Conrad Dorso och John den enögde

Conrad Dorso (eller Conrad Tors ) var en lekmannadominikan som, tillsammans med sin medarbetare, den sekulära prästen Johannes den Enögde , hjälpte den påvliga inkvisitionen i Tyskland från 1231 tills de mördades 1233.

Gesta Treverorum antyder att Conrad och John kan ha varit tidigare kättare . John hade bara ett öga och en hand. Han hävdade en speciell kraft att känna igen kättare med ögat. I juni 1227 beordrade påven Gregorius IX kätteriutredaren Conrad av Marburg att samarbeta med Conrad och John. Enligt Chronicon Wormatiense anlände Conrad och John till Upper Rhineland and Worms 1231. Den anonyma krönikören beskriver deras inkvisitionsmetod:

Dessa två började först ... bland de fattiga och sa att de kunde känna igen kättare. Och de började bränna dem eftersom vissa av dem erkände att de var skyldiga och inte ville överge sina sekter. När folket såg att de brände människor av denna typ, stöttade och hjälpte de ständigt Conrad och John ... När dessa två män såg att folket stödde dem på detta sätt, fortsatte de att gå längre och grep vem de ville i vad som helst stad eller by de ville ha. De gav inga andra bevis än att säga till domarna: "dessa är kättare, vi tvättar händerna på dem." Det överläts därför åt domarna att bränna dessa personer. Men de höll sig inte till vare sig bokstaven eller andan i den heliga skriften. Hela prästerskapet var överallt mycket upprörda över detta. Men eftersom det vanliga gänget överallt höll fast vid dessa orättvisa domare, rådde deras vilja överallt. De fördömde många människor som i dödens stund åkallade Herren Jesus Kristus av hela sina hjärtan och bönföll om hjälp från Guds heliga moder och alla de heliga även när de var i den flammande elden. Hör hur hemskt detta var!

The Chronicon hävdar att de fick stöd från kung Henrik (VII) av Tyskland efter att ha sagt till honom att "om vi bränner många rika människor kommer du att få deras varor." De framställs som att de bara förlorat stödet från kungen och adeln efter att ha riktat siktet mot några adelsmän. Till sina motståndare sägs de ha svarat: "Vi skulle bränna 100 oskyldiga om det bara fanns en skyldig man bland dem." Sådana metoder hade ingen grund i kanonisk rätt . I oktober 1231 ökade påven Gregorius Conrad av Marburgs auktoritet över sina tidigare kollegor, Conrad och John. Conrad av Marburg tog på sig auktoriteten att både undersöka och döma fall av kätteri, vilket gjorde honom i viss mån till den första sanne inkvisitorn.

År 1233 anklagade Conrads och John Henry III, greve av Sayn , som vädjade till ärkebiskop Siegfried III av Mainz . Han frikändes vid en synod i Mainz den 25 juli 1233. Den 30 juli mördades Conrad av Marburg. Enligt Annales Erphordenses kom Conrad Dorso med nyheten till Gregorius IX i Rom . Även om Gregory hade förberett sig på att döma Conrad från Marburgs förfaranden som "ogiltiga", ändrade han sig efter att ha fått veta om mordet.

Conrad Dorso och John upphörde inte med sin verksamhet efter mordet på inkvisitorn, även om det inte dröjde länge innan de båda mördades också. Dorso åkte till Strasbourg , där han anklagade Junker Heinz von Müllenheim. Heinz knivhögg honom till döds i Strasbourg. John blev lynchad (hängd) på Friedberg . Enligt Chronicon , "sålunda med Guds hjälp befriades Tyskland från denna enorma och ohörda dom."

Bibliografi

• Bachrach, David S., red. (2014). Historierna om en medeltida tysk stad, Worms ca. 1000–c. 1300: Översättning och kommentar . Ashgate.
• Maier, Christoph T. (1994). Predika korstågen: Mendicant Friars and the Cross in the Thirteenth Century . Cambridge University Press.
• Moore, Robert I. (2012). Kriget mot kätteri: tro och makt i det medeltida Europa . Belknap Press.
• Peters, Edward (1978). Magikern, häxan och lagen . University of Pennsylvania Press.
• Sullivan, Karen (2011). Medeltida inkvisitorers inre liv . University of Chicago Press.