Brohi Charan

Brohi Charan (även kallad Brahui Charan ; IAST : Brohī Cāraṇa; IPA : broːɦiː cɑːrəɳə; Sindhi : براہوئی ڪريڻي) är en Brahui - Balochisk grupp som talar provinser och sindhi i Pakistan och sindhi . . Brohi Charans är de traditionella prästerna i Hinglaj -helgedomarna i Balochistan och Thatta .

Ursprung

Historiskt sett bodde Charans runt Sindh - Balochistan -regionen före medeltiden. Från 7-8-talet och framåt började Charan -befolkningen östlig migration i vågor mot de närliggande Rajasthan- och Kutch -regionerna.

Några av Charan-klanerna som bodde i denna region var Mishran, Tumbel och Brohi. Med tiden konverterade den återstående Charan-befolkningen av dessa klaner till islam . Med tiden konverterade den kvarlevande Charan-gemenskapen till islam och denna region av Hinglaj gavs till Balochistan-provinsen i Pakistan efter självständigheten.

Hinglaj tradition

Brohi Charan-samhället var historiskt förknippat med dyrkan och skötseln av Hinglaj -helgedomen. Charans är historiskt kända som primära dyrkare av gudinnan Hinglaj. Hinglaj anses vara en " Mahashakti " född bland Charan-gemenskapen i dagens Nagar Thatta i Sindh .

Vissa forskare som Samaur ger ursprunget till Hinglaj som tillhör Gaurviya-linjen av Charans från Sindh. Samaur tror att ursprunget till gudinnan Hinglaj ligger i "gaur'viyā cāraṇ"-grenen från Thatta , en stad i södra Sindh. Denna koppling till Thatta ledde till tron ​​bland sanyasis (asketer) i Charan -gemenskapen och Udasi -sekten att templet Hinglaj i Thatta, Sindh är lika viktigt som Hinglajs huvudhelgedom i Las Bela , Balochistan.

Andra forskare finner ursprunget till Hinglaj i Tumbel-klanen i Charan-samhället. Vissa bygger sin redogörelse på PP Payakas skrifter, publicerade i tidskriften Cāraṇ-Baṃdhī 1955. Baserat på artikeln av PP Payaka, ger Westphal och Westphal-Hellbusch följande redogörelse:

"Hala i Sindh kallades Kohala förr, och gudinnan Hinglaj var en gång drottningen av Kohala- eller Kohana-området. I denna redogörelse framställs Hinglaj som en Charani och ledaren för Tumbel Charan, som hon vägledde från Sindh till Makran . PP Payaka nämner också att hon förblev oskuld hela sitt liv och var väl insatt i de religiösa texterna." (Westphal och Westphal-Hellbusch 1974, 315).

Worship Ritual of Brohi Charans

I Balochistan dyrkar en viss lokal muslimsk stam främst Hinglaj känd som Brohi. Rätten att dyrka är exklusivt tilldelad kanyas (prebuscent girls) från Juman khamp (gren) av Bachol-grenen av Brohi-stammen. Dessa Brohi-stammar anses vara muslimska konvertiter från Charans. De hävdar att de är " Charan Musalmans ".

Enligt "Gorakh Nath Aur Unka Yug" av Ranghe Raghav dyrkade ett muslimskt samhälle Hinglaj som "Bibi Nani".

Brohi Charans som historiskt var ansvarig för Hinglaj Mata-templet i Balochistan kallades "Malangs".

Chamgali Maai eller Chamgali Mata

Bland Brohi Charans kallas Hinglaj populärt för "Chole Wali Mai" eller "Nani". De muslimska hängivna kallar pilgrimsfärden till Hinglaj som 'Nani ka Hajj'. Både vid Hinglaj-templet i Lasbela, Balochistan, och Hinglaj-templet i Thatta, Sindh, utfördes den rituella dyrkan av Hinglaj av Brohi-präster i Juman khamp.

Rätten att dyrka Hinglaj Devi ges till en Brahmacharini Kanya (en oskuld flicka) av Juman khamp från Brohi-stammen. Den här tjejen heter " Changli Maai" och anses vara en bild av Hinglaj själv.

Den utvalda prästinnan Chamgali Maai kallas också ibland för Kottari.

Ritualen med pilgrimer som går in i och lämnar grotthelgedomen i Hinglaj genom dess smala vägar inne i grottan betyder återfödelse. När de kommer ut ur grottan anses pilgrimer vara "två gånger födda", utan någon synd. Pilgrimerna får nya kläder och vigd mat från Chamgali Maai, prästinnan från Baluchi Brohi-Charan-linjen, eftersom hon anses vara en fullständig inkarnation av Hinglaj.

När den nuvarande Chamgali Mai når tonåren väljer hon nästa prebuscent tjej från sin Brohi-klan genom att lägga sin hand på huvudet på den utvalda flickan. Och därmed får en ny Chamgali Mai rätten att dyrka Hinglaj och vara hennes representant.