Cornelia Sorabji

Cornelia Sorabji
Cornelia Sorabji at the 1924 Braemar Gathering.jpg
Cornelia Sorabji, c. 1924
Född ( 1866-11-15 ) 15 november 1866
Nashik , Bombays presidentskap , Brittiska Indien
dog 6 juli 1954 (1954-07-06) (87 år gammal)
London, Storbritannien
Alma mater
Yrke Advokat, socialreformator, författare
Förälder
Släktingar

Susie Sorabji (syster) Alice Pennell (syster) Richard Sorabji (brorson)

Cornelia Sorabji (15 november 1866 – 6 juli 1954) var en indisk advokat , social reformator och författare . Hon var den första kvinnliga examen från Bombay University , och den första kvinnan att studera juridik vid Oxford University . När hon återvände till Indien efter sina studier i Oxford, blev Sorabji involverad i socialt och rådgivande arbete på uppdrag av purdahnashins , kvinnor som var förbjudna att kommunicera med den yttre manliga världen, men hon kunde inte försvara dem i domstol eftersom, som kvinna, hon hade ingen professionell ställning i det indiska rättssystemet. I hopp om att råda bot på detta, presenterade sig Sorabji för LLB -examen vid Bombay University 1897 och pleader's examination av Allahabad High Court 1899. Hon blev den första kvinnliga advokaten i Indien men skulle inte erkännas som barrister förrän lagen som förbjöd kvinnor från att praktisera ändrades 1923.

Hon var involverad i flera socialtjänstkampanjer, inklusive National Council for Women in India, Federation of University Women och Bengal League of Social Service for Women. Hon motsatte sig införandet av västerländska perspektiv på rörelsen för kvinnors förändring i Indien, och tog en försiktig inställning till sociala reformer och motsatte sig snabba förändringar. Sorabji trodde att tills alla kvinnor hade utbildats skulle politiska reformer inte vara av genuint bestående värde. Hon stödde den brittiska raj och purdah för hinduiska kvinnor i övre kast och motsatte sig indiskt självstyre . Hennes åsikter hindrade henne från att få det stöd som behövdes för att genomföra senare sociala reformer. Sorabji skrev flera publikationer, som var inflytelserika i början av 1900-talet.

tidigt liv och utbildning

Brev av Mary Hobhouse, publicerat i The Times , 13 april 1888, Sorabji

Cornelia Sorabji föddes den 15 november 1866 i Nashik , i Bombays presidentskap , Brittiska Indien . Hon var ett av tio barn och namngavs för att hedra Lady Cornelia Maria Darling Ford, hennes adoptivmormor. Hennes far, pastor Sorabji Karsedji, var en kristen missionär som hade konverterat från zoroastrianism , och Sorabji trodde att hon hade varit en nyckelfigur i att övertyga Bombay University att ta emot kvinnor till dess utbildningar. Hennes mor, Francina Ford (född Santya), hade adopterats vid tolv års ålder och uppfostrats av ett brittiskt par, och hjälpte till att etablera flera flickskolor i Poona (nu Pune ) . Hennes mammas stöd till flickors utbildning och omsorg för de lokala behövande var en inspiration för Cornelia Sorabji att förespråka kvinnor. I sina böcker berörde Cornelia Sorabji knappt religion (förutom att beskriva parsi- ritualer), och skrev inte om några påtryckningar relaterade till religiös omvändelse i sina självbiografiska verk.

Sorabji hade fem överlevande systrar inklusive utbildaren och missionären Susie Sorabji och läkaren Alice Pennell , och en överlevande bror; två andra bröder dog i spädbarnsåldern. Hon tillbringade sin barndom först i Belgaum och senare i Pune. Hon fick sin utbildning både i hemmet och på missionsskolor. Hon skrev in sig på Deccan College , som dess första kvinnliga student, och fick toppbetygen i sin kohort för den sista examensexamen , vilket skulle ha berättigat henne till ett statligt stipendium för att studera vidare i England . Enligt Sorabji nekades hon stipendiet och tog istället en tillfällig tjänst som professor i engelska vid Gujarat College , en utbildningsinstitution för män.

Hon blev den första kvinnliga examen från Bombay University, med en förstklassig examen i litteratur. Sorabji skrev 1888 till National Indian Association för att få hjälp med att slutföra sin utbildning. Detta försvarades av Mary Hobhouse (vars man Arthur var medlem av Council of India ) och Adelaide Manning , som bidrog med pengar, liksom Florence Nightingale , Sir William Wedderburn och andra. Sorabji anlände till England 1889 och stannade hos Manning och Hobhouse. År 1892 fick hon särskilt tillstånd genom kongregationsdekret, till stor del på grund av framställningar från hennes engelska vänner, att ta kandidatexamen i civilrätt vid Somerville College, Oxford , och blev den första kvinnan som någonsin gjorde det. Sorabji var den första kvinnan som blev antagen som läsare till Codrington Library of All Souls College, Oxford , på Sir William Ansons inbjudan 1890.

