Bhalil

Bhalil al-Bahālīl / ( arabiska ) البهاليل
staden
Bhalil
Koordinater:
Land	Marocko
Område	Fès-Meknès
Provins	Sefrou-provinsen
Elevation	982 m (3 222 fot)
Befolkning
• Totalt	11 638

Bhalil ( arabiska : البهاليل / al-Bahālīl) är en stad i norra Marocko .

Beläget på sidan av en kulle 6 km nordväst om Sefrou, är byn Bhalil känd för sina unika grotthus belägna i den gamla delen av byn, och för sina eklektiskt färgade hem, sammanlänkade av ett nätverk av broar.

Några av grotthusen i Bhalil är rutinmässigt öppna för turister att besöka, men försvinner snabbt i takt med att byn moderniseras. En rundtur i dessa hus kan ordnas med vänliga lokala guider till en nominell avgift.

Bhalil är också känt för sin produktion av Djellaba- knappar. Bykvinnor kan ofta hittas i gränder, chattar medan de flitigt arbetar genom hundratals strängar och knappar i skapandet av traditionell Djellaba.

Byn är också känd för sin produktion av olivolja och traditionella brödugnar.

En historisk redogörelse för äktenskapsceremonier i Bhalil (som dokumenterats av Houcein Kaci)

En blandning av lantliga och urbana praxis kan hittas i traditionella äktenskapsceremonier av Bhalil, med bevis på berberiska seder som verkar ha försvunnit någon annanstans, men som fortfarande är uppenbara i Bhalils kultur (från 1921).

Houcein Kaci tillhandahåller berberseden där en brud efter några månaders äktenskap kommer att lämna sin man och återvända till sitt förfäders hem under ett helt år. Vanligtvis gifter sig människor från Bhalil inom byn eftersom de två familjerna kommer att vara välkända för varandra. Tvärtemot traditionella seder går den unge mannen fram till den unga kvinnans föräldrar (och specifikt fadern) för att be om att få hans dotter att gifta sig. I vissa situationer, om dottern är i en viss ålder, rådfrågas hon och i slutändan får hon fatta beslutet (hennes pappa kan dock åsidosätta henne om han tror att hon fattar ett oklokt beslut).

Under hela förlovningen lämnar inte den kvinnliga fästmön huset, och likaså under tre dagar före bröllopsdagen stannar den manliga fästman i en isolerad grotta med några utvalda manliga följeslagare. Hennadekorationer sker den andra natten före bröllopet (för både hanen och honan – hennes fötter och händer är helt täckta, och bara hans händer är dekorerade).

Den manliga fästman paraderar genom staden på en mycket utsmyckad häst till sitt framtida hem, där hans brud väntar. Firandet äger rum i sju dagar efteråt för att fira bröllopet. Bruden kan inte lämna sin säng under sju dagar efter bröllopsdagen, under vilka hon inte får träffa någon annan än nära familj; och brudgummen fortsätter att bo i grottorna. På den sjunde dagen infaller ett sista firande för att markera slutet på bröllopet och början på deras dagliga liv som gift par.

Efter fem månader måste hustrun lämna sin man i ett år och återvