Cañada de la Virgen

Koordinater :

Cañada de la Virgen
Cañada de La Virgen Complex A 01.jpg
Komplex A, de tretton himlarnas hus
Cañada de la Virgen is located in Mesoamerica
Cañada de la Virgen
Plats för webbplatsen
Cañada de la Virgen is located in Mexico
Cañada de la Virgen
Cañada de la Virgen (Mexiko)
Plats San Miguel de Allende , Guanajuato , Mexiko
Område Bajío
Koordinerar
Historia
Grundad 540 e.Kr
Övergiven 1040 e.Kr
Perioder Sen klassisk till tidig postklassisk
Kulturer Otomí
Anteckningar om webbplatsen
Arkeologer Gabriela Zepeda García Moreno, Rossana Quiroz Ennis, Francisco Granados

Cañada de la Virgen (spanska för Virgin's Glen ) är en Otomi arkeologisk plats i Mexiko . Beläget i delstaten Guanajuato grävdes platsen först ut 1995, medan den officiella utgrävningen började 2002. Allmänhetens tillträde tilläts först 2011. Men till skillnad från dess berömda motsvarigheter som Chichen-Itzá är tillträdet strikt kontrollerat på grund av det sitter på privat egendom , en av de största ex- haciendas i Guanajuato.

Otomi -folket har bott i dalen San Miguel de Allende i tusentals år. Det antas att konstruktionen vid Cañada De La Virgen med största sannolikhet började efter kollapsen av Teotihuacan -kulturen, där de tidigare tros ha bott tillsammans med andra stammar i Mexikos dal (nära Mexico City idag), omkring 530 e.Kr. Otomi-folket var ivrig skybevakare och förmedlade information från generation till generation. Dessa människor använde astronomiska kriterier, religiösa övertygelser och jordbrukscykler för att välja Laja River Valley för byggandet av denna pre-spansktalande begravningsplats. Platsen vetter mot det himmelska norr, där stjärnorna snurrar runt i en cirkel under hela året. Månen rör sig uppför pyramidens trappa när dess cykel avancerar. Den stiger och faller perfekt i pyramidskåror vid viktiga tidpunkter i månkalendern och under solståndsperioder.

Platsen var tillägnad månen, solen och Venus, vilket demonstrerades av arkeoastronomiska studier utförda av National Institute of Anthropology and History ( INAH). Dess huvudsakliga egenskaper är: Ceremonial Avenue, House of the Wind, House of the Longest Night (vetenskapsmän tror har något samband med Otomis tro på dualiteten av himlen och jorden (sol och måne, man och kvinna, etc.) och hus av de tretton himlarna.

Omkring 900 e.Kr. började Otomi-civilisationen minska och 1050 e.Kr. övergavs platsen, bara för att återupptäckas i slutet av 1900-talet. Arbete och forskning fortsätter än i dag.

Webbplats

På plats finns sju enorma arkitektoniska strukturer (pyramidformade strukturer) av olika storlekar och stilar, som bildar nedsänkta uteplatser, torg, ett bollspel, esplanader och en 1 kilometer lång (0,62 mi) väg. Keramiska ytliga rester som hittats tyder på att den sista ockupationen skulle vara kronologiskt knuten till Toltec-expansionen.

Denna prehispanic bosättning ligger på den norra mesoamerikanska gränsen, dess främsta monument var himmelsobservatorier. Dess urbana design återspeglar kosmiska cykler kopplade till bondegruppers liv som också var jägare-samlare i de omgivande halvökenregionerna, och handlade med andra mesoamerikanska regioners artefakter som användes i rituella aktiviteter.

Platsen delar mesoamerikanska arkitektoniskt orienterade mönster, dvs symmetriaxeln är riktad mot solens och månens uppgång och nedgång (öst–väst), förutom dess strategiska läge - visuella domän av Laja-flodbassängen, där platsen är belägen - bestämt den pre-spansktalande platsens betydelse för ritualer och ceremonier.

Det nära förhållandet mellan den arkitektoniska komplexa konstruktionen och stjärncyklerna observeras främst i komplex A eller de tretton himlarnas hus, ett vitalt utrymme för den himmelska observationen, vars nedsänkta uteplats fungerade som vattenspegel från vilken prästerna kunde titta på himlen och tolka aspekter i lantbrukets kretslopps intresse.

Byggnaderna på platsen är belägna på en platå som var artificiellt fylld för att få en 18° lutning, så forntida Otomi lyckades solen passera över olika punkter i det arkitektoniska komplexet och markerade kalenderdatum kopplade till överlevnadskontroll samt sådd- och skördeaktiviteter .

