hade kommit för att arrestera honom, men eftersom han var klädd som en munk vågade de inte och Ponhea Rong förtrollade Dam Din. Plötsligt blev Dam Dins kropp gradvis hårdare och hårdare och förvandlades till sten än i dag. Resten av trupperna som följde drog sig tillbaka för att rapportera till kungen. Efter den siamesiske kungens död i Sukhothai lämnade Ponhea Rong klostret och kom att styra Siam. Från och med då bytte Ponhea Rong sitt namn till kung Chandrathipati, den nye siamesiske kungen. Populärt känd som Ponhea Rong, försökte han mörda Khmer-kungen två gånger till.

Thai version

Dam Din presenteras i thailändsk populärhistoria som khmergeneralen som besegrades av den första legendariska härskaren över Siam, kung Phra Ruang. En vanlig version av Phra Ruang -legenden är att han var en thailändsk hövding i Lavo ( Lopburi ) med övernaturliga talkrafter. Thailändarna var tvungna att leverera vatten till khmerernas huvudstad som skatt, och Phra Ruang använde sina krafter för att göra bambukorgar vattentäta så att de kunde användas för att bära vattnet istället för tunga lerburkar, vilket skapade rädsla bland khmererna att han skulle kunna äventyra hydrauliska resurser i det Angkoriska imperiet. När Khom-kungen ville ha honom död, flydde Phra Ruang och ordinerades till munk i Sukhothai. En Khmer-spion, Damn Din, som magiskt "dykade under jorden", skickades för att hitta honom, men utan att känna till Phra Ruangs ansikte frågade han honom av misstag när de träffades. Phra Ruang sa åt spionen att stanna där, och hans krafter förvandlade honom till sten.

Eftervärlden

Ikonografi

Dam Din är ofta representerad i och runt Angkorian ruiner, tempel och pagoder i Kambodja, som Banteay Prey Nokor i Kampong Cham .

Litteratur

Det har förekommit många moderna anpassningar av legenden i thailändsk litteratur. En av de mest kända är en pjäs från 1917 av kung Vajiravudh (Rama VI), som förklarade de övernaturliga krafterna som handlingar av Phra Ruangs stora kvickhet.

Musik och balett

Dam Din är föremål för en dans i den traditionella thailändska baletten. Texten till dramat om Khõm Dam Din skrevs av kung Rama VI men orden ändrades runt 1930 av hans bror kung Rama VII för att få dem att passa bättre i khmerstilsmusiken och den har använts sedan dess.

Toponymi

Dam Din är namnet på en väg i kommunen Phnom Penh som går från Toul Kork- antennen till Cannon-rondellen.

Moderna återberättelser

Berättelsen om Techo Dam Din har införlivats i kambodjanska historieböcker, och gjordes till den episka filmen Decho Domden 2001. Filmen framställer dock Techo som en general som leder kambodjanska arméer till seger över de invaderande siameserna, scenarier som är mer reflekterande av Siams invasioner av Kambodja på 1400- och 1500-talen.

  1. ^ a b c d   Pakdeekham, Santi (2009). "เดโชดำดิน: ตำนานไทยสู่ภาพยนตร์เขม์เขม". เขมร "ถกสยาม" (på thailändska). Matichon. s. 72–93. ISBN 9789740204183 .
  2. ^ Bulletin Du Centre D'études Khmères (CEK) (i Khmer). Majajhmanḍal Khmersiksā. 2004. sid. 56.
  3. ^   Nordholt, HGC Schulte; Raben, R. (2020-06-22). Lokalisera Sydostasien: Geografier för kunskap och rymdpolitik . SLÄTVAR. sid. 120. ISBN 978-90-04-43488-2 .
  4. ^   Rooney, Dawn (2008). Forntida Sukhothai: Thailands kulturarv . River Böcker. sid. 20. ISBN 978-974-9863-42-8 .
  5. ^   Chadchaidee, Thanapol (Lamduan) (2017-03-09). Fascinerande folksagor i Thailand . Boksmango. sid. 15. ISBN 978-616-245-055-6 .
  6. ^ Bhuaṅ, Kaev (2004). Turism platser i Kambodja . Ponleu Khmer. sid. 63.
  7. ^   Rutnin, Mattani Mojdara (1996). Dans, drama och teater i Thailand: Processen för utveckling och modernisering . Böcker om silkesmaskar. sid. 129. ISBN 978-974-390-006-8 .
  8. ^   Morton, David; Duriyanga (Phra), Chen (1976-01-01). Thailands traditionella musik . University of California Press. sid. 217. ISBN 978-0-520-01876-1 .
  9. ^
    Saroeun, Bou (8 juni 2001). "Epos av film tappar gamla fientligheter" . The Phnom Penh Post . Hämtad 9 augusti 2022 . Bainbridge, Bill; Nara, Lon (15 februari 2002). "Filmindustrin söker pånyttfödelse" . The Phnom Penh Post . Hämtad 9 augusti 2022 .

Källor

  • "ตำนานพระร่วง" . www.thaistudies.chula.ac.th (på thailändska). Institutet för thailändska studier, Chulalongkorn University. 29 september 2018 [7 oktober 2012] . Hämtad 25 november 2019 .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dam_Din&oldid=1103349845 "