Charles François d'Abra de Raconis

Metaphysica (Paris, 1624).

Charles François d'Abra de Raconis (1580–1646) var en fransk biskop och teolog.

Liv

Född på Château de Raconis 1580 av en kalvinistisk familj, dog han 1646. 1592 omvändes hans familj till den katolska tron. Han undervisade i filosofi vid Collège du Plessis 1609, teologi vid Collège de Navarre 1615, och tre år senare utnämndes han till hovpredikant och kunglig almoner. Vid denna epok deltog han i religiös polemik och skrev kontroversiella verk, anti-kalvinistiska och antijansenistiska pamfletter. 1637 utsågs han till biskop av Lavaur , men invigdes inte förrän 1639. 1643 var han tillbaka i Paris, och kontroverser med Jansenisterna engagerade honom fram till hans död.

Arbetar

Han är författare till originalavhandlingar om metafysik, som Descartes senare skulle läsa. Hans Summa totius philosophiae publicerades 1617 och utvecklades senare i Metaphysica seu prima ac suprema scientia (Paris, 1624).

Kontrovers

Saint Vincent de Paul sporrade honom och uppmuntrade honom. Två år före sin död publicerade han sin "Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld" (Paris, 1644). Året därpå publicerade han en duplik till svaret på detta. Antoine Arnauld påverkade stort förakt för honom och förklarade att hans verk "föraktades av alla respektabla personer". Raconis skrev också mot kätteri av "två huvuden för kyrkan Saints Peter och Paul", formulerad av Martin de Barcos . Biskopens "Primauté et Souveraineté singulière de Saint Pierre" (1645) väckte hans motståndares vrede.

Mot 1645 cirkulerades rapporten i Paris om att han hade skrivit till påven och fördömde de farliga lärorna i "Fréquente Communion", och berättade för påven att några franska biskopar tolererade och godkände dessa ogudaktiga handlingar. Biskopen av Grasse informerade en generalförsamling för prästerskapet om detta. Detta väckte deras fiendskap, desto mer som några av dem hade rekommenderat Arnaulds verk. De skrev in ett klagomål med nuntian och tvingade sedan Raconis att säga om han hade skrivit settern eller inte. Även om han förnekade att ha gjort det, upprättade de en gemensam protest mot de anklagelser som de var föremål för och skickade den till Innocentius X .

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Charles François d'Abra de Raconis ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.