Coqualeetza indiska sjukhuset
Historia
Coqualeetza Indian Hospital som låg i Sardis , British Columbia , på Stó:lō- folkens traditionella hemländer , fungerade som en tuberkulosavdelning för ursprungsbefolkningar i det omgivande området. Avdelningen, som senare blev ett allmänt sjukhus, omvandlades från Coqualeetza Residential School och invigdes senare den 2 september 1941. Efter flera budgetnedskärningar reducerades Department of Indian Affairs till en filial av Department of Mines och Resurser 1936. Filialen drev sjukhuset fram till 1946 då Department of National Health and Welfare inrättades och tog över dess ledning.
Lokaltidningen Chilliwack Progress bevakade branden som bröt ut på sjukhuset den 19 november 1948 som hade förstört en stor del av byggnadens infrastruktur. 1949 lobbad många av British Columbias parlamentariska ledamöter för att Coqualeetza skulle avlägsnas från Sardis, eftersom de ville flytta sjukhuset till sina egna distrikt. Förespråkare i Sardis samlades dock för att se till att Coqualeetza fanns kvar och 1957 utsågs det till ett av de enda fullt ackrediterade sjukhusen i Fraser Valley.
Med tuberkulos mer hanterbar tack vare användningen av moderna läkemedel och ökad förmåga att upptäcka positiva fall, stängde Coqualeetza den 30 september 1969. Administratör James Thompson hade sagt att fortsatt drift av enbart inhemska sjukhus skulle bevara segregationen av befolkningarna som ockuperade British Columbia.
Tidiga dagar
Sjukhuset, som från början började som en dagskola, grundades av Charles Montgomery Tate, en metodistmissionär, 1886. 1887 etablerade han ett residens för eleverna. Han omvandlade senare sitt familjehem till Coqualeetza internatskola 1894. Dagskolan hade fått betydande skador efter att en brand bröt ut i slutet av 1891, vilket tvingade taterna att bygga om strukturen, vilket tog två år med hjälp av General Board Of Missions och Methodist Women's Missionary Society.
Bostadsskola
George H. Raley, en metodistmissionär, var rektor för Coqualeetza bostadsskola från 1914 till 1934. Han efterträddes av Robert C. Scott efter att ha gått med i institutionen 1933. Raley blev rektor för Port Alberni Residential School i Vancouver Island, BC Raley hade problem med överbefolkning i Coqualeetza, och accepterade ofta för många ansökningar om antagning, vilket lämnade hans två lärare att hantera 120 elever.
1901 hade Coqualeetza en central trevåningsbyggnad; på första våningen fanns rektors kontor, kök, separata matsalar för eleverna och lärarna, ett vardagsrum och ett syrum. Klassrum, separata sovsalar för pojkar och flickor, ett lärarrum och ett badrum fanns alla på andra våningen. Fler student- och lärarhem fanns på tredje våningen. Skolan låg långt från ursprungsbefolkningen vilket gjorde att familjer inte ofta besökte dem.
Några barn döptes in i metodistkyrkan innan de började gå på Coqualeetza. Skolans mål var att distansera inhemska elever från sina kulturer för att assimilera dem i det kanadensiska samhället. Eleverna bar identiska kläder och hade fått samma frisyr, de fick inte bära sina traditionella kläder. Eleverna gjorde motstånd mot assimileringsprocessen genom att tala på sina inhemska språk och genom att utöva traditionella seder som dans. Förövare straffades ofta av lärare, kroppsliga bestraffningar som piska användes liksom isoleringsfängelse och förnedringsprocessen. Skolans gårdsinstruktör, Ray Carter, hade också varit känd för att straffa elever, ibland med våldsam taktik. Han hade försökt överfalla en elev eftersom de hade kommit för sent till en kvällsbönsession. En annan incident ägde rum efter att Carter hade hört några av de manliga eleverna säga svordomar; han straffade dem genom att tvinga dem att äta tvål.
Förutom att tilldela könsspecifika sovsalar, hade personalen även vidtagit andra åtgärder för att separera manliga och kvinnliga studenter, utse olika rekreationsområden och straffa studenter som försökte undergräva isoleringen. Två manliga studenter utvisades och en greps för att ha försökt upprätta relationer som ansågs "olämpliga" och "olagliga" med sina kvinnliga kamrater. Kvinnliga studenter chaperonades ofta under aktiviteter medan manliga studenter fick mer handlingsfrihet, till och med fick lämna lokalerna ibland.
Bostadsskolan stängdes officiellt 1940, de återstående eleverna byttes till Alberni Residential School. Kanadas nationella centrum för sanning och försoning har formellt erkänt dödsfallen för minst tjugoen barn, varav det första dokumenterades i oktober 1898.
Tuberkulosavdelningen
Coqualeetza Institute inhyste den första preventoriumanläggningen i Kanada som hade till uppgift att isolera inhemska barn infekterade med tuberkulos. Webbplatsen valdes specifikt på grund av dess höga positiva testfrekvens som uppgick till "77% av de 214 eleverna". 1935 omvandlades gårdsbyggnaden och rymde femton elever som hade positiva tuberkulostest. När den väl ombyggts till Coqualeetza Indian Hospital, utökades anläggningens kapacitet för att rymma 175 patientbäddar. Tuberkulos drabbade urbefolkningar oproportionerligt mycket och deras dödlighet ansågs vara tio gånger högre än den vita befolkningen.
Sjukhuset var också känt för sitt yrkesprogram för tuberkulospatienter som fokuserade på produktion av traditionella inhemska handgjorda varor som "totempålar, läder och pärlarbete". Programmet uppmuntrade också tillverkningen av "slagprydnader" som var handgjorda av inhemska patienter; dessa föremål såldes och vinsten återinvesterades i en fond för att köpa mer material och det återstående beloppet gick till skaparna som fick betalt varje vecka, allt från 60 cent till 10 dollar.
Coqualeetza var betydande i British Columbia på grund av dess höga kapacitet, som överträffade den hos många andra inhemska specifika sjukhus. 1943 Chilliwack Progress att av de 270 tuberkulossjukhussängarna i British Columbia hade Coqualeetza 170, vilket motsvarar över 50 procent av det totala antalet.
Kultur Center
År 1970 genomfördes flera studier för att undersöka möjligheten att förvandla sjukhuset till ett gemenskapscenter för Stó꞉lō-folket i Fraser Valley. Coqualeetza har sedan dess omvandlats till ett kulturellt utbildningscentrum med tonvikt på att "främja, bevara och tolka" Stó꞉lō kultur, språk och tradition.