Chamba Rumal
| Chamba Rumal | |
|---|---|
| Geografisk beteckning | |
 Chamba Rumal (näsduk)
| |
| Alternativa namn | Chamba näsduk |
| Beskrivning | Hantverk |
| Typ | Broderi |
| Område | Himachal Pradesh |
| Land | Indien |
| Registrerad | mars 2010 |
| Material | Siden och bomull ( muslin eller mulmul) |
Chamba Rumal eller Chamba näsduk är ett broderat hantverk som en gång marknadsfördes under beskydd av de tidigare härskarna i Chamba kungariket . Det är en vanlig gåva under äktenskap med detaljerade mönster i ljusa och tilltalande färgscheman.
Den här produkten har registrerats för skydd under den geografiska beteckningen i TRIPS-avtalet (Trade Related Intellectual Property Rights). Den 22 januari 2007 listades den som "Chamba Rumal" enligt GI Act 1999 av Indiens regering med registrering bekräftad av Controller General of Patent Designs and Trademarks under Classes 24 as Textile and Textile Goods, se ansökningsnummer 79.
Historia
_-_Google_Art_Project.jpg)
Den tidigaste rapporterade formen av denna rumal är den som gjordes av Bebe Nanaki , syster till Guru Nanak på 1500-talet, som nu finns bevarad i Gurudwara i Hoshiarpur . Victoria Albert Museum, London har en rumal som skänktes till britterna 1883 av Raja Gopal Singh och den har en broderad scen av Kurukshetra-kriget i det episka Mahabharta . Men från 1600-talet ägnade sig kvinnorna från den dåvarande furstliga staten Chamba (nu en del av Himachal Pradesh), inklusive medlemmar av kungafamiljen, åt broderi av rumals eller näsdukar som en del av äktenskapsgåvor eller hemgift till sina döttrar .
Näsdukarna gjordes i geometriska former av kvadrat och rektangel med mycket fint handgjort siden som erhölls från Punjab eller muslinduk , en produkt från Bengal . Kvinnor skapade mycket dekorativa mönster med hjälp av otvinnad tråd gjord av siden producerad i Sialkot (i Pakistan), Amritsar och Ludhiana . Den använda broderitekniken, kallad dohara tanka eller dubbel satinsöm, skapade distinkta identiska mönster på båda sidorna av tyget, som var attraktiva när de sågs även från ett avstånd på 10 fot och mer. Dohara tanka -metoden är ett arv från Kashmir , som antogs i Basohli och Chamba , men förbättrades genom att anta teman från den speciella Mughal-konsten Chamba miniatyrmålningar ; denna konstform blomstrade under 1700- och 1800-talen. Mughal-imperiets fall migrerade många expertkonstnärer av detta hantverk till bergsregionen Himachal Pradesh . Raja Umed Singh från Chamba (1748–68) beskyddade konstnärerna. Dessa konstnärer ritade konturerna av designen på tyget som skulle broderas med fint kol och föreslog också lämpliga färger som skulle användas på de teologiska teman i Krishnas raas -leela av epos Mahabharata , och teman från Ramayana eller scener av äktenskap och viltjakt som ska broderas; teman inkluderade också händelser från Gita Govinda , Bhagvat purana eller bara Radha-Krishna och Shiva - Parvati . Inspiration gavs också från fresker gjorda i Rang Mahal i Chamba. Kvinnorna utförde sedan broderiet. I början av 1800-talet, när Maharaja Ranjit Singh härskade över Punjab Hill States , påverkade sikhiska målarstilar också Chamba Rumal.
Efter Indian Independence förlorade detta konstverk sitt kungliga beskydd, och kvaliteten försämrades på grund av kommersialisering genom att göra många billigare varianter som bordsdukar, kuddfodral, kläder och till och med olika maskintillverkade föremål för att konkurrera på marknaden med billigare liknande verk från andra regioner.
För att återuppliva detta konstverk, under senare delen av 1970-talet, på initiativ av Usha Bhagat (en vän till Indira Gandhi ), lokaliserade DCC de ursprungliga designerna för detta konstverk från museer och samlingar, och kvinnliga konstnärer utbildades sedan i detta konstverk. Som ett resultat har 16 mönster återskapats och kvalitet återställts.
Lalita Vakil tilldelades Nari Shakti Puraskar- priset för sitt arbete med att hjälpa till att återuppliva konsten genom att anordna kurser. Priset "2018" delades ut i presidentpalatset av Indiens president.
Bearbeta
Känd som ett "nålunder" är Chamba Rumal nu tillverkad i fyrkantiga och rektangulära former. Materialen som används består fortfarande av muslin, malmal, khaddar (ett grovt tyg), fint kol eller pensel och sidentrådar utan knutar. Med hjälp av en dubbel satinsöm för broderiet sys båda sidorna av tyget samtidigt med en framåt- och bakåtteknik för att bibehålla enhetlig design på båda sidorna av rumalen. Efter att broderiet är färdigt sys tyget med en kant på cirka 2 till 4 tum på alla sidor.
Se även
Bibliografi
- Ahluwalia, Manjit Singh (1998). Himachal Pradeshs sociala, kulturella och ekonomiska historia . Indus förlag. ISBN 978-81-7387-089-7 .
- Bhāratī, Ke. Āra (2001). Chamba Himalaya: Fantastiskt land, unik kultur . Indus förlag. ISBN 978-81-7387-125-2 .