Byst av Cleopatra

Statyfragment av Cleopatra VII
Mått	63,5 cm × 33,3 cm (25,0 tum × 13,1 tum)
Plats	Royal Ontario Museum , Toronto

The Bust of Cleopatra VII är en granitbyst som för närvarande visas i Gallery of Ancient Egypt på Royal Ontario Museum ( ROM). Det tros ha upptäckts i Alexandria , Egypten på platsen för Cleopatras sjunkna palats på ön Antirhodos . Bysten köptes av ROM:s grundare Charles Trick Currelly när han var på expedition i Egypten i början av 1900-talet.

Bysten av Cleopatra VII kan hittas på nivå 3 av ROM i Galleries of Africa: Egypt tillsammans med nästan 2000 andra egyptiska artefakter som visas.

Identifieringshistorik

1960-talet

Egyptolog: Bernard Von Bothmer från Brooklyn Museum , var den första experten som försökte identifiera verket och publicerade sina resultat i en utställningskatalog från 1960. När det gäller identifiering av sådana statyer sa Von Bothmer att "varje skulptur måste bedömas efter stil, snarare än av egenskaper och utrustning."

• Halsringning: Von Bothmer noterade att "med undantag är det tunna plagget som indikeras av halsen vanligare i början än i sen ptolemaisk skulptur."

• Ansiktsdrag: När Von Bothmer undersökte egenskaperna hos det skulpterade ansiktet ansåg Von Bothmer att "uttrycket är torrt, intetsägande och icke-bindande." Han kände sig som om "det finns ett mysterium i ansiktet, och det förbryllande elementet är förmodligen hellenistiskt ." Baserat på en närmare analys ansåg han att verket borde "särskiljas från mer traditionella skulpturer från den tidiga ptolemaiska perioden ."

Med ingen annan tidigare vetenskaplig litteratur tillgänglig om skulpturen vid den tiden, drog Von Bothmer slutsatsen att: "Om det föreslagna datumet (cirka 240-200 f.Kr.) är korrekt, kan vi ha i denna drottning antingen Berenice II eller Arsinoe III ."

En närbild av statyns runda ansiktsbehandling och halsringning

1980-talet

Robert S. Bianchi , också från Brooklyn Museum , föreslog att bysten var antingen av en drottning eller en gudinna eftersom "utseendet av uraeus på hårbandet är en egenskap som är gemensam för båda." Bianchi trodde att en mer exakt identifiering hade varit möjlig "om ringen på huvudets krona hade bevarats."

• Halsringning: Bianchi bestämde sig för att fokusera på andra skulpterade drag av bysten "för de kronologiska kriterierna." Han noterade den "konkava, upphöjda urringningen" på statyn och jämförde särdragen i urringningen med andra ptolemaiska statyer av kvinnor från Musées royaux d'art et d'histoire i Bryssel, Belgien (engelska: Royal Museums of Art and History ) och Yale University Art Gallery i New Haven, Connecticut. Statyerna som Bianchi använde för att jämföra med ROM:s verk var båda daterade mellan 200-100 f.Kr.

• Ansiktsdrag: Bianchi identifierade också bystens tidsperiod med hjälp av ansiktsdragens skulpterande stil. Han noterade "Ansiktet är modellerat i breda plan utan tillägg av linjära tillägg, och behandlingen av ögonen, med ett skrynkligt övre lock som passerar över det nedre, påminner om särdrag som är vanliga för skulpturer som tilldelats 3:e och 2:a århundradena f.Kr.."

Med denna forskning började bevis tyda på att statyn som tillhörde ROM hade olika egenskaper jämfört med andra ptolemaiska statyer från 240-200 f.Kr. Bianchis forskning utmanade den första allmänt accepterade identifieringen av statyn genom att datera fragmentet till mellan 200 och 100 f.Kr., och genom att ge förtjänst till möjligheten att statyn i själva verket föreställer en gudinna.

2000-talet - nutid

Lägg märke till den stora bakre pelaren som sticker ut från baksidan av skulpturen och basen av kronan på toppen av huvudet

Sally-Ann Ashton från The Fitzwilliam Museum fokuserar på "den ovanliga förlängda bakre pelaren med krona och de rundade porträttdragen, som vid närmare granskning ekar men inte exakt matchar dem från den tidiga ptolemaiska perioden" i att datera statyn.

• Ansiktsdrag: Medan han undersökte statyns ansikte, noterade Ashton "i profilen verkar ansiktet platt och nästan kantigt, ett kännetecken som är typiskt för kopior av ptolemaisk skulptur från romartiden ." Hon tillägger, "den uttalade modelleringen runt ögonen är typisk för skulpturer från den romerska perioden och kan hittas på många sfinxer och porträtt av kejsaren som farao ."

Den romerska kopieringen av ptolemaiska skulpturtraditioner kan delvis bero på en politik som introducerades av Cleopatra VII . Som Ashton skriver "forskning utförd för British Museums utställning Cleopatra of Egypt , hade forskare upptäckt att Cleopatra VII hade en policy att associera sig med Arsinoe II ." Denna policy "inkluderade kopiering av skulpturerna från Arsinoes tid (tidig Ptolemaic period) som förblev en populär gudinna in i den romerska perioden."

