Claro Abánades López

I detta spanska namn är det första eller faderns efternamn Abánades och det andra eller moderns efternamn är López .
Claro Abánades López
GHY.98.11.JPG
Född
Claro Abánades López

( 1879-08-12 ) 12 augusti 1879
Molina de Aragón , Spanien
dog 16 december 1973 (1973-12-16) (94 år)
Madrid , Spanien
Ockupation utgivare
Känd för journalist
Politiskt parti Comunión Tradionalista

Claro Abánades López (12 augusti 1879 – 16 december 1973) var en spansk journalist, förläggare, historiker och en carlistaktivist . Hans karriär som journalist varade i över 70 år (1897–1969), även om han är ganska känd som författare till studier om Alcarrias historia och som redaktör för monumentala serier med flera volymer av Juan Vázquez de Mella- verk.

Familj och ungdom

Molina de Aragón

Claro Abánades López föddes i en arbetarfamilj från tierra alcarreña, en naturlig region som huvudsakligen täcker det som nu är Guadalajara-provinsen . Hans far, Pedro Abánades Jiménez (1847–1907), var en byggentreprenör. Lite är känt om hans mor, Antonia López del Rey. Paret fick 5 barn, Claro född som näst äldsta son; alla växte upp i en djupt katolsk atmosfär. Han utbildades först i den lokala molinesiska Colegio de Santa Clara, en grundskola som drevs av Fattigklareorden , för att senare gå med i Colegio Molines de los Padres Escolapios (Escuelas Pias), en prestigefylld provinsiell gymnasieutbildning; det är där han fick ungkarlstiteln.

Claro hade för avsikt att bedriva juridik i Madrid , men hans föräldrars ekonomiska ställning tillät inte regelbundna studier; 1899 gick han in på Facultad de Derecho vid Universidad Central (senare för att bli Universidad Complutense ) som en icke inskriven student. Efter att ha tagit examen vid ett ospecificerat datum fortsatte han att studera filosofi och bokstäver, och tog examen i Sección de Historia 1906. En tid därefter blev han doktor i båda disciplinerna, i dåtidens spanska utbildningssystem den titel som gjorde det möjligt för honom att undervisa i grund- eller gymnasieskolor.

Claro Abánades gifte sig med Natalia Arpa, som kommer från Torrijos i Toledo-provinsen . De bodde till en början i Molina de Aragón; 1907 flyttade familjen till Madrid och bosatte sig på Calle Jesús del Valle i universitetskvarteren. Claro anställdes som professor vid Colegio de la Concepción, en prestigefylld utbildningsinstitution för privilegierade och rika. Högskolan förblev hans primära arbetsplats under ospecificerad tid; i början av 1930-talet rapporterades han redan som rektor för en annan gymnasieskola i Madrid, Colegio San Ildefonso, som erbjuder en komplett katolsk läroplan från dagis till bachillerato, involverad i utbildningsaktiviteter så sent som i början av 1940-talet. Paret fick 3 barn: Claro Pedro, Mariano och María de los Angeles. Den äldre sonen, född redan i Molina, arbetade som journalist; den yngre blev professor vid en annan gymnasieskola i Madrid.

Karriär

La Torre de Aragón

Abánades började sin journalistkarriär 1897, och började gradvis samarbete med många provinsiella tidskrifter oavsett deras politiska synsätt. Hans bidrag sträckte sig från historia till politik, litteratur och seder; turnerade i provinsen fortsatte han också att skicka lokal korrespondens. 1906 var han med och grundade en liten ny tidskrift, La Torre de Aragón ; även om den inte definierades politiskt, förde den en social-katolsk linje. Efter meningsskiljaktigheter med sin partner 1908 lanserade han en egen veckotidning, El Vigia de la Torre . Den antog en mer militant ton och påstod sig ha varit den unika, genuint katolska tidskriften i provinsen. Ett verk beskrev det som katolskt, fast formaterat enligt Integrist- mönstret; en annan hävdar att båda veckotidningarna avslöjade en tydlig Carlist-lutning.

