Dézafi
 Omslag till 2018 års engelska översättning
| |
| Författare | Frankétienne |
|---|---|
| Översättare | Asselin Charles |
| Cover artist | Frankétienne |
| Land | Haiti |
| Språk | haitisk kreol |
| Genre | Skönlitteratur/ Karibisk litteratur |
| Utgivare |
Port-au-Prince: Editions Fardin (haitiska 1:a upplagan) Charlottesville: University of Virginia Press (engelska 1:a upplagan) |
Publiceringsdatum |
1975 |
Publicerad på engelska |
2018 |
| ISBN | 978-0-8139-4139-4 |
Dézafi av Frankétienne är den första romanen som har skrivits och publicerats på haitisk kreol . Den släpptes 1975 och har sedan dess översatts till både engelska och franska och mottagit ett antal utmärkelser, inklusive priset för bästa översatta bok 2019.
Dézafi (som betyder 'tuppkamp' på haitisk kreol) utspelar sig i Haiti och kretsar kring en voodoopräst, Sintil, som terroriserar byn Bouanèf och förslavar invånare genom att förvandla dem till zonbis. Boken slutar när zonbisarna vaknar och retar upp befolkningen till att störta Sintil och sliter sönder honom.
Dézafi är skrivet med en subtil handling och är skriven i en abstrakt stil som fångar den haitiska upplevelsen utan att direkt kommunicera handlingen. Denna struktur är en funktion av den spiralistiska rörelse som Frankétienne tillhörde.
Komplott
Dézafi utspelar sig mest i den lantliga haitiska byn Bouanèf men det finns några scener i Port-au-Prince . Kärnan i handlingen fokuserar på en plantage som ägs av Sintil, den lokala oungan (vodou-präst), och drivs av zonbis. Zonbisen, människor som återupplivats från ett dödsliknande tillstånd av en ungan för att arbeta, är i huvudsak slavar. De kan inte tala, kan inte tänka och har inte mer kognitiv funktion än vad som krävs för att arbeta på plantagen.
Sintil kontrollerar zonbisen med hjälp av sin dotter Siltana och en anställd man som heter Zofè. Sintil påminner Siltana ofta om att hon måste komma ihåg att aldrig ge zonbisen salt för om de smakar på det kommer de att vakna. I början av boken följer Siltana gärna sin fars direktiv. Men när en ny zonbi vid namn Klodonis förs till plantagen blir hon kär i honom och tappar intresset för sina normala plikter på ranchen. Hon är förkrossad över det faktum att Klodonis är i en permanent stupor och inte kan återgälda sina känslor. Hennes frustration byggs upp genom hela boken tills hon äntligen i desperation ger Klodonis salt och återställer honom till att vara helt mänsklig. Tyvärr, långt ifrån att vara kär i henne, slår Klodonis henne till marken och återupplivar omedelbart resten av zonbisen, och startar ett uppror mot Sintil som så småningom sprider sig till byn och kulminerar i Sintils blodiga bortgång.
Merparten av den huvudsakliga handlingen sker i slutet av boken. Det finns dock flera mindre handlingslinjer spridda över Dézafi, som fokuserar på andra bybor i Bouanèf och hur deras liv påverkas av Sintils närvaro. Jéròm är till exempel en bybor som gömmer sig på sin brors vind under nästan hela boken av rädsla för Sintil. En annan karaktär, Gaston, använder sina vinster från en lyckodag på hasardspel för att resa till Port-au-Prince. Tyvärr, när han väl är där, kan han inte tjäna tillräckligt med pengar för att kunna försörja sig på ett stabilt sätt och tynar bort på gatan i flera år innan han försöker återvända till Bouanèf precis när revolutionen äger rum. Men när han ser den kaotiska revolutionen inträffa i byn vänder han sig om och går tillbaka mot Port-au-Prince. Ytterligare en bybor, Jédéyon, bor ensam i ett gammalt hus med sin systerdotter Rita. Jédéyon har blivit övergiven av sin fru och familj som åkte till USA utan honom och han tjatar och tuktar ständigt Rita, som tar hand om honom och huset. Han dör före upproret.
Det finns ytterligare en abstrakt handling som kretsar kring en serie tuppslagsmål (dézafis, på haitiska). När Sintil äntligen grips och dödas är det vid ett av dessa tuppslagsmål.