Juridisk karriär

Cornelia Sorabjis byst i Lincoln's Inn , tagen vid Gresham Special Lecture 2012

När han återvände till Indien 1894, blev Sorabji involverad i socialt och rådgivande arbete på uppdrag av purdahnashins , kvinnor som förbjöds att kommunicera med den yttre manliga världen. I många fall ägde dessa kvinnor avsevärd egendom, men hade ändå ingen tillgång till den nödvändiga juridiska sakkunskapen för att försvara den. Sorabji fick särskilt tillstånd att anföra åberopanden å deras vägnar inför brittiska agenter från Kathiawar och Indore -furstendömena, men hon kunde inte försvara dem i domstol eftersom hon som kvinna inte hade en professionell ställning i det indiska rättssystemet. I hopp om att komma till rätta med denna situation presenterade sig Sorabji för LLB -examen vid Bombay University 1897 och pleader's examination av Allahabad High Court 1899. Hon var den första kvinnliga advokaten i Indien, men skulle inte erkännas som barrister förrän lagen som hindrade kvinnor från att praktisera ändrades 1923.

Sorabji började göra framställningar till Indiens kontor redan 1902 för att tillhandahålla en kvinnlig juridisk rådgivare som skulle representera kvinnor och minderåriga i provinsdomstolar. År 1904 utsågs hon till Lady Assistant till domstol och 1907, på grund av behovet av sådan representation, arbetade Sorabji i provinserna Bengal , Bihar , Orissa och Assam . Under de kommande 20 åren av tjänsten uppskattas det att Sorabji hjälpte över 600 kvinnor och föräldralösa barn att utkämpa juridiska strider, ibland utan kostnad . Hon skulle senare skriva om många av dessa fall i sitt verk Between the Twilights och hennes två självbiografier. 1924 öppnades advokatyrket för kvinnor i Indien, och Sorabji började praktisera i Calcutta . Men på grund av manlig partiskhet och diskriminering var hon begränsad till att förbereda åsikter om ärenden, snarare än att åberopa dem inför domstolen.

Sorabji drog sig tillbaka från högsta domstolen 1929 och bosatte sig i London och besökte Indien under vintrarna. Hon dog i sitt hem, Northumberland House på Green Lanes i Manor House, London, den 6 juli 1954, 87 år gammal.

Socialt och reformarbete

Sorabjis främsta intresse för hennes kampanjarbete var inom socialtjänsten. Hon tog en försiktig inställning till sociala reformer, stödde den brittiska Raj , purdah för hinduiska kvinnor i övre kasten och motsatte sig snabba reformer, och trodde att tills alla kvinnor hade utbildats, skulle politiska reformer inte ge "något verkligt och bestående värde". Hon motsatte sig också införandet av västerländska kvinnors perspektiv på rörelsen för kvinnors förändring i Indien.

Hon var associerad med den bengaliska grenen av National Council for Women in India, Federation of University Women och Bengal League of Social Service for Women. För sina tjänster till den indiska nationen belönades hon med Kaisar-i-Hind-guldmedaljen 1909. Även om Sorabji var anglofil , hade hon ingen önskan att se "det stora införandet av ett brittiskt rättssystem på det indiska samhället lika mycket som hon ville transplantation av andra västerländska värderingar." Tidigt i sin karriär hade Sorabji stött kampanjen för indisk självständighet och relaterat kvinnors rättigheter till förmågan till självstyre. Även om hon stödde traditionellt indiskt liv och kultur, främjade Sorabji reform av hinduiska lagar angående barnäktenskap och Sati av änkor . Hon trodde att den verkliga drivkraften bakom social förändring var utbildning och att tills majoriteten av analfabeter hade tillgång till den, rösträttsrörelsen bli ett misslyckande.

I slutet av 1920-talet hade Sorabji emellertid antagit en stark antinationalistisk attityd. År 1927 var hon aktivt involverad i att främja stöd för imperiet och bevara den brittiska Rajs styre. Hon såg positivt på den polemiska attacken mot indiskt självstyre i Katherine Mayos bok Mother India (1927) och fördömde Mahatma Gandhis kampanj för civil olydnad . Hon turnerade för att sprida sina politiska åsikter; hennes offentliga övertygelser skulle sluta kosta henne det stöd som behövs för att genomföra senare sociala reformer. Ett sådant misslyckat projekt var League for Infant Welfare, Maternity, and District Nursing.

