Council of Women for Home Missions

Council of Women for Home Missions var en amerikansk federerad organisation av kvinnomissionsföreningar som grundades 1908. Det var "en av landets tidiga nationella ekumeniska byråer". Medan dess initiala fokus låg på hemmissionskonferenser och hemmissionsstudieböcker, utökades dess omfattning till att omfatta arbete med invandrarbefolkningar, ursprungsbefolkningar, Världsbönedagen, lagstiftningsfrågor och internationella relationer.

Historia

Den består av elva ingående hemmissionsstyrelser och grundades 1908 i syfte att förena hemmissionsarbetet och projicera en enad studiekurs. Femtioåtta medlemsföreningar svarade. Arbetet bedrevs genom ständiga kommittéer sammansatta av ledamöter från varje konstituerande styrelse. Rådets slogan var "Vårt land, Guds land". Rådet representerade och främjade protestantiska kyrkans kvinnliga hemmissionsorganisationer mellan samfundet. Det gjorde det genom konferenser, kurser, institut och skolor.

Varje nationell kvinnlig hemmissionsstyrelse eller sällskap som går med på att samarbeta i rådets syften och arbete kan bli en konstituerande medlem som betalar en nominell årlig medlemsavgift. Om årsinkomsten för styrelsen var 50 000 USD eller mer hade den nio representanter i rådet, om årsinkomsten var mindre än 50 000 USD hade den tre representanter. En del av dessa styrelser var helt oberoende, medan andra var biträdande till trossamfundens allmänna styrelser. Vissa styrelser var sammansatta av män och kvinnor på lika villkor. Vissa var endast för hemmissioner, och andra kombinerade hemmissioner och utlandsmissioner.

Alice Blanchard Coleman var ordförande för rådet från dess början fram till 1916. Mrs. John Ferguson var president 1927.

År 1940 slogs det samman till Home Missions Council of North America, som 1950 blev divisionen för hemmissioner i National Council of Churches .

Missionsskolor

Genom att inse potentialerna i missionsskolorna ville den tjäna dem på alla möjliga sätt. Femton vida belägna tvärkyrkliga vinter- och sommarskolor knöts till rådet, som. på begäran föreslog ledare och lärare och beviljade på begäran en mindre summa under tre år efter anslutningen i syfte att hjälpa till med anskaffandet av lärare till hemmissionens studieböcker.

Hemmissionsinstitutet

I Chautauqua, New York , genomförde rådet årligen ett hemmissionsinstitut enligt de vanliga linjerna med studietimmar, konferenser och konfessionella sammankomster. Den årliga registreringen var långt över 1 000. Kina, Japan, Indien och Siam var representerade, liksom de flesta stater i USA. Rådet finansierade detta institut.

Partnerskap

Missionsutbildningsrörelsen

Ett resultat av den ekumeniska konferensen om utländska beskickningar (1900: New York, NY) var publiceringen av interkonfessionella studieböcker om utländska missionsämnen. Omedelbart kändes också behovet av hemmissionsböcker lämpliga för studiegrupper, och 1903 kom den första av hemmissionsserien, utgiven av en interkonfessionell kommitté av kvinnor. Några år räckte för att visa på önskvärdheten av en permanent och mer formell organisation, så 1908 inrättades Kvinnorådet för inrikesmissioner. Kvinnorna i de olika trossamfunden hade redan lärt sig att arbeta tillsammans i förlagskommittén. Under några år var boken för vuxna den enda som sändes ut årligen, men 1911 påbörjades en serie för pojkar och flickor. Ungdomsmissionsrörelsen (senare omdöpt till Missionsutbildningsrörelsen ) , hade under tiden startats och gav ut böcker för olika åldrar om inrikes- och utlandsmissionsteman. Inkonsekvensen och ineffektiviteten i att ha två grupper som årligen publicerar interkonfessionella hemmissionsböcker ledde till bildandet, 1918, av en gemensam kommitté för hemmissionslitteratur, sammansatt av representanter från var och en av de två byråerna. Varken organ avstod från suveränitet eller separat enhet eller rätten att publicera separat. Både åtnjöt och gynnats av kamratskapet; valkretsen behövde inte bestämma vilken av två böcker som skulle studeras. Ett tema för yeara valdes och böcker för olika åldrar eller för olika typer av grupper gavs ut gemensamt, samt tillhörande tilläggsmaterial. I början av 1920-talet trycktes 100 000 eller fler av böckerna för vuxna, och proportionellt stora upplagor av böckerna för barn och unga. Båda organen sålde i grossistledet till styrelser och konfessionella byråer, Rörelsen till de allmänna styrelserna, rådet till kvinnostyrelserna. Detaljförsäljning gjordes av styrelserna till valkretsarna.