Strukturera
På grund av dess spiralistiska influenser är Dézafi okonventionell i struktur och formatering. Den följer en spiralliknande struktur, där berättelsen böjer sig tillbaka till där den började med flera upprepningar och upprepningar av punkter och detaljer. Huvudberättelsen fortskrider vidare och uppåt och bygger till klimax med många andra röster och perspektiv inkluderade för att bygga upp känslan av att hela den narrativa verkligheten är kollektiv och existerar både objektivt och subjektivt.
Originalet från 1975 innehåller tre typer av text: kursiv stil, fet stil med snedstreck och indragen standard romersk typ. Dessa tre olika format är sammanvävda genom hela texten, så att en enda sida kan ha delar av varje.
Den standardromerska typen används främst för karaktärernas handling och konkreta upplevelser, men den står för mindre än hälften av Dézafis text . Resten är skrivet i antingen kursiv stil eller fet stil och relaterar inte direkt till bokens handlingslinje, utan har snarare en mer poetisk och abstrakt betydelse med avseende på haitisk kultur . Dessa avsnitt är ofta relaterade till den titulära dézafi (tuppkamp) och de berättas ofta i första person plural.
I den senare 2002 års upplaga av boken lades många fler teckensnittsstorlekar och typsnitt till utöver de tre ursprungliga, förutom andra ändringar som rör stavning och formatering.
Politiskt budskap
I Dézafi är Sintil och hans kumpaner en beslöjad allegori för Duvalier-regimen som styrde Haiti vid den tidpunkt då Dézafi skrevs. Zonbisen i Dézafi är tänkta att representera haitier som lever under Duvalierregimen. Frankétienne antydde att Duvalier-regimen skulle kunna störtas genom ett uppror av befolkningen i Haiti, precis som Sintil först störtades när zonbisen äntligen vaknade och utkrävde sin hämnd. Och eftersom Sintil först störtades när zonbisen hade återställt sin mänsklighet, antyder Frankétienne att ett uppror bara kan äga rum när folket i Haiti vaknar ur sin undergivna stupor.
Tyvärr var mycket av Haiti analfabeter vid tidpunkten för Dézafis publicering och kunde därför inte komma åt Frankétiennes meddelande. Endast 20 % av haitierna kunde läsa, och många av det antalet var emot idén att skriva på kreolskt och föredrar franska. Därför kunde allmänheten i Haiti inte läsa Dézafi och Frankétiennes försök att kalla folket till revolt mot Duvalierregimen föll för döva öron. Av denna anledning gick han senare över till att skriva pjäser, som den vanliga medborgaren kunde komma åt. Detta beslut irriterade Duvalier-regimen.
Arv
Dézafi ses allmänt som en inflytelserik del av haitisk litteratur . Frankétienne utsågs till en konstnär för fred av UNESCO 2010 efter att han "förutspått" den förödande jordbävningen i Haiti 2010 med sin pjäs Melovivi eller Le Piège från 2009. Han var också mottagare av Frankrikes brevorder och tidigare nobelkandidat .
Den engelska översättningen 2018 fick ett antal priser, inklusive priset för bästa översatta bok 2019 och ett hedersomnämnande för Lois Roth Award för en översättning av ett litterärt verk.
- ^ Frankétienne; Lamour, Wynnie; Gover, Kaiama L. (2013-05-30). "Från Dezafi och Les Affres d'un défi". Övergång . 111 (1): 59–73. ISSN 1527-8042.
- ^ a b c d e Jonassaint, Jean (2018). Dézafi (efteråt) . University of Virginia Press. ISBN 9780813941394 .
- ^ a b c d "Dézafi: UVA Press" . University of Virginia Press. Hämtad 2020-03-27.
- ^ a b c Charles, Asselin (2018). Dézafi (Introduktion) . University of Virginia Press. ISBN 9780813941394 .
- ^ a b c d McFee, Mollie (2017). "Beyond Translation: The Matrice of Frankétienne's Dezafi". Jämförande litteraturstudier . 54 (2): 381–405. doi :10.5325/complitstudies.54.2.0381. ISSN 0010-4132.
- ^ Archibold, Randal C. (2011-04-29). "En produktiv far till haitiska bokstäver, mer upptagen än någonsin" . New York Times . ISSN 0362-4331 . Hämtad 2020-04-04 .
- ^ "Den haitiska författaren Frankétienne utsågs till UNESCO-konstnär för fred" . FN-nyheter . 2010-03-24. Hämtad 2020-03-27.
- ^ "Frankétienne, en röst från ruinerna | Förenta nationernas utbildnings-, vetenskaps- och kulturorganisation" . www.unesco.org . Hämtad 2020-03-27.