1910–1914 i Madrid försökte Abánades tre gånger utan framgång att lansera en lokal veckotidning av Carlist-ungdomen: Juventud Tradicionalista , El Combate och El Cruzado . Hans karriär i fullskalig nationell tidning började 1914, när han blev inbjuden att bidra till El Correo Español, den officiella dagstidningen för Carlist. Efter att ha blivit medlem av dess redaktion , lämnade Abánades 1919 El Correo under Mellistas upplösning i partiet. Samma år blev han chefredaktör för El Pensamiento Español , en tidskrift som var avsedd att vara det nya Mellistpartiets smyg, och fortsatte att leda tidningen tills den upphörde att existera 1923.

Under diktaturen samarbetade Abánades med ett stort antal dagstidningar, vare sig det var nationella som El Día och La Nación eller lokala, som Gipuzkoan La Constancia eller Toledan El Castellano , och bidrog också till veckotidningar som La Ilustración Española y Americana eller Le Touriste och misslyckat förnya försök att hantera egna tidskrifter. Under republiken bidrog han initialt till La Correspondencia Militar , 1932 framträdde som dess bästa kommentator, men från och med 1933 bytte han mestadels till El Siglo Futuro , och gick formellt in i dess redaktion. Han fortsatte att publicera även i andra katolska tidningar, vare sig det var lokala dagstidningar som Navarrese Diario de Navarra och till och med Canarian Gaceta de Tenerife eller veckotidningar som La Hormiga de oro . Han är inte känd för att ha publicerats i två ledande nationella tidningar, den monarkistiska ABC och den katolska El-debatten .

Orden av Alfonso X

Efter inbördeskriget var Abánades mest verksam i Prensa Asociata, den byrå han ingick i redan före kriget och där han stannade under de tidiga frankistiska åren. Han ledde också en kort tid en oidentifierad tidskrift vid namn "Lúmen" och samarbetade med ett antal andra titlar, framför allt med El Alcázar , en av de viktigaste dagstidningarna i det falangistiska propagandamaskineriet. På 1940-talet blev han en av seniorerna i den spanska presskåren; 1947, 50 år efter att ha börjat sin tidningskarriär, belönades han med orden av Alfonso X den vise som "veterano periodista" och utsågs senare till Periodista de Honor av Asociación de la Prensa de Madrid, och blev dess äldsta medlem. Hans senaste tidningsartikel kommer från 1969.

Journalistprofil

La Correspondencia Militar

Bortsett från privatägda, små och tillfälliga tidningar, ledde Abánades en stor periodisk tidskrift endast under sin ämbetstid 1919–1923 på El Pensamiento Español ; han är också känd som en del av redaktionen för El Correo Español och El Siglo Futuro . Ingen av de konsulterade källorna hävdar att han ledde en sektion eller hade jobb i redaktionella strukturer på mellanchefsnivå; när det gäller de återstående 30 titlarna verkar han ha bidragit som korrespondent. Även om hans ungdomsverk täckte ett brett spektrum av ämnen, specialiserade Abánades senare på tre områden. Han försåg veckotidningar och i vissa fall dagstidningar med artiklar som fokuserade på Spaniens och Kastiliens historia i synnerhet, ofta en biprodukt av hans egen forskning. Som chefredaktör för El Pensamiento Español deltog han i pågående politiska debatter och förespråkade Mellistas politiska sak; senare, under 1920-talet och särskilt 1930-talet, förvandlades denna tråd till skrifter om historia och doktrin om traditionellism , vanligtvis formaterade som mer eller mindre direkta hyllningar till Vazquez de Mella . Men han gjorde sitt namn mest som kommentator för utrikesfrågor.

Hans skrifter, vanligtvis medelstora essäer på cirka 500 ord, följde stora händelser; deras författare syftade till att informera läsarna om internationell bakgrund av specifika utvecklingar, deras logik och implikationer. Vissa av dem verkar tveksamma; hans stycke om den grekiska revolutionen 1922 tycks blanda ihop orsak och verkan. De flesta visade sig vara ganska korrekta, som hans förutsägelse från 1923 att Frankrike efter att ha vunnit kriget befann sig isolerat och inte var i stånd att skydda status quo som förhandlades fram i Versailles, eller hans analys från 1932 som fördömde europeiska kollektiva säkerhetssystem som instabila och förutspådde tillkomsten av maktbaserad politik. De flesta av Abánades kommentarer plågades av politisk partiskhet, särskilt av hans anti- republikanska och anti- brittiska åsikter. Han var den första som noterade att Grekland skulle hamna i problem och den förste att spekulera i hur utvecklingen på Irland eller i Indien skulle fungera till Londons nackdel.

