Chacas
|
San Martín de Chacas
Chacas
| |
|---|---|
Stad | |
      Uppifrån, vänster till höger: Chacas 2012, procession av Mama Ashu, italienska hus i lombardisk stil, barockaltartavla från 1750, koloniala hus och Camchas-berget, väg AN-107 med det snöiga berget Yanarraju .
| |
 Flagga
 Täta
| |
| Smeknamn: Stenarnas stad
| |
| Motto(n):
Naturaleza, arte y fe para el mundo (Natur, konst och tro för världen)
| |
| Land |
 Peru
|
| Område | Ancash |
| Provins | Asunción |
| Distrikt | Chacas |
| Regering | |
| • Borgmästare |
Jesus Zaragoza Guzman (2019-2022) |
| Område | |
| • Totalt | 447,69 km 2 (172,85 sq mi) |
| Elevation | 3 359 m (11 020 fot) |
| Hemsida | www.munichacas.gob.pe |
San Martín de Chacas är en peruansk stad, huvudstad i det eponyma distriktet och Asunción-provinsen , belägen i den östra centrala regionen Ancash . Den har en stadsbefolkning på 2 082 belägna på 3 359 meter; och ett distrikt med 5 334 personer. Distriktet, som ligger i underbassängen av Marañonfloden , har en yta på 447,69 km², vilket representerar 85% av provinsen.
Chacas grundades på 1570-talet, men det är känt att det territorium som nu täcks av provinsen som det tillhör, tillsammans med provinserna Huari och Carlos Fermín Fitzcarrald , är de mest avlägsna bevisen för mänsklig närvaro i östra Sierra Ancash, representerade genom fynden av grottor och bergsskydd före Chavinkulturen. Den etniska grupp som var närvarande på denna plats efter Chavinkulturens fall var Huaris herradöme.
Staden kännetecknas av att ha förblivit oförändrad över den ursprungliga andinska- andalusiska arkitekturen, med smala gator, hus prydda med dubbla vattenristade balkonger och portar, gjorda av hantverkarna Don Bosco, som Fr. Ugo de Censi , Operation Mato Grosso (med Chacas som nav) och italienska invånare i trettio år, tog ansvar för återuppbyggnaden av helgedomen Mama Ashu och restaurering av barockaltartavlan från 1600-talet. Det utvecklas nu konstverk för export till Europa och USA, förutom den unika målade glasfabriken i Sydamerika, som har spelat en avgörande roll i utvecklingen av staden.
Under festligheterna för att hedra Jungfru Marias antagande hålls tjurfäktningen och Race To Tapes på det stora torget; har Mozo Danza rituell dans, Dance Cultural Heritage of the Nation och Provincial Museum ställer ut en omfattande samling av förcolumbianska verk.
Toponymi
Det finns två versioner om betydelsen av namnet:
- Det kommer från quechua-ordet chaka som kan översättas till spanska som en bro, för det är baserat på argumentet att alla vägar in och ut ur människor alltid korsar broar.
- Det kommer från Quechua ordet chaga som betyder Atalaya, på grundval av att Chacas imedia av mer än 6 pirushtus.
Geografi
Plats
Chacas-distriktet ligger i den östra sluttningen av Vita bergen i buffertzonen i Huascaráns nationalpark . Enligt Javier Pulgar Vidal inkluderar distriktet höjderna Quechua , Suni eller Jalca och Janca , och dess höjd sträcker sig från 2 800 meter i Upakasha till 6 173 meter i berget Copa North. Chacas centrum ligger i Quechua-zonen, där vete ( Triticum spp.) och andra spannmål odlas.
Det gränsar i nordväst, väster och sydväst av Carhuaz-provinsen , i norr av Acochaca-distriktet , i nordost och öster av Carlos Fermín Fitzcarrald-provinsen och i sydost av Huari-provinsen .