Med hänvisning till tidigare försök till identifiering baserat på ansiktsdrag anmärkte Ashton, "det är då inte förvånande att vissa drag i tidigare stil hittade sin väg in i den romersk-egyptiska repertoaren på Kleopatras tid, vilket också förklarar varför forskare har kämpat för att placera ROMs del."

• Bakre pelare och krona: Ashton gjorde en koppling mellan statyn vid ROM och en nästan identisk pjäs från Petrie Museum of Egyptian Archaeology , University College, London, "som delar den ovanliga pelaren och kronan, är också kopplad till 1:a århundradet f.Kr. och till Kleopatra själv."

Den bakre pelaren "sträckte sig vanligtvis bortom statyns huvud endast i kolossala statyer för att stödja huvudbonaden." ROM- och Petrie-skulpturerna var "mindre än naturlig storlek" men båda delade de bakre pelarna som definierade egenskapen. Medan pjäsen på ROM inte har några identifierande inskriptioner, gör skulpturen på Petrie Museum och läser "kungens syster och kungens hustru." Inskriptionen på Petrie-skulpturen identifierar att pjäsen är av Cleopatra VII någon gång mellan 46-47 f.Kr.

Statyns krona (nu trasig) gav en annan länk för att identifiera statyn. "Till formen är ROM- och Petrie-skulpturerna desamma; båda har kronan huggen från samma stenblock som statyns." Skillnaderna i de två kronorna finns på statyns huvudbonad. ROM:s staty har en uraeus (kobra) skulpterad i huvudbonaden, medan Petrie-stycket har tre. En kobra var vanligtvis ett tecken på att vara "associerad med Arsinoe II " en drottning som vi nu vet att Cleopatra VII var synonymt med, genom politik. Tre kobror var den vanliga skillnaden som Kleopatra VII skulle använda i motiv. Med detta i åtanke antog Ashton att "ROM-statyn därför kan vara en felande länk - en mycket tidig representation av drottningen, vid en tidpunkt innan hon hade adopterat de tre kobrorna, kanske under hennes tidiga regeringstid med Ptolemaios XIII. Detta skulle dateras . statyn från 51 till 47 f.Kr.

För närvarande lyder artefaktetiketten för Royal Ontario Museums staty av Cleopatra VII som följer:

Statyfragment av Cleopatra VII

69 - 30 f.Kr.

Även om denna staty inte är inskriven, stöder analys identifiering som den berömda Kleopatra, tidigt under hennes regeringstid. Porträttet är gjort i en traditionell, idealiserad egyptisk stil som inte speglar ett realistiskt utseende.

Kulturanalys

Forntida egyptisk

Roberta Shaw, assisterande curator of World Cultures vid Royal Ontario Museum föreslår, "statyn stod förmodligen utanför någon viktig kommunal byggnad. Kanske ett tempel, kanske det berömda Alexandrian Library ." Objektets betydelse inom den antika egyptiska kulturen härrör från dess roll som en kommunal staty. Den lilla naturen visar att statyn skulle ha setts dagligen för de sena ptolemaiska egyptierna ; den skulle ha visats på en nivå där allmänheten lätt kunde identifiera den som Cleopatra VII .

Däremot avbildar de romerska bysten av Cleopatra som har överlevt, inklusive Berlin Cleopatra i Altes Museum och Vatikanen Cleopatra i Vatikanmuseerna (exklusive den nu omtvistade British Museum bysten av Cleopatra som tros vara en romersk kvinna som imiterar sin frisyr), drottningen som en hellenistisk grekisk monark med en kunglig diadem och "melon" frisyr av hennes ptolemaiska grekiska förfäder Arsinoe II och Berenice II . En hellenistisk byst i det arkeologiska museet i Cherchel , Algeriet, visar återigen Kleopatra bär det kungliga diademet, symbol för det grekiska kungadömet, men med en annan frisyr än bysten från Berlin och Vatikanen. En annan romersk byst av Cleopatra i parianmarmor finns i Capitoline-museerna i Rom, men den visar att hon bär en huvudbonad av gam i egyptisk stil istället för ett diadem.

Dagens moderna

Den moderna betydelsen av statyn kan hittas i dess sällsynthet och dess akademiska egenskaper. När det gäller sällsynthet, säger Roberta Shaw att "ROM:s staty av Cleopatra VII utgör en del av ett par", och tros att "systerstatyn bor i Alexandria." Detta par är unikt i sitt slag, eftersom inget annat unikt par relaterade statyer av denna ikoniska antika drottning under perioden 69 - 30 f.Kr. har upptäckts (även om det finns andra skulpturer av henne). Av denna anledning ger ROM:s staty alla möjligheter att undersöka ptolemaisk / romersk egyptianiserande skulpturstil, upprätta en tidslinje till annan tidstypisk skulptur, och som Ashton säger att den "sannolikt visar oss de tidigaste representationerna av Kleopatra i två roller: drottning och gudinna av Egypten."

Se även

• Kleopatra VII
• Ptolemaiska dynastin
• Ptolemaiska kungariket
• Forntida Egypten
• Arsinoe II