El Siglo Futuro

Abánades vision om den europeiska politiska utvecklingen på 1930-talet härleddes från hans germanofila och konservativa syn. Sympatisk mot centralmakterna under första världskriget ansåg han att Versaillesfördraget var ansvarigt för en långvarig kris i internationella relationer. Innan Hitlers övertagande till makten noterade han att hans parti var "beundransvärt organiserat på nationell basis" och hoppades att Tyskland, styrt av högeralliansen, skulle vara ett exempel att följa när det gäller att konfrontera "kommunister, anarkister och de som stöder dem med pengar, nämligen judarna och deras gren, frimureriet”. Efter mordet på Dolfuss flyttade han sin sympati till de belgiska rexisterna och i synnerhet till de italienska fascisterna . Han visade alltid respekt och aktning för Benito Mussolini och titulerade sin kommentar från 1936 om det abessiniska kriget "Italia tiene su Imperio", rubriken med en mycket nostalgisk ton i Spanien; han missade inte tillfället att förklara britterna som konfliktens sanna förlorare.

Författare

Virgen de la Hoz helgedom

Utöver sitt arbete som journalist var Abánades även aktiv som författare. Han gav ut ett antal böcker och häften; han skrev några av dem själv, några var medförfattare och i vissa fall redigerade han skrifter som de andra producerade. Hans verk faller huvudsakligen in i tre områden: drama, historia och Carlism, de två sista är ibland knappt urskiljbara.

Hans ursprungliga bidrag består mestadels av historiska verk relaterade till Alcarra-regionen. Den första att nämna är El Señorío de Molina. Estudio histórico geográfico , monumental 6-volymsstudie som aldrig har publicerats; dess nedskalade versioner var La Ciudad de Molina (1952), El Real Señorío Molinés. Compendio de su historia (1966), Diego Sánchez Portocarrero (1966) och Tierra molinesa. Breve estudio geográfico de sus pueblo (1969), lämnar även andra relaterade oredigerade studier i arkivet. Något annorlunda fokus ligger på La Reina del Señorío (1929), verket tillägnat helgedomen Virgen de la Hoz , verken om lokalhistoria färdigställda av El alcazar de Molina: la Fábrica de Artillería de Corduente (1963). Bland ett antal historiska publikationer som inte är relaterade till Guadalajara-provinsen ger Apuntes, para una Historia, del Colegio de Madrid de Doctores y Licenciados en Ciencias y Letras ( 1949) värdefull inblick i Madrids utbildningsstrukturers historia. Slutligen finns andra historiska studier kvar i manuskript. Som ett erkännande av sina meriter nominerades Abánades till Cronista Oficial och Hijo Predilecto från Molina de Aragón.

Zumalacárregui

Abánades bidrag till den Carlistiska litteraturen handlar nog mest om hans monumentala, 31-volymsutgåva av alla verk av Vazquez de Mella, publicerad på 1930-talet och kompletterad med egna syntetiska försök, Doctrina tradicionalista de las obras de Mella (1935 ) . Verk som behåller sin historiska profil är La Casa de los Tradicionalistas (1918), Leyendas y Tradiciones (1923), Carlos V de España (1935), Centenario del Tradicionalismo Español (1935), Carlos VI, Conde de Montemolín (1936), Carlos VII, Duque de Madrid (1936), Balmes (1936), Las predicciones de Mella (1940) och Dinastia insobornable (1962). Slutligen är publikationer avsedda som aktuella politiska flygblad Filosofía de la vida (1911), El peligro de España (1914), El año germanófilo (1915), La legitimidad och ¿Quién es el Rey, de derecho en España? (1916), La resurrección de Don Quijote (1921), Un verano, por el Mediodía de Francia (1928) och Gibraltar y Tánger (1929).