Terräng
Staden Chacas ligger på en platå som mestadels består av böljande dacit , som stiger från sin lägsta punkt i staden Chucpin till 3000 m till 3560 m över havet i Cochas. Terrängen runt denna platå, som i provinsen, är mycket oländig och bergig. Terränghöjderna är högre upp på västra stranden av distriktet för att dela Vita bergen med Carhuaz . De högsta topparna är Perlilla (5 586 m), som ligger i sydost, Wakuy med 4 702 meter i väster och Copa (6 173 m).
Sjömätning
Distriktets hydrografiska nätverk består av en uppsättning floder och bäckar som sköljer många geografiska områden och kompletterar en karta över vattenresurser för distriktet, både för mänsklig konsumtion och för bevattning. När det gäller floderna finns det två huvudströmmar genom distriktet från söder till norr: Gun River, som reser sig på sluttningarna av Perlilla S, och Chakapata River, som reser sig på sluttningarna av Ulta W. Dessa kanaler matas av 35 bäckar längs vägen till sin korsning Puruytumaq där floden tar namnet Aquchaka.
De viktigaste bäckarna används av städer för att säkerställa vattenförsörjning för bevattning och mänsklig konsumtion är: i öster, Rayan, väster och söder, Camchas the Juuitush.
Distriktet har 32 sjöar, endast en har dämts upp för att användas som livsmedel, Patarqucha. De stora luckorna är: Libron och Cancaraca väster, söder, och Patarqucha Pagarisha, östra Wakuyqucha och Ventanilla.
Klimat
Distriktsområdet har ett varierat utbud av mikroklimat . Dessa kommer att variera beroende på höjd, latitud och andra faktorer. På grund av sitt läge ( puna low ) och att vara nära tropiskt , presenterar en skarp kontrast av temperaturer 24 timmar om dygnet. Till exempel, på en klar dag (juli) varierar temperaturerna mellan 10 ° och 30 °C, medan natttemperaturerna varierar från -3 ° till 10 °C.
Historia
Början
Enligt teorin om Julio C. Tello , de första nybyggarna i denna region var Waris, från Centralamerika anlände via djungeln och befolkade den sydamerikanska kontinenten.
Chavin inflytande
Det finns bevis för att Chavín har varit Waris kulturella centrum i norr, liksom Tiwanaku i söder. Därför påverkades Chavin-kulturen under dessa tider i hela Ancash. Upplösningen av det mäktiga Wari-imperiet, olika nationer förenade av raza, språk, seder, religion, organiserade sig i kungadömen var en tid av krig mellan dessa grupper, som förvandlades till kapitulation i små städer till stora gods, så bildade nationen Conchucos , sammansatt av många stammar i det territorium som nu ockuperas av provinserna Huari , Antonio Raimondi, Fitzcarraldo, Asunción, Pomabamba, Mariscal Luzuriaga, Sihuas, Corongo, Pallasca.
Närvaro och kulturell pashash
Mellan åren 100 till 1000 e.Kr. utvecklades Pashash-kulturen i norra Sierra de Ancash (Cabana) och projicerade mot centrum och söder om samma departement. Det kallas Recuay-kultur (Pashash-Recuay) den sena utvecklingen av Pashash-kulturen (500-1000 e.Kr.), det är anmärkningsvärt att innan de drabbades av Pashash-Recuay, som redan bor på dessa platser små jordbruksstäder på landsbygden och tillverkar keramik enkel . [ citat behövs ]
Inkaperioden
Mellan åren 1000 till 1470 var tiden för de ståtliga formationerna sent sena eller regionala stater, som också hade demonstrationer i territoriet i provinsen Asunción idag. Chacas (provinshuvudstad) var ett av herrskapen i kungariket Conchucos (på de östra sluttningarna av Cordillera Blanca), som blomstrade fram till inkadominansen. Inka dominans var mellan 1460 och 1533. Kungadömena Huaylas (västra sluttningen av Cordillera Blanca) och införlivades i Tawantinsuyu Conchucos, efter en blodig invasion av Inca Pachacuti, uppdrag fullföljde hans bror, general Qhapaq Yupanqui. Denna dominansprocess var ofullständig, även om den varade i 80 år, satte spanjorerna sin fot på denna REGON när cuzqueñización-processen fortfarande inte var avslutad. Av denna anledning lägger inte Inka-institutionerna djupa rötter i marken conchucano som illustreras av Fr. Santiago Márquez. Överflödet av pirushtus, som är defensiva konstruktioner som är uppvuxna i de högre kullarna, bevittnat av förekomsten av antagonistiska grupper som lever och krigar mellan sig. Det finns bevis för att inkafolket misslyckades med att helt påtvinga sin kultur, vilket förklarar skillnaderna i sed, religion och språk i Ancash med avseende på Cuzco.
Kolonitiden
Människorna i de östra högländerna i Ancash skulle ha underkastat sig, med lite motstånd mot inkräktarna, för att bli av med inkafolket .
Chacas Foundation
Den första spanska bosättningen, som var en indisk reduktion, grundades mellan 1575 och 1578 ungefär. De fann var standard i städerna i de koloniserade områdena införa platsnamnet, namnet på ett helgon, under vars skydd och hängivenhet av stiftelsen. Han utnämndes till Reducción Indigena de San Martin I Papa de Chacas , och att dessa länder tillhörde riket av infödda Chagas, av dem som kommer från andra härstamningar: Janampa, Llashaq, Mallki, Rupay och Waraq.
Grunden för denna minskning tillskrivs indiska evangelister Augustinians , de anlände med spanska och kreolska familjer började bosätta sig runt kapellet av påven St Martin I att exploatera mineralfyndigheter i de omgivande områdena.
Stadens officiella grundande var förmodligen den augustinska religiösen Hernan Garcia och Alfonso Espinoza.
När Toribio av Mogrovejo besökte staden Chacas för andra gången 1594, tilldelade han en stabil biflodsbefolkning på 154 infödda och, som doktrinöverhuvud, en befolkning på 552 infödda. Detta förekommer på två av de sidor som skrevs av kontoristen Hernando de Mori under hans vistelse i staden San Luis , som senare bifogades dagboken för ärkebiskopens andra besök.
f. 110 ... på samma sätt som indianerna gav folket i nästa minne Chacas: 154 biflodsindianer, 33 indianer reserverade, 298 bekännelser, 552 animas mellan små och stora, som det verkar och har allt minne som förhållandet.
f. 108v ... I byarna och delarna hänvisas till två doktriner och sätta dem två präster i följande form, i byn Chacas och i bruken av advokaten Diego Alvarez och Juan Melgarejos vistelse är en präst med synod och lön följande: bruket testade trehundra pesos.
... Det finns botemedel mot dessa två doktriner Fr. Francisco Diaz de Lugo, som är i San Luis, och Martin Perez i bruket och staden Chacas.
Under vicekungadömet tillhörde Chacas först ärkebiskopsrådet i Lima sedan 1774 från steg till jurisdiktionen för kommissariatet i Tarma .
Han blev en enastående tack vare gruvcentrum i kullarna som omger upptäcktes rika vener av silver som snart bearbetades av spanjorerna och invandrare från andra länder, vilket framgår av de olika kvarnar vars ruiner finns kvar idag visar dikens egenskaper och stenkvarnar, dessa kvarnar eller kvarnar var stora:
San José de Mushuqmarka: Grundades 1716, det var den största kvarnen i Asuncións nuvarande territorium på 60 år, ägd av kapten Juan Tafurs gruvdrift i Cordova, som drev gruvor i Caxavilca, Kellayruna, Chucpin, Huiro och andra grundade kapellanen i Mushuqmarka 1718, före Don Gabriel Mechado de Castro, överdomare och generallöjtnant i provinsen Conchucos, tilldelning av nämnda varor malande metaller till deras alfalfa och spannmålskvarn mol.
På grund av dess betydelse besöktes bruket av flera tjänstemän från vicekungadömet under drift, 1739, efter döden av John Tafur, inkvisitionens kommissionär och general för kavalleriet i den dåvarande provinsen Conchucos Aciego Miguel Gonzales av besöket på på uppdrag av den kungliga publiken i Lima för att genomföra någon undersökning mellan arvingarna 1743, borgmästaren , generalen och justitieminister Felipe Osorio de Los Rios, uppfinningsrikedom kommer att inventera, egendom och ge besittning av kapellanen till Don Joaquin de la Cerna, 1763 anländer generalkaptenen, borgmästaren, överdomaren, godsdomaren och avgången, borgmästare i gruvor och register i provinsen Conchucos, Juan de Leon och Mendoza för att följa testamenten, bland annat angående byggandet av altartavlan i Chacas , boskap i högländerna Juuitush och deras mark i Chacabamba och Chucpín.
Ingenio of Virgin of the Immaculate Conception of Tumac: Ägs av gruvdriften azoguero Claudio Mosquera, vars ättlingar förvärvade egendom Francisco Giron de Cabrera och vars besittning är effektiv för verkligt försörjningsmandat 1715 med skyldighet att arbeta och betala de kungliga femtedelar Hans Majestät Kungen .
Ingenio från Santa Catalina med Huancachay : Ägde gruvsergeant Don Miguel Rincon Rodriguez och exploaterar gruvan och San Antonio Huamana från Apash. Denna kvarn var i drift fram till den republikanska eran, då Antonio Raimondi besökte honom 1860. Ingick i dess arbete och dess mineralrikedomar Ancash (1870)
Det finns också tecken på andra kvarnar som låg i Ruriqucha-ravinen, som var behandlade mineraler: Punta Diamante och Santa Barbara. Detta motsvarar Estapé gruvboom Chacas tempel, som förklarades National Historical Monument 9373 genom lag av kongressen den 15 september 1941.
Tidens krönikor återspeglade det mångsidiga vittnesmålet om Chacas som fick besök av tjänstemän från den viceregala regeringen:
- År 1750, kaptenhästarna Felipe Gonzales de Cossio, underdelegat för hörande domare, markförsäljning och sammansättning av provinsen Huaylas och conchucos och vars initiativ tillhör mycket av de territoriella gränserna som för närvarande gäller.
- År 1773, innehar posten som borgmästare och överdomare i provinsen Conchucos Don Jose Taboada y Castillo, överste för Regiment of Dragons of Chacas.
- År 1775 gifte sig den spanske adelsmannen Don Antonio Navarro Dosal av medborgaren chacasina Manuel Menendez som tog upp bostad i Chacas och utnämndes till postmästare i provinserna Carlos F. Fitzcarrald, Huari och Asunción.
1600- och 1700-talen innebar konsolideringen och tillväxten av Spaniens styre i Peru , men också dess nedgång. Provinsen kommer inte undan detta studiesammanhang. Nedgången berodde inte på utarmningen av mineralrikedomen i vårt territorium, spanjorernas huvudsakliga ekonomiska aktivitet i dessa länder. Men snarare utrotningen av den infödda befolkningen, genom mita tvångsarbete i gruvor, kvarnar och encomiendas .
Skyldigheter som infördes parallellt med indianerna till förmån för kommissionärerna och domarna . Allt detta bidrog till en gradvis bosättning av urbefolkningar och dess sociala organisation ayllus och under åren av hela familjer.
Oberoende
År 1780 arrangerade människorna i Piscobamba och Chacas uppror, motiverade av de olycksbådande obligatoriska skatterna som indianerna var tvungna att betala, förutom hövdingarnas och domarnas övergrepp. Sociala rörelser förebådade den koloniala krisen och republikens tillkomst. Mellan 1819 och 1820 fortsatte människor att reagera och fortsatte kaos. Sändebudet, Saint Martin, guvernör - Don Dionisio Vizcarra, svor självständighet på huvudtorget för alla folk i conchucos (som börjar med folket i Chacas). Folket i Chacas stödde med boskap och mat för att stödja självständighetsfrågan för befriande armé.
Republikanska perioden
Det var först efter tre decennier av självständighet, vilket gav upphov till ytterligare en historisk period och återanpassning av befolkningen, tills freden 1853 avbröts av en tragedi av stora proportioner. Regionen och i synnerhet människorna i Chacas drabbades av en epidemisk tyfus som spreds runt Callejón de Huaylas och nådde Corongo. Invånarna i Chacas är en del av provinsen Huari, skapad 1834. Året var 1983, vilket höjer den nya provinsen Asunción i två distrikt: Chaco (provinshuvudstad) och distriktet Acochaca (lag nr 23 764)
Museum
Museo de Sitio (museum) ligger på Plaza de Armas i Chacas, där artefakter samlas in och sorteras, som inkluderar resterna av stenskulpturer och keramik som finns i olika delar av provinsen. Samlingen av keramik, skulpturer och andra antika artefakter hade samlats in av Asuncións provinskommun (1997). Innehåller cirka 400 stycken, detta anses vara en av de största Ancash. Chacas Museum växer fram som en kulturinstitution som väcker liv i den antika kulturen och uppmuntrar Chacas turism.
Legend
De säger att de första människorna i Chacas var belägna på en plats som heter Mushoj Brand (liten stad), mer eller mindre än 2 miles från den nuvarande staden, grundad av spanjorerna. Jungfrun visste att det senare skulle ha en stor och högtidlig högtid, och människor skulle vara i fara på grund av närheten av Mushoj mark till strömmarna i floden Chucpin skulle lätt konsumeras av effekterna av dryck och försvinna för ett ögonblick strömmar. Allt fram mellan människor under åren fortsatte att växa och med det farorna med att leva längs en flod, så Jungfrun bestämde sig för att söka en bättre plats att välkomna de troende. Ashu ringer en gammal dam som bodde på en platå en mil från Mushoj Brand fick överraskningen en morgon märkligt ljummen bland kenuales, kisuares bunt gräs och är en vacker dam Hon rensade huden nästan glödande snöiga och ömtåliga händer med ett barn i ditt knä, vid en liten sjö sa den vackra damen att han ville bygga deras tempel på den platsen, varje morgon begav sig jungfrun till den lilla sjön efter att ha passerat genom skördarna av vete och potatis, tog en kort paus i Chucpins uppgång, kl. en plats som heter Mamita Hamana (¨ där Jungfrun satt ¨), i skymningen varje dag hittades Jungfrun i sjön för invånarna i Mushoj Brand efter att ha lärt sig av Ashu genom den jungfruliga pastorsitan ville ha ett tempel på den platsen, tömde den lilla sjö på sin säng, lade grunden för templet, namnge slutet, Mama Ashu Jungfrun till ära Ashu kanske herden.
Operation Mato Grosso
Grundaren av Operation Mato Grosso är Fr. Hugo Censi, sann arkitekt bakom detta humanitära arbete.
Livet för Fr. Hugo och hans uppoffring var intensiv, därför fick han mycket tillgivenhet och är ett exempel som berör många unga människor som vill följa efter. Det finns redan mer än 2 500 volontärer i Italien och 300 permanenta volontärer i Sydamerika.
Bidragsgivare
Hela rörelsen bygger på två pelare:
- En grupp volontärer baserade i Sydamerika, som redan är över 300, som utvecklar uppgifter på utbildningsnivå och osjälvisk hjälp till de mest behövande på platsen.
- Grupper av volontärer som hjälper till från sitt ursprungsland. Partnerna vidtar åtgärder för att samla in pengar och skolmaterial som ska skickas till områden där volontärer gör sitt arbete.
Ursprunget till organisationen är italienskt och faktiskt erbjuder Italien den största styrkan bland anställda när de når ett antal högre än 2 500.
I Spanien skapade man 2002 ett partnerskap bildat av två små grupper av kollaboratörer, en i Madrid och en i Puerto Hurraco (Badajoz), som påstår sig vara fröet till en större kraft för att skapa välstånd för att få det fattigaste södern.
Fader Ugo de Censi
Det är svårt att med ord beskriva Fr. Ugo De Censi . Det är svårt att förstå, bara ord, hans kärlek, hans hängivenhet, hans totala hängivenhet för de unga och de fattiga, försök sedan prata om det för ett av hans brev.
"När jag går bland de fattiga i Peru, bad biskopen av Huari tilldela mig en församling som ligger i en av Andernas mer avlägsna dalar. Han berättade för mig och Yanama Chacas, som ligger i hjärtat av Cordillera Blanca, hälften av 3000 och 4000 meter, vid foten av Huascaran och Huandoy-massivet. Alltså bergen som omger mitt liv. För mitt folk är bergen "fina" om man ger gräset och veden, medan glaciärerna och snöfälten bara påminner dem om hunger och kallt. Under de senaste 30 åren har saker och ting förändrats mycket i bergen. Från sluttningarna, där de odlar potatis och spannmål, har de sett främlingar gå med ryggsäckar och färgglada kläder. Hur ser du ut i bergen ? är det som drar dem dit?Många av dessa nykomlingar är noga med att inte trampa på blommorna, utan spenderar utan att oroa sig för fattigdom och traditioner hos dessa människor.De förstår ofta inte ens vilka människor som bor vid foten av bergen de klättrar. Med fattiga bönders ögon titta på dessa nya "Pathfinder" ... Jag förstår, för jag älskar berget också, men här pratar de om öppnandet av nya vägar till topparna. Kan de inte hjälpa till att öppna vägen även för mina unga söner till jordbrukare som tvingas migrera till Lima bara för att tjäna sitt dagliga bröd? "
Mamma Ashu
Fristaden har den klassiska dubbla klockstrukturen, med fin snidning och glasmålning högst upp på fasaden. Inuti finns dörrar, fönster och säten snidade trä dekorerade med änglar och målat glas. I bakgrunden ses altartavlan gjord av cederträ importerad från Nicaragua, barock badad i bladguld, byggd mellan 1690-1695 och hittad National Historic Landmark genom en lag av kongressen från Republiken Peru 15, 9373 september 1941.
Turism
Sightseeing i staden Chacas
Square - Chacas Museum - Shrine-Parish Mama Ashu Chacas - Mamita Lourdes - Cooperative Huanunga-Don Bosco - Stall Lluitsupananga.
Chacas äventyrssporter i och omkring.
- Canyoning: The Mommy cataract och Huallin Lourdes.
- Bergsklättring och rappellering: Cuncashgagas klippväggar
- Paddling: Rio Chucpin
- Cykelfall: från bilar till Chucpin
- Kajak: I floderna och Vapen Chacapata
- Skärmflygning: Från Huaraspampa till Huanunga
- Skidor och snowboard: Perlilla berg
Folklore
Danser
De typer av dans som utövas i provinsen är olika, här är några:
- Anti (Antiruna)
- Corpus Dance Dance eller Porter (förklarad till ett nationellt kulturarv)
- Shaqsha
- Wari
- Paso Wankillas
- Palla
- Djärv
- Atawallpa
- Pizarros
- Llallu.
Firande
Festligheter för att hedra Mama Ashu
Huvudfestivalen är den 15 augusti för "Mama Ashu" (kult tillägnad Virgin of the Assumption).