Federation of Woman's Boards of Foreign Missions of North America

Vid ett tillfälle började en årlig "Bönedag för hemmissioner" att firas interkonfessionellt, och även en "bönedag för utlandsmissioner". Rådet förberedde programmet för en; Federation of Woman's Boards of Foreign Missions of North America för den andra. 1919 kom de två organisationerna överens om att hålla samma datum varje år den första fredagen i fastan . Därefter utarbetade en gemensam kommitté varje år programmet och den preliminära "Call to Prayer".

En annan gemensam kommitté med förbundet tjänade lokala "kvinnokyrkor och missionsförbund". Dessa grupper antog vitt skilda namn och former. Vissa var enbart missionärer. Vissa begränsade medlemskapet till sällskapen av evangeliska kyrkor, men inkluderade aktiviteter som inte primärt var missionärer. Vissa inkluderade organisationer av medborgerlig eller social karaktär. Vissa samarbetade nära med kommittéer som ansvarade för missionsskolor. Ett fåtal var avdelningar för lokala råd i kyrkor eller kyrkoförbund. Några hade ett brett utbud av aktiviteter och bedrev årligen institut för missionsundervisning efter att ha betalat registreringar på flera hundra. Andra var vilande en god prat varje år, aktiva endast i samband med firandet av missionens bönedag. Det fanns minst en stat och två läns kvinnoförbund. Den latenta makten i dessa lokala federationer hade aldrig utnyttjats tillräckligt. Bestämmelser hade vidtagits för anslutning av lokala förbund till rådet och till Federation of Women's Boards of Foreign Missions, och stöd gavs till ett antal i råd om talare och ledare för studieböcker, arbetssätt och linjer för lämplig verksamhet . Dessa förbund tog ofta upp en insamling i samband med firandet av missionens bönedag.

Hemmissionsrådet

En annan partner var Hemmissionsrådet, den liknande byrån för de allmänna styrelserna. Det föreföll lämpligt för de två råden att slå samman kommittéer som hade liknande uppgifter. Därför fanns det mer än ett dussin aktiva gemensamma kommittéer som täckte typer av arbete och grupper av människor i USA och dess ägodelar eller beroenden. Medlemmarna i dessa kommittéer bestod av de styrelser som bedrev eller var intresserade av missionsarbete för de specifika grupperna. Konferensövergripande konferenser planerades, verksamhetsprogram formulerades gemensamt och möjlighet till utbyte av information och inspiration gavs. Med hjälp av en kommitté har olika mäns och kvinnors styrelser möblerat en religiös arbetsledare till flera indiska statliga skolor . En underkommitté för lantbruks- och konservindustrins migranter var sammansatt av en representant utsedd av var och en av de kvinnliga styrelserna som ekonomiskt samarbetade i det definitiva arbetet för migrerande frukt- och grönsaksskördare och konservfabriksarbetare. En särskilt utsedd rekryteringssekreterare tjänade de två råden, som arrangerade presentationen av hemmissioner vid sommarkonferenserna, strävade efter att hjälpa till att samordna rekryteringsarbetet för de olika samfunden och byråerna, och för att korrelera och främja organisationen av hemtjänstgrupper.

Konsultråd

Organisationer i full överensstämmelse och sympati med rådets syften och metoder, men som på grund av sina konstitutioner och arbetsmetoder inte faller i den klass som är valbar, blev konsultorganisationer och representanter som tjänade i rådets kommittéer. KFUK:s riksstyrelse och National Woman's Christian Temperance Union var rådgivande styrelser.

Utvalda verk

The Magic Box , Anita B. Ferris (Council of Women for Home Missions and Missionary Education Movement of the United States and Canada, New York, 1922)
The Trend of the Races: a Home-Mission Study Book , George E. Haynes (Council of Women for Home Missions and Missionary Education Movement of the United States and Canada, New York, 1922)
In the Vanguard of a Race , LH Hammond (Council of Women for Home Missions and Missionary Education Movement of the United States and Canada, New York, 1922)
Of One Blood: a Short Study of the Race Problem , Robert E. Speer (Council of Women for Home Missions and Missionary Education Movement of the United States and Canada, New York, 1924)