Pallavi Rastogi, som recenserade självbiografin India Calling , skrev att Sorabjis liv var "fyllt av motsägelser", liksom andras som var oförmögna att förena västerländska och indiska sätt att leva. Historikern Geraldine Forbes hävdade att Sorabjis motstånd mot nationalism och feminism har "får historiker att försumma den roll hon spelade för att ge trovärdighet åt den brittiska kritiken av de utbildade kvinnor som nu var en del av det politiska landskapet." För Leslie Flemming är Sorabjis självbiografiska verk "ett sätt att rättfärdiga hennes ovanliga liv genom att konstruera sig själv som en förändringsagent" och, även om de inte läses allmänt i moderna termer, lyckades de på dessa villkor genom att ha en inflytelserik läsekrets i början av 20:e århundrade.

Publikationer

Utöver sitt arbete som social reformator och juridisk aktivist skrev Sorabji ett antal böcker, noveller och artiklar, inklusive följande:

  • 1901: Kärlek och liv bortom Purdah (London: Fremantle & Co.)
  • 1904: Sun-Babies: Studies in the Child-life of India (London: Blackie & Son)
  • 1908: Between the Twilights: Att vara studier av indiska kvinnor av en av sig själva (London: Harper)
  • 1916: Indiska berättelser om de stora bland män, kvinnor och fågelfolk ( Bombay: Blackie)
  • 1917: The Purdahnashin (Bombay: Blackie & Son)
  • 1918: Sun Babies: Studies in Color (London: Blackie & Son)
  • 1920: Shubala – A Child-Mother (Calcutta: Baptist Mission Press)
  • 1924: Därför: Ett intryck av Sorabji Kharshedji Langrana och hans fru Francina (London: Oxford University Press, Humphrey Milford, 1924)
  • 1930: Gold Mohur: Time to Remember (London: Alexander Moring)
  • 1932: Susie Sorabji, Christian-Parsee Educationist of Western India: A Memoir (London: Oxford University Press)

Sorabji skrev två självbiografiska verk med titeln India Calling: The Memories of Cornelia Sorabji (London: Nisbet & Co., 1934) och India Recall (London: Nisbet & Co., 1936). Hon redigerade Queen Mary's Book for India (London: GG Harrap & Co., 1943), som hade bidrag från sådana författare som TS Eliot och Dorothy L. Sayers . Hon bidrog till ett antal tidskrifter, däribland The Asiatic Review , The Times Literary Supplement , Atlantic Monthly , Calcutta Review , The Englishman , Macmillan's Magazine , The Statesman och The Times .

Minnesmärken

2012 avtäcktes en byst av henne på Lincoln's Inn , London . En Google Doodle firade hennes 151-årsdag den 15 november 2017.

Se även

Bibliografi

  •   Flemming, Leslie (1994). "Mellan två världar: självkonstruktion och självidentitet i tre indiska kristna kvinnor från 1800-talets skrifter". I Kumar, Nita (red.). Kvinnor som ämnen: Sydasiatisk historia . Stree. ISBN 8185604037 .
  •   Forbes, Geraldine (1996). Kvinnor i det moderna Indien . Cambridge University Press. ISBN 0521268125 .
  •   Rappaport, Helen (2001). Encyclopedia of Women Social Reformers . Santa Barbara: ABC CLIO. ISBN 1576071014 .
  •   Rastogi, Pallavi (2001). Jolly, Margaretta (red.). Encyclopedia of Life Writing: Självbiografiska och biografiska former . Vol. I. Fitzroy Dearborn. ISBN 157958232X .
  • Sorabji, Cornelia (1934). India Calling: The Memories of Cornelia Sorabji . London: Nisbet & Co.

Vidare läsning

  • Blain, Virginia, et al., The Feminist Companion to Writers in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present (New Haven: Yale University Press, 1990)
  • Burton, Antoinette , At The Heart of the Empire: Indians and the Colonial Encounter in Late-Victorian Britain (Berkeley: University of California Press, 1998)
  • Matthew, HCG och Brian Harrison, red., Oxford Dictionary of National Biography (Oxford: Oxford University Press, 2004)
  • Mossman, Mary Jane, The First Women Lawyers: A Comparative Study of Gender, Law and the Legal Professions (Toronto: Hart Publishing, 2007)
  • Sorabji, Richard , Opening Doors: The Untold Story of Cornelia Sorabji (2010)
  • Zilboorg, Caroline, red. Women's Firsts (New York: Gale, 1997)
  • Innes, CL "A History of Black and Asian Writers in Britain" (Cambridge: Cambridge University Press, 2008). Innehåller ett kapitel om Cornelia och Alice Pennell Sorabji.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cornelia_Sorabji&oldid=1118117856 "