Historia

Toltec – Chichimec grundade byar, byggde pyramider och andra arkitektoniska strukturer i hela flodens centrala bassäng som nu kallas Laja, känd som San Miguel på 1500-talet, och kallades tydligen för lite mindre än tusen år sedan Pánuco .

Enligt listan över namn som förekommer i Toltec-Chichimec Codex , som hänvisar till de olika provinserna som bildade Toltec-riket, skulle Cañada de la Virgen ligga nordväst om Toltec-territoriet. Namnet på dess huvudstad är okänt, eftersom namnet är oläsligt i den ovan nämnda listan, allt tyder på att det ligger några kilometer söder om platsen i fråga. Det är en stad som består av olika arkitektoniska element, inklusive en bollplan och ett stort torg med tre pyramidfundament.

Ugnsrester som hittats i det nordöstra området visar att medlemmar i detta samhälle var kapabla att exploatera kalkstensavlagringar. De sju arkitektoniska strukturerna på plats, anses monumentala som överstiger den mänskliga skalan, är enorma stegpyramider med sluttande sidor av olika storlekar och stilar som bildar olika utrymmen, såsom nedsänkta uteplatser, torg, esplanader, en 1 000 meter lång (3 300 fot) väg.

Yrkeskronologi

Enligt ytkeramiska rester ( plumbate ) skulle den sista ockupationen vara kopplad till den maximala Toltec-expansionen.

Den historiska översikten av regionen börjar i den förklassiska perioden med Chupícuaro -traditionen, mycket viktig i Mesoamerika. Denna tradition kännetecknas av dess avancerade keramiska industri och dess komplexa religiösa uttryck, vilket tyder på en tidig konsolidering av en maktgrupp. Chupícuaro-traditionen etablerades längs flodstränderna och spred sig till nästan hela Guanajuato-territoriet. Chupícuaro försvann omkring 350 e.Kr., för att tillåta den andra traditionen av avancerade bönder.

Också identifierad som det regionala utvecklingsstadiet, omfattar Sunken Patio-traditionen de klassiska och epiklassiska perioderna (350 till 900 e.Kr.) Den utmärkte sig genom arkitektonisk innovation av nedsänkta eller slutna uteplatser, förknippade med pyramidformade strukturer som når monumentala höjder. Detta anses vara stadiet för avancerad jordbruksutveckling och utvidgningen av gränsen norrut.

Under denna period utvecklade Guanajuato en organisation och arbetsspecialisering inom styrande centra. Fortfarande starkt argumenterade och kopplade till tillbakadragandet av jordbruksgränsen, nya hypoteser om Toltecs närvaro föreslår att det sammanföll med ankomsten av proto-toltec-grupper till Mexikos bassäng, mellan 900 och 1000 e.Kr., och inte med kollapsen av Tula, Hidalgo , omkring 1200 e.Kr.

Omkring 1350 e.Kr., med den kollapsade jordbruksgränsen, var dessa länder skådeplatsen för utvecklingen av Chichimec-stammarna. Med olika etnisk tillhörighet identifieras guachichilerna, guamare, copuces, guaxabanes, pames och Otomi. På den tiden var gränsen mellan nomadiska och stillasittande grupper floden Lerma. Vid detta kulturscenario epok kan placeras den prehispanic utvecklingen av Cañada de la Virgen.

Arkitektur

Rester av en pyramidformad struktur

Cañada de la Virgen består av nära sammanlänkade arkitektoniska komplex. Särskild notering för Complex A eller House of the Thirteen Heaven - kritiskt utrymme för himmelsk observation - består av en nedsänkt uteplats, en pyramidformad källare (över 15 m hög) och plattformar som ligger nära öst, norr och söder som helhet. Begravningsfynd i detta komplex har gett upphov till kriminaltekniska studier som har gett information om kulturell och kraniell deformation, begravning, förfädersdyrkan och ritualer som är förknippade med grunden för arbetsplatspraxis. På toppen av komplexet är det röda templet och dess abstrakta väggmålning, som är röda och svarta horisontella band som anspelar på dagen och natten.

Som en del av det centrala campus är komplex B eller "House of the longest night". Det är en arkitektonisk grupp med flera strukturer (pyramidkällare, nedsänkt uteplats och plattformar) som hade olika funktioner. Ett exempel är asymmetrin i den pyramidformade källaren (anlagd sydväst), som har ett rum på södra sidan på väggarna. Denna arkitektoniska typ är endast dokumenterad i Maya-området (Yucatec Puuc) och Cañada de la Virgen. Under arkeologiska utgrävningar i denna förening hittades ett tvärsnitt av offentliga funktioner och ritualer.

