Charles D. Neff
 | |
| Charles D. Neffs | |
|---|---|
| råd för de tolv apostlarna | |
| 8 oktober 1958 – 5 april 1984 | |
| Företrädare | Daniel T. Williams |
| Efterträdare | Geoffrey F. Spencer |
| Anledning | Williams ordinerad till "patriark/evangelist" |
| Slut skäl | Hederlöst släppt |
| Personliga detaljer | |
| Född |
Charles Daniel Neff 24 mars 1922 Hardin , Missouri |
| dog | 16 juli 1991 (69 år) |
| Viloplats | Mound Grove Cemetery |
| Utbildning | BS i ekonomi (vid CMS) |
| Alma mater |
Ottawa University Central Missouri State |
| Makar) | Frances Dillon |
| Barn |
Robert Neff Nancy Neff Susan Neff John Neff |
|
| |
Charles Daniel Neff (24 mars 1922 – 16 juli 1991) var en missionär som hade en stor inverkan på uppdraget och teologin för den omorganiserade Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (nu Kristi gemenskap ). Han grundade också den humanitära byrån Outreach International och Community One Resources Development Inc. även känd som CORD.
Som apostel , en ledande position i RLDS - kyrkan, från 1958 till 1984, var han ansvarig för att hjälpa till att starta kyrkan i Japan , Sydkorea , Filippinerna , Indien , Nigeria , Liberia och Kenya .
Hans missionsarbete i dessa länder utmanade honom att ompröva kyrkans teologi – öppna den för andra kulturers röster – och konfronterade honom med den fruktansvärda realiteten av massiv fattigdom.
Tidigt liv och familj
Född i Hardin , Missouri , USA 1922, växte Neff upp i en fattig men inte utblottad landsbygdsfamilj under den stora depressionen . Han var den första i sin familj som gick på college, började vid Ottawa University i Ottawa, Kansas , och slutade så småningom med en BS i ekonomi från Central Missouri State Teachers College .
Han tjänade som officer i den amerikanska flottan under andra världskriget i Stillahavsteatern från 1943 till 1945. Han såg tunga strider i striderna vid Tarawa , Guam , Filippinerna och Okinawa . När kriget tog slut skickades han till Japan som en del av ockupationsstyrkan och var i Hiroshima tre veckor efter att atombomben fälldes.
"Det fanns otäcka syner, som människor vars kött hade slitits från ben och muskler så det hängde ner precis som lumpar av trasor," sa Neff. Detta satte en outplånlig prägel på hans hjärta, och han lovade att ägna sitt liv och arbete för att hjälpa lidande.
Han mötte först Kristi gemenskap (vid den tiden kallad Jesu Kristi omorganiserade kyrka av Sista Dagars Heliga ) genom Frances Dillon, som han senare gifte sig med. De fick fyra barn: Robert, Nancy, Susan och John.
Filosofi och teologi
Neff trodde att hela evangeliet, och kyrkans lära, kunde kokas ner i två väsentliga och icke förhandlingsbara principer " en personlig Guds verklighet och människors värde ." Han ansåg att det var kyrkans uppdrag att inkarnera dessa principer genom social utveckling, religiös vittnesbörd och politisk aktivism.
Neff betonade särskilt vikten av:
- Gemenskap . Han ansåg att kyrkan borde hjälpa människor "förstå att de i grunden inte är individer utan en kollektiv social varelse som finner tillfredsställelse och tillfredsställelse i interaktion med alla personer i det samhället."
- Befolkning och kulturell känslighet . Neff ansåg att "när evangeliet väl har förts till en nation bör tolkningen, uttrycket, tillämpningen och kommunikationen av det spegla en lokal, samtida och nationell färg...." Han protesterade mot termen "missioner utomlands" som "även om de är en sorts "vit mans börda." Neff hävdade att mission borde vara en "tvåvägsgata" med alla kulturer som kan "vara både avsändare och mottagare" av missionärer.
- Befrielse för de fattiga och fördrivna . Utgående från befrielseteologin trodde Neff att Gud i slutändan gynnade de fattiga och förtryckta och arbetade för deras befrielse. Han trodde alltså att kyrkan också måste göra det. Han sa, "När jag tänker på kyrkans mission tvingas jag ofta påminna mig om ansiktet på den fattigaste och mest hjälplösa person jag någonsin sett och fråga mig själv om programmet vi genomför kommer att vara till någon nytta för den personen. ... Kommer det att återställa honom den värdighet som varje människa borde åtnjuta? Kommer det att göra honom fri? Kommer det att läka hans brustna hjärta?"
- Människans jämställdhet . I slutet av 1970-talet och under 1980-talet arbetade han hårt för att förespråka kvinnors rättigheter inom kyrkan. Han föreslog till och med att själva prästadömssystemet skulle avskaffas eftersom han ansåg att det var ett i sig hierarkiskt system .
- Anti-militarism . Som ett resultat av sina erfarenheter under andra världskriget , och efter att ha observerat resultaten av konflikter i Nigeria och Filippinerna , blev han ganska misstroende mot användningen av militärt våld. I ett tal till cirka 5 000 personer vid Community of Christ World Conference 1982 förklarade han, "Att framställa kärnvapen och hota att använda dem är en synd...." Han hjälpte till att grunda Kansas City Interfaith Peace Alliance och var involverad i kampanjen mot USA-sponsrade motupprorsmotstånd i Centralamerika.
Vidare läsning
- Bolton, Matthew (30 augusti 2006). De fattigas apostel: The Life and Work of Missionary and Humanitarian Charles D. Neff . Förord av Richard Howard. Independence, MO: John Whitmer Books . ISBN 1934901016 .
- Matthew Bolton. (29 oktober 2005) " Neffs Christian Outreach tog honom runt i världen." at the Wayback Machine (arkiverad 28 september 2007) The Examiner .