Carlo Suarès
Carlo Giuseppe Suarès (1892–1976) var en fransk författare, målare och kabbalaförfattare . Han föddes den 12 maj 1892 i Alexandria, Egypten av en mycket gammal sefardisk familj som troligen anlände till Spanien med den arabiska erövringen. Förfäderna till hans sefardiska judiska familj hade fördrivits från Spanien 1492 under inkvisitionen och fann en fristad i Toscana, Italien innan de emigrerade till och bosatte sig i Egypten på 1700-talet. Fördriven från Egypten och fördriven bosatte han sig i Paris och blev fransk medborgare. Han hade ett diplom i arkitektur från Ecole des Beaux-Arts, och han målade en hel del, efter att ha "i sann kabbalistisk anda" försökt upptäcka - och hittat - en syntes av ljus. Han dog i Paris den 16 juli 1976.
Biografi
Mellan 1910 och 1914 studerade han vid École des Beaux-Arts i Paris. Hans studier avbröts av sjukdom och han var tvungen att återvända till Egypten för att ta hand om en hjärtsjukdom ( endokardit ). 1914 dog hans yngre bror. 1915, medan han trodde att han var fransk medborgare, fick Suarès en order om mobilisering av Italien . Han tog inte värvning på ett år på grund av sin hjärtsjukdom, men tjänstgjorde senare från 1916 till 1918 i artilleriet. Efter kriget återvände han till École des Beaux-Arts i Paris och fick en examen i arkitektur 1920.
Den 12 december 1922 gifte han sig med Nadine Tilche. Carlo studerade etsning i Florens med Celestino Celestini. 1923 etablerade han ett vänskapsband med Jiddu Krishnamurti som varade i 40 år. Mellan 1920 och 1924 praktiserade han arkitektur i Kairo , Alexandria och i Jaffa .
Författaren
Mellan 1926 och 1927, medan Suarès var i Alexandria, publicerade och samredigerade med Elian J. Finbert " Meddelanden d'Orient ", en recension om österländska och fjärrösterländska frågor. 1928 publicerade han i Paris Sur un Orgue de Barbarie .
Från 1928 till 1939 publicerade Carlo Suarès, i samarbete med Mme de Manziarly, och samredigerade i Paris "Les Cahiers de l'Etoile", en månadsrecension. Publikationerna inkluderade texter från Joe Bousquet , Le Corbusier , Krishnamurti, Benjamin Fondane . Detta var början på en lång korrespondens med Joë Bousquet.
1929 publicerades L'Homme et le Moi Selon Krishnamurti i Paris.
Carlo Suarès skrev en rad litterära kritiker, flera volymer, såsom Le Mythe Judéo-Chrétien , Krishnamurti et l'Unité Humaine , som Suarès översatte till franska och många andra översättningar till franska av Krishnamurtis tal och skrifter. 1930 publicerade han La Nouvelle Création , en essä skriven som ett svar på en fråga om «pacte avec le diable» som lanserades i volym 2 av René Daumals publikation " Grand Jeu ".
En gemensam utbyte av anteckningar med René Daumal och Joë Bousquet för publiceringen av en essä om «dialectique du moi» publicerades under titeln " La Comédie Psychologique" . Det mesta av denna korrespondens publicerades 1955, som en inledning till Critique de la Raison Impure . När utgivningen av Cahiers de l'Etoile upphörde är det i Carnets mensuels som La fin du Grand Mythe publicerades.
1945 började Suarès skriva igen och bland hans mer anmärkningsvärda verk är: Critique de la Raison Impure, La Kabale des Kabales, De Quelques Apprentis-Sorciers och Qabala-trilogin: The Chipher of Genesis , The Song of Songs och The Sepher Yetzira (Shambhala Publication Inc.). Som författare och filosof ägnade Carlo Suarès fyrtio år av sitt liv åt att studera Qabala.
Carlo Suares träffade fysikerna Jack Sarfatti och Fred Alan Wolf i Paris 1973 och gav dem lektioner i sina metafysiska idéer. Suares registrerar dessa möten i sin bok The Sepher Yetsira (Shambhala 1976). Sarfatti och Wolf är huvudfigurer i MIT fysikprofessor David Kaisers prisbelönta bok, How The Hippies Saved Physics. Suares idé att "slå sönder väggen av ljus" påverkade Sarfattis idéer om post-kvantfysik.
Bibliografi
- L'homme et le moi, selon Krishnamurti ; Librairie de France, 1928
- La comedie psychologique ; Jose Corti, 1932
- Quoi Israel ; Adyar, 1932
- Krishnamurti ; Adyar, 1936
- Lettre aux Juifs, aux Chretiens, aux Musulmans ; Etre libre, 1937
- Le mythe judeo-chretien, d'apres la Genese et les Evangiles selon Mathieu et Jean ; Cercle du livre, 1950
- Krishnamurti et l'Unité humaine , 1950 och Adyar 1962
- L'hyperbole chromatique ; Cercle Paul Valery, 1957
- La Kabbale des kabbales ; Adyar, 1962
- Quelques apprentis trollkarlar ; Etre libre, 1965
- La Bible restituee ; Mont-Blanc, 1967
- Första Mosebokens chiffer ; Shambala Publications (USA), 1970; Stuart och Watkins (Storbritannien)
- Sångens chiffer ; Shambala Publications, 1970
- Judas passion ; Shambala Publications, 1973
- Les abris mensongers ; Editions Robert Laffont, 1973
- Mémoire sur le retour du rabbi qu'on appelle Jésus , Robert Laffont 1975
- Sephir Yetsira ; Shambala Publications, 1976
Målaren
Sedan dess fram till 1939, medan han bodde delvis i Frankrike och delvis i Egypten, såg han flera av hans böcker publicerade. 1940, när han var i Egypten och övervägde att sin karriär som författare skulle vara avslutad, vände han sig till måleriet för forskning om ljusets sammansättning, vilket han uttryckte genom att använda turkosblått och rosa mauve som grundfärgerna i sin palett. Det tog honom femton år av intensivt arbete att bemästra sin nya teknik. Under denna period skrev han sin uppsats om målningen L'Hyperbole Chromatique (den kromatiska hyperbolan), publicerades 1957 och översattes till engelska strax efter.
Suarès målningar före 1958 är figurativa. Vissa är av afrikansk inspiration (något surrealistiskt). Vissa är inspirerade av Bibeln, andra är kompositioner. Många av dessa målningar finns i Egypten för närvarande.
1958 insåg Suarès plötsligt att hans målning och hans Qabala bara var två aspekter av hans enda mål i livet: återfödelsen av kreativ spontanitet. Inom måleriet innebär detta enligt honom en speciell projektion eller färg som ljus, arrangerad på ett sådant sätt att den i åskådarens ögon väcka en rörelse, både i bredd och djup, och därigenom hjälpa psyket i dess inre undersökningar. .
En sådan konst är uppenbarligen skyldig att eliminera varje figur, även geometrisk. Suarès hoppas alltså att hans målning ska vara ett bidrag till de stora andliga värden, (religiösa, i ordets djupaste mening) som ligger i det nonfigurativa måleriet.
Målarverksamhet
1939-45
I Egypten under kriget ägnade sig Carlo Suarès åt måleriet.
- Enmansutställning i Kairo
- Två i Alexandria
- Oljor i museer i Kairo, Alexandria, São Paulo (Brasilien).
- Tavlor säljs till olika samlingar
1946-58 i Paris
Enmansutställningar:
- Galeries Ariel, 2 år i rad
- Gallerier Colette Allendy
- Galerie Suzanne de Coninck
- En olja förvärvad av Musée d'Art Moderne Paris 50x30 tum
1957
Skrev "l'Hyperbole Chromatique" (en grammatik för målning), för att förklara sin nya syntes av ljus. Den texten är välkänd i olika europeiska län och har tryckts om av den officiella franska recensionen "Couleurs". Den har nyligen översatts till engelska som: The Chromatic Hyperbola".
1958
Den franska regeringen skickar till Warszawa (Polen) hundra målningar som representerar fransk konst (en målning för varje konstnär). En olja har valts och fått en viktig plats i katalogen.
1962
Gallery Rose Freid, NY förvärvar ett par målningar (några andra kvar i deposition).
Efter fru Freids död fördes de återstående målningarna tillbaka till Paris.
1965
Inbjuden av museet för modern konst, Santa Barbara, Kalifornien, för enmansutställning. Säljer i Kalifornien ett 10-tal tavlor, oljor och tempra.
1963
Utställning av svartvit utsikt över NY på "Procope" i Paris. I Paris står cirka 150 oljor som tillhör den första figurativa perioden, skickade till utställningen innan den egyptiska regeringen konfiskerade alla personliga tillhörigheter, inklusive mer än 100 oljor. Dessutom, 300 icke-figurativa oljor målade i par; en serie på 20 kallade "l'Art du Chromatisme", som illustrerar "Hyperbole Chromatique", och 150 teckningar och vattenfärger.
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