Strukturer

Platsen består av fem grupper av monument, varav den viktigaste är komplex A (sidobilagor, tempelkällare, stängd uteplats, huvudesplanad, södra esplanad och väg).

Under utgrävningar hittades flera viktiga arkeologiska föremål, såsom krukor ( ollas , metaller, frön, mänskliga kvarlevor, etc.

Stortorget, beläget väster om tomten, omfattar källare A och B, som är de viktigaste. Källare A, med den största volymen och komplexiteten, är sammansatt av olika element: stegpyramid, trappor, byggnad eller övre tempel, centrala och sido uteplatser, esplanad och en allé.

Komplex A

Som i de flesta fall, den största volymen källaren hittades i centrum, resten är fördelat i alla riktningar, konfigurerar olika torg och esplanader.

Sex kroppar utgör den pyramidformade källaren; högst upp finns rester av en byggnad. Uteplatsgeometrin i förhållande till plaza-esplanaden och den östra vägen betecknar den domän som Toltec-Chichimec-arkitekterna nådde inom design och konstruktion. Den översta byggnaden var uppdelad i två sektioner av en central trappa, liknande sen postklassiska aztekiska strukturer. Den byggdes med stenväggar putsade med lera och stuckatur (blandning av kalk och sand) och målade röd oxid (mot sin näst sista sysselsättning) och ockra (sista). Indikeras av lämningar i det sydvästra hörnet av ett av de rum som fortfarande finns kvar, mirakulöst nog om vi betänker att det i slutet av 1940-talet dynamiserades under en utomjordisk ockupation och förlorade mycket av nordvästra sidohörnet.

Komplex B

Den längsta nattens hus

Den delar egenskaper, med några små variationer. I det här fallet ligger den översta byggnaden lite söderut, dvs inte centrerad med torget. I väster ligger en lite förhöjd esplanad som utgör en del av huvudtorget. Det finns vissa bevis på att det fanns en annan väg, som skulle börja på södra sidan av källaren till en annan del av ravinen som omger platsen. Det är värt att notera att i denna struktur hittades uteplatsrester av en antropomorf stenskulptur, i överensstämmelse med vad som skulle vara huvudet och vänster fot på någon postklassisk individ från norra centrum av Mesoamerika.

Komplex C

Detta komplex har ännu inte grävts ut (från och med 2017).

Komplex D

House of the Wind (förgrund) och House of the Thirteen Heavens (bakgrund)

Norra källaren, med mycket speciella egenskaper, såsom en blandad bas: den nedre basen är rektangulär, medan de överst är cirkulära; denna blandning har bara hittats på mycket få strukturer i regionen.

Komplex E

Strukturen i södra delen av komplexet, består av en trappstegspyramidkällare som bildar en öppen uteplats i söder, till skillnad från de andra inneslutna på fyra sidor. Ett stycke stenarbete som kan motsvara en frisektor eller en karm upptäcktes i strukturens nordöstra hörn.

Restaurering

De ständiga plundringarna och skadegörelsen i huvudkällaren i komplexet (A), främst de stora hålen i botten, på kropparna 2 och 3, gjorde det nödvändigt 1989 att göra vissa partiella restaureringsingrepp (arkitektonisk volymetrisk restitution) för att förhindra kollapsen av källarens sydvästra hörn äventyrades överkropparnas stabilitet.

Besöker sidan

Det arkeologiska komplexet öppnade för allmänheten den 15 februari 2011. Platsen är öppen tisdag till söndag, från 9.00 till 15.00. För dem som saknar transport eller söker tvåspråkiga guider, finns det flera researrangörer i San Miguel de Allende som kan tillhandahålla expertguider och transport.

Webbplatsen är ovanligt skyddad och det finns en del hänsyn till besökarna. Det finns ett besökscenter med parkering och ett museum (öppnade 2017). Tillgång till platsen sker endast med en schemalagd pendelbuss som tar besökare nära platsen. Därifrån är promenaden cirka 3 km tur och retur, och besökare måste åtföljas av en eskort som ser till att de återvänder till sin buss enligt tidtabell; tur och retur från besökscentret är 2,5 timmar. Inga väskor, ryggsäckar eller portmonnäer tillåts till webbplatsen på grund av senaste stölder av artefakter. Små kameraväskor, kameror och vatten är tillåtna. Besökare med rörelsehinder kan tycka att turen är utmanande.

externa länkar