Den sista och minst kända delen av Abánades verk är denna relaterad till teatern. Förmodligen under de allra första åren av 1900-talet skrev han La mano de una madre , ett drama som spelades vid olika tillfällen på Teatro Calderón i Molina 1901. I slutet av 1920-talet och början av 1930-talet var han aktiv i Madrid som amatörskådespelare i kulturföreningar som Sociedad Española de Arte; han grundade också en teatergrupp "Nosotros", baserad i Casa de Guadalajara i Madrid och verksam mellan 1934 och 1938. Slutligen fortsatte Abánades att hålla offentliga föreläsningar, antingen om Molinas historia, om Virgen de la Hoz eller om de Mella och Traditionalistisk doktrin.

Carlist: Restauración

Carlist standard

I slutet av 1800-talet förlorade Guadalajaras provinskarlism mycket av sin tidigare dragningskraft, främst reducerad till stöd bland bönderna. Ingenting är känt om politiska preferenser för Pedro Abánades Jiménez, även om han påstås vara stolt över sin sons början av en konservativ katolsk förläggare. Förutom journalistik tjänade Claro saken också som en entusiastisk lokal carlistaktivist; 1896 valdes han till president för Juventud Católica i Molina och var med och grundade La Benéfica Molinesa, en katolsk socialfond. Tack vare sitt arbete blev Señorio de Molina det mest dynamiska Carlist-länet i provinsen, även om han animerade partistrukturer även bortom Kastilien; han noteras som aktiv i den angränsande Teruel , t.ex. i 1897 co-organiserande propagandaturnéen av markis de Cerralbo . Efter provinsledaren José de Sagarmínagas död betraktade den nye Pablo Marín Alonso Abánades som en av de framtida alcarreñas ledare och riktade honom mot presspropagandan, vilket möjligen resulterade i att två tidskrifter lanserades 1906 och 1908.

Under ett Juventud Jaimista-hyllningsmöte på en restaurang i Madrid 1911 träffade Abánades först Juan Vazquez de Mella, mötet som formade hans politiska framtid och teoretiska syn på resten av hans liv. Han blev omedelbart en av de Mellas anhängare, fraktionen alltmer i strid med Carlist-anspråkaren. Jaime III under första världskriget officiellt stödde en neutral hållning som lutade sig mot ententen , publicerade Abánades 1915 tillsammans med Manuel Abelló och de Mella El año germanófilo , kallad "en perfekt handbok för en germanofil", och fortsatte att hålla pro-tyska föreläsningar. Det var de Mella som bjöd in honom att gå med i El Correo Español , den officiella partitidningen som två motsatta carlistfraktioner tävlade om att kontrollera. Slutligen, 1919, följde Abánades efter de Mella när han uteslöts från partiet.

Juan Vazquez de Mella

Åren 1919–1923 markerar klimaxen av Abánades politiska karriär, eftersom det var den enda perioden då han kom fram från partiets bakre bänkar. Även om han inte innehade några större poster i den nyligen framväxande Mellist-organisationen, Partido Tradicionalista och av historiker räknas han inte till nyckel-Mellistas, anförtroddes han uppdraget att leda partitidningen El Pensamiento Español . Abánades propagerade sin ledares politiska linje, talade mot att ta några officiella poster, förkastade idén om ett högermonarkistiskt parti och framförde framför allt misstro mot några försonande gester gjorda av Alfonso XIII kontra traditionellism. Han förespråkade undantag från 1876 års konstitution och byggande av en helt ny traditionell regim, möjligen baserad på militärdiktatur. Vid den tidpunkt då det politiska systemet för Restauración höll på att falla i bitar och två stora partidos turnistas snabbt sönderfallande, kan det ha förefallit som om en anti-etablissemanget extremhögerallians som de Mella föreställde sig kunde växa till en stor aktör på den spanska politiska scenen. Mellismo visade sig emellertid vara ineffektiv som agglutinerande kraft och bröts ner i början av 1920-talet; El Pensamiento Español upphör att existera.

Carlist: diktatur, republik och frankoism

Till skillnad från de flesta Mellistas som lämnade partiet för att göra karriär någon annanstans, var Abánades en av få trogna och förblev också en personlig vän till Mella, som drog sig ur politiken. Detta kokade ner till hans politiska isolering under Primo de Riveras diktatur; Abánades var varken aktiv i halvofficiella carliststrukturer eller i officiella primoderiverista-institutioner. 1931–1932, tillsammans med många redan föräldralösa före detta Mellistas, försonade han sig med den nye Carlist-kungen Alfonso Carlos och gick med i den förenade Carlist-organisationen, Comunión Tradicionalista . Han tog inte på sig några större poster, utan utgjorde bara en del av Junta del Círculo Tradicionalista de Madrid. Hans bidrag till saken bestod mest av propagandaverksamhet: pressartiklar, böcker, häften och halvvetenskapliga föreläsningar. Andra radens talare, han nämndes vanligtvis inte i pressens rubriker. Hans blygsamma personliga seger var att bli invald i Madrids utbildningsstyrelse, hyllad av den konservativa pressen som "högerns triumf".

Det är inte klart om Abánades var inblandad eller medveten om den kommande kuppen i juli 1936 ; ingen av de konsulterade källorna ger också någon information om hans vistelseort under inbördeskriget och de allra första åren av frankoismen. En enda författare hävdar att han anslöt sig till de karlister som fjärmade den oförsonliga regent-fordringshavaren Don Javier och anpassade sig till partido unico- sammanslagningslinjen; 1943 uppmärksammas han faktiskt som en hyllning till grundarna av Falange och involverad i den frankistiska propagandan, särskilt El Alcazar . Å andra sidan spelades han samtidigt in som aktiv i Academia Vazquez de Mella, ett halvofficiellt Carlistiskt kulturföretag; På 1940-talet anslöt han sig till anhängare av Karl Pius , utformad som den Carlistiska fordringsägaren Carlos VIII, även om han vid den tiden mestadels var engagerad i religiösa projekt, som kulminerade med att kröna Virgen de la Hoz som Reina de Molina de Aragón.

Carlos Hugo , 1968

När Carlism övergav sin oppositionsstrategi i mitten av 1950-talet var Abánades obekvämt involverad i en ny intern maktkamp. Vid den tiden lanserade en ung generation av socialt sinnade aktivister, grupperade kring prins Carlos Hugo , sitt försök att ta kontroll över Carlism. Det var de som gynnades mest av den nya närmandepolitiken till frankoismen, eftersom javieristas kontrollerade många nya Carlistiska institutioner, nu officiellt tillåtna av regimen. En av dem var Círculos Culturales Vázquez de Mella, snart formaterad av den socialistiska ungdomen som ett sätt att sprida deras vision. Ännu inte redo för öppen utmaning, de bjöd in äldre carlister som frontfigurer, som skulle förse dem med traditionella meriter. Abánades var förmodligen inte medveten om handlingen när han valdes till president för Junta Nacional de los Círculos Vázquez de Mella 1959, och blev senare hederspresident. I början av 1960-talet - officiellt försonad med Javierista Carlists - firades han av Carlos Hugo och hans fraktion, tilldelades order, presiderade över officiella hyllningar till de Mella, citerades som auktoritet i hans skrifter och fick smickrande brev från prinsen. 1969 publicerade han sin sista identifierade artikel, tryckt i tidskriften Carlist.

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

  •   Juan Ramón de Andrés Martín, El cisma mellista. Historia de una ambición política , Madrid 2000, ISBN 9788487863820
  •   Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo. Una vida entre el carlismo y la arqueología , Madrid 2015, ISBN 9788416242108
  • Raimundo García, Eduardo González Calleja , La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931–1937) , [i:] El Argonauta español 9 (2012)
  • Diego Sanz Martínez, El patrimonio cultural y la identidad como factores de desarrollo de la sociedad rural. Prospección de recursos para un turismo cultural en el Señorío de Molina de Aragón (Guadalajara) [PhD-avhandling Universidad Complutense], Madrid 2015

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Claro_Abánades_López&oldid=1123003051 "