Comacine mästare

Lejonportal vid klosterkyrkan (Kaiserdom) i Königslutter
Del av ristningarna av korapsisen i kyrkan vid Königslutter
Huvudstad i en pelare i korsarmen till Königslutter kyrka
Stenreliefristning av den italienske mästaren i Kaisersteinbruch . Bläddra med namnen Maderno, Ferrethi, Regondi, della Torre och Passerini, medan det uppe till höger finns ett citat från slottet Neugebäude.

Comacine -mästarna ( magistri comacini ) var tidigmedeltida lombardiska stenhuggare som arbetade i en region av utmärkt byggnadssten som gav Lombardiet dess framträdande plats i stenarkitekturen som föregick romansk stil .

Comacini

Deras murares märken har föreslagit mystiska betydelser för vissa entusiaster. Namnet comacini Romantiska historiker från artonhundratalet spårade till platsen där de förmodligen hade sitt högkvarter, minut Isola Comacina i Comosjön , som påstås ha varit en fristad under Lombardinvasionen; en mer uppfinningsrik etymologi härrör från ett förmodat latinskt uttryck cum machinis , med hänvisning till deras verktyg.

Det första omnämnandet av Comacine-mästare var i ett påbud från 643 av den lombardiska kungen Rothari , som på lombardiskt vis huvudsakligen sysslade med den skadestånd som skulle betalas om ett hus skulle kollapsa som hade byggts av en magister comacinus för en patron ad opera dictandi ("beställning av arbeten"). Hänvisningen har tolkats som att den ger vissa privilegier till magistri comacini , men sammanhanget visar att moderna läsare har rätt i att tolka nyckelordet comacini helt enkelt som "murare". Comacini nämns också i en passage i Memoratorium of Liutprand the Lombard .

Överlevnaden av brödraskap av comacini är baserad på hypotesen att de romerska hemligheterna för murverkskonstruktion aldrig gick helt förlorade i Italien utan fördes vidare av murarbrödraskapen, som antogs vara bland de många dokumenterade kollegier där arbetare gick samman för ömsesidigt skydd, broderlig banketter och eventuellt stöd till sina änkor i hela det romerska riket, ibland förknippade med varandra som mästare över arcana eller "mysterier" i deras hantverk. Varje sådant brödraskap bestod av män (aldrig kvinnor) belägna i en enda stad och bestod av män av ett enda hantverk eller de som dyrkade en enda gudom, fria, frigivna och slavar tillsammans, och bildade ett band som mycket liknade bilden av en stad, alltid under obehaglig övervakning av tjänstemän. Sådana, antog man, var comacini vars geografiska centrum under tidig medeltid hade sitt ursprung i Lombardiet , i Como och Pavia .

Om murarmärken var tecknet på comacini , så har bevis på deras arbete hittats i flera delar av Europa, så långt som huvudstäderna i kryptan i Lunds domkyrka . Den "Como-Pavian" arkitektoniska skulpturen känns igen i katedralen i Modena och dess Torre della Ghirlandina , i centrala och södra Italien, västerut över Languedoc till Iberiska halvön , över södra Tyskland så långt som Ungern, och till och med i England.

På medeltiden signerade konstnärer inte vanligtvis sina verk, så för att upptäcka detta företags arbete tittar historiker på muraremärken inskrivna i stenverket; på detta sätt har historiker spårat comacine mästarens inflytande ända till Sverige och Syrien. Frimurare hävdade härkomst från comacinis skrå .

Uppblomstringen av en "Como-Pavian" skola för skulptural dekoration på predikstolar och portaler som dök upp i området Como i slutet av 1000-talet och utvecklades lyxigt för att berika fasader i Pavia på 1130-talet, och spreds sedan mer allmänt under det tolfte och 1200-talet, utan tvekan av resande grupper av hantverkare, tillskrivs traditionellt en yta av en sedan länge begravd tradition av comacini- skulptörer, som påverkades av djurens sammanflätningar av Lombards metallarbete . I denna corrente comasca som spred sig i periferin av romansk och tidiggotisk konst, är geometriska sammanflätningar befolkade med snygga monster och figurer som verkar syntetisera några mycket olikartade och avlägsna influenser: barbariska longobardiska metallarbeten, ottoniska belysningar, bysantinska sidenmönster, islamiska mönster , Koptiska reliefer har alla jämförts med den "como-pavian" strömmen av skulptur.

En annan anmärkningsvärd grupp medeltida stenarbetare var maestri Campionesi från Campione , inte långt från Como .

Anteckningar

  • Geza de Francovich, "La corrente comasca nella scultura romanica I och II", Rivista dell'Istituto della Storia d'Arte e Archeologia 8 (1936), s 267–305, 9 (1937) s 46–129.
  • Joselita Raspi Serra, "Engelsk dekorativ skulptur från det tidiga tolfte århundradet och den Como-Pavian Tradition", The Art Bulletin 51 .4 (december 1969), s 352–362.

externa länkar