Cochin Thirumala Devaswom

Cochin Thirumala Devaswom
Cochin Thirumala Devaswom
കൊച്ചി തിരുമല ദേവസ്വം /
	ഗോശ്രീപുരീപുഁ
Religion
Anslutning	hinduism
Distrikt	Ernakulam
Gudom	Venkatachalapathi ( Vishnu ), Gosripuresha
Festivaler	Maholsavam och Ratholsavam
Plats
Plats	Mattancherry
stat	Kerala
Land	Indien
Arkitektur
Typ	Skiljer sig från dravidisk arkitektur ( Kerala-stil )
Avslutad	1599 e.Kr
Tempel(n)	4 Upakovils, en Nagayakshi och en Swamiyar Samadhi inuti, 4 små och ett stort undertempel utanför
Webbplats
	http://gosripuram.org/

Cochin Tirumala Devaswom , även kallad Gosripuram , är den största och viktigaste socio-religiösa institutionen för Gowda Saraswat Brahmins i Kerala , Indien . Templet ligger i Cherlai i hjärtat av Mattancherry i Cochin -området, som är en av de tidigaste bosättningarna för GSB i Kerala. Templet grundades under senare hälften av 1500-talet. Historien om GSBs i Kerala är sammanvävd med detta tempel och dess Venkateswara- idol.

Devatha & Upadevatha

Venkateswaras främsta idol, hans gemål, Sreedevi och Bhoodevi på båda sidor och han placeras på toppen av Simhasan. Utsav Murti med gemål i mittsteget, Utsav Lakshmi vid nedre trappsteget och Saligrama är på lägsta trappsteget.

Det finns fyra undertempel eller helgedomar inne i templet, det finns tempel tillägnade gudinnan Mahalakshmi , Hanuman , Garuda och Vigneshwara . Vrindavan av Shri Sukrathindra Thirtha Swamiji (samadhi 1949 AD, 19th Madathipathi of Kashi Math ) ligger här. En Naga Yakshi piedestal ligger i det sydvästra hörnet av huvudtemplet bredvid Vighneswara-templet.

Utanför tempelgården finns statyer av Vijayanagara -kungen Saluva Narasimha Deva Raya och Swami Vijayendra Theertha från Kumbhakona Math, samt en tempeltank utanför templet. En anmärkningsvärd egenskap hos templet är dess enorma bronsklocka , cirka fyra fot i diameter och sex fot hög. Under tidigare århundraden kunde klockans klingande höras även i områden långt från templet.

Förutom dessa upakoviler finns det andra tempel som arbetar under Cochin Thirumala devaswom (CTD). dom är -

Manja bhagavati-templet, även känt som Sindhura bhagavati-templet på samma plats tillägnad gudinnan Mahishasura Mardhini. Detta tempel kallas i folkmun för 'Uppu' bhagavati-templet eftersom de hängivna erbjuder salt (uppu (ഉപ്പ്) i Malayalam) framför detta tempel. Man tror att, genom att erbjuda salt och peppar, alla allvarliga sjukdomar som drabbas av någon återhämtar sig snart.
Udyaneshwar-templet, tillägnat lord Siva beläget i det nordöstra hörnet av CTD.
Navagraha-templet, beläget i det nordöstra hörnet av CTD.
Kuladevatha Makalakshmi-templet, beläget i det nordvästra hörnet av CTD.
Sri Venkatachalapathi-templet, Karnakodam, beläget i hjärtat av Ernakulam-distriktet, nära International Stadium, Kochi.

Historia

Den presiderande gudomen här är Venkatachalapathy. År 1568, med Vijayanagaraimperiets fall och portugisernas tvångskonverteringar till kristendomen, migrerade Gowda Saraswatha-brahminerna från Goa till Kochi. Under deras migration tog Swami Vijayendra Teertha från Kumbhakona Math med sig idolen för Venkatachalapathy till Kochi. Majoriteten av hushållen som bor runt templet tillhör GSB-gemenskapen.

År 1599 byggdes ett tempel, som skulle plundras många gånger, för att hysa idolen. Portugiserna förstörde templet 1662, men det rekonstruerades, 1663, under den holländska regeringstiden. 1719 försvann idolen mystiskt och hittades senare på en strand. Den förvarades i den holländska guvernörens bostad ett tag och återställdes sedan till templet.

År 1791, när templet plundrades igen, hölls idolen i Alappuzha i många år. 1853 fördes den tillbaka till templet.

Gowda Saraswata Brahmins (lokalt känd som Konkanies) sedan deras förfäder kom och slog sig ner i cochin under 1560 AD från Goa, i rädsla för den massomvandlingspolitik som portugiserna tog upp där.

Berättelsen om Vigraha eller idol

Venkatachalapathi

Vighraha eller idol av Lord Venkateshwara installerades i Cochin Temple enligt legenden ursprungligen tillhörde Vijayanagara härskare vid namn Saluva Narasimha Deva Raya som hade tillskansat sig tronen 1472 AD. Han var en stor anhängare av Lord Venkateshwara av Tirumala Hills, och besökte ofta Tirupati för hans dyrkan. Men när han var fysiskt oförmögen att besöka honom, ville han träffa honom dagligen. En natt dök en syn fram för kungen i hans dröm och sade till honom att han inte behövde ta sig besväret att besöka honom, och att herren själv skulle komma till hans huvudstad. Kungen fick vidare veta att en skulptur skulle uppmana honom att gjuta en bild, att kungen skulle förse den med allt nödvändigt material och att bilden han skulle göra skulle vara densamma av Herren av Tirumalla Hills. Nöjd.

Trogen drömmen dök en skulptur upp inför kungen och efter att ha fått material som krävs för att göra bilden gick han själv in i ett rum och stängde in sig. Eftersom skulpturen inte kom ut ens efter lång tid, fick kungen ett rum upplöst. Han blev förvånad över att se en strålande bild av herren över de sju kullarna. Kungen anade att det inte var någon annan Lord Viswakarma själv. Således kom idolen att bli känd som "Swayamboo" som betyder självfödd.

Strax efter byggde King ett tempel för installationen av Idolen. Före Prathista uppenbarade sig Herren igen inför kungen i sin dröm en annan natt och gav honom instruktioner att prathistan skulle äga rum när en signal ges genom att Dundubhi (trumman) slår. Men som ödet skulle ha det, precis vid tidpunkten för signalen som förväntades höras, flög få kråkor över Dundhubhi med kvistar och kvistarna släpptes av misstag på Dundhubhi och gav ett ljud som förväxlades med signalen som gavs av Herren, och installationen ägde rum, vilket visade sig vara en olycklig tid, först när kungen hörde det riktiga trumslaget senare och insåg sitt misstag. Den besvikna kungen drog sig tillbaka till sängs, men han kom för att lugna honom i hans dröm. Herren sa att han alltid skulle förbli hos honom till sin död. Herren lade också till att på grund av den olyckliga tiden för hans installation, skulle han lämna staden och åka till Gosripuram (senare blev detta namn Cochin).

Första Prathishta på Cochin

Swami Vijayeendra Thirtha från Kumbakonam Math när han var på rundtur i besökande pilgrimscentra stannade nära den försummade brunnen där idolen Venkateshwara låg. Vid tiden för avslutningen av "Sandhyaa Vandana" av Swamiji, dök en orm med upphöjd huva upp framför swamiji och visade tecknet att följa ormen. Swamiji följde ormen. Efter att ha krupit en liten bit nådde de den försummade brunnen och varifrån ormen gick ner och försvann. Swamiji tittade på botten av den försummade brunnen och hittade Venkateshwara Idol liggande där. Swamiji tog den till platsen där han framförde sin Sandhya Vandana och gjorde några poojas till venkateshwara-idolen, sedan fortsatte swamiji sin resa och nådde en liten by och stannade där, Herren i Swamijis dröm sa att han skulle dirigera till Goshripura( Cochin), där Herren önskade att hans idol skulle installeras där permanent.

Enligt sina drömmar åkte Swamiji till Goshripura där han togs emot av Mala Pai, ledaren för Cochin Mahajanams. Mala Pai uttryckte sin önskan till Swamiji att Shree Venkateshwaras idol skulle överlämnas till honom för dyrkan av gudomen här på Goshripuram för Mahajanams.

Swamiji ville ge gudomen Abhishekam (bad) i guldmynt. Mala Pai, som var mycket rik, berättade att han skulle uppfylla swamijis önskan om abhishekam med guldmynt själv. Men Abhishekam kunde inte fullbordas på grund av att den övre delen av kronan fortfarande förblev ofylld. Vid konsultation med astrologer sades det att det avslöjades av Herren att guldmynten för hans abhishekam skulle ges genom bidrag från 360 familjer som bor i Cochin. Mala Pai gick runt i brahminernas hus som bodde i cochin och bad ödmjukt att få bidra med sitt kvalster. Efter ett långt bidrag var herren ännu inte helt fylld med guldmynt. Detta berodde på att brahminen som var gammal och inte hade några bra kläder att bära för att besöka templet där festivalen pågick inte kunde bidra. Mala Pai gick till sitt hus och bad om bidraget, även om han var fattig gav han en "Fanam", ett litet mynt som var hans enda inkomst till Mala Pai. Swamiji höll sin Fanam på toppen av Vighraha, Vighraha fylldes omedelbart med guldmynt. På förfrågan sa astrologen i sina förutsägelser att herren var mycket nöjd med hängivenheten hos den stackars brahminen som gav sin enda inkomst till herren. Herren sa att han är för honom. Den stackars gamle mannen hette "Daridra Narayan". Senare byggdes ett tempel åt lorden och Swami Sudhindra Thirtha från Kumbakonam Math (efterträdare till Vijayendra Thirtha) utförde Lord Venkateshwaras första Prathista i Cochin år 1599 e.Kr. i månmånaden Chaithra på Pournami-dagen när månen var måne. i samband med Chitra Star. För att fira den första Prathista introducerades en 8-dagars festival kallad Aarat (Utsav)

Förstörelse av templet och dess andra Prathishta

Templet förstördes den 2 mars 1662 av portugiserna. Husen i Konkanies plundrades och marknader plundrades och samhället flydde med Vighraha av Venkateshwara till Udayaperur i närheten av Tripunithara för säkerhets skull. De stannade där i nästan 10 månader. Medan de var i Udayaperur där de stannade som flyktingar utan ordentligt skydd, lovade de att sprida sin boning på sexton platser åtta i Cohin Kingdom och åtta i Travancore Kingdom och byggde därigenom sexton Tirumala Devaswoms och kallade varje plats som "Gramam". Det finns alltså sexton grama eller Tirumala Devaswoms som existerar. Holländarna som kom till Cochin besegrade portugiserna i ett krig den 6 januari 1663 och etablerade Cohins fortlokaler under deras styre. Samhället kom tillbaka till Cochin med bilden och återupprättade sin bosättning i Cochin med hjälp av holländarna. Ett nytt tempel för Herren byggdes och den andra Prathista utfördes av HH Swami Devendra Thirtha från Sri. Kashi Math tillsammans med hans Shishya HH Swami Madhavendra Thirtha år 1719 AD

Slåss med Raja och dess tredje Prathishta

Året 1791 präglades av den fruktansvärda förföljelsen av Konkanis i händerna på Raja Rama Varma IX ( Sakthan Thampuran) . Cochins härskare massakrerade ett stort antal Konkani-handlare, inklusive Dewaresa Kini, den 12 oktober 1791. Raja beordrade avrättningen av tre av väktarna av Thirumala Devaswom-templet eftersom de vägrade att ge någon del av skatterna som tillhörde helgedomen . Sakthan Thampuran plundrade sedan butikerna runt templet och tog bort konkani-handlarnas egendom innan han fortsatte med att plundra templet. Plundringen beräknades till över 1,6 lakh bara från templet.

De förföljda Konkanis flydde sedan söderut till Thuravoor och Alappuzha (Alleppey) i kungariket Thiruvithamkoor (Travancore), med Sri Venkateshwaras murti . I Alleppey, efter att ha fått skydd av Dharma Raja , byggde de ett tempel på stranden av Alleppey-kanalen. Sakthan Thampuran, och sedan hans efterträdare, gjorde fåfänga ansträngningar för att föra gudomen tillbaka till Cochin men stöttes tillbaka av maharadjorna från Travancore som hade kommit att tro att deras rike blomstrade på grund av närvaron av murti och Konkani- handlare . År 1853, när Kerala Varma IV regerade i Cochin, gick Konkani-gemenskapen slutligen med på att återvända och tog tillbaka murti den 7 februari 1853.

Den tredje pratishtha av Vigraha av Sri Venkateshwara i det nuvarande återsanktifierade templet utfördes 1881 av Swami Bhuvanendra Thirtha tillsammans med hans shishya och utsedda efterträdare Swami Varadendra Thirtha.

Officiell webbplats för Cochin Thirumala Devaswom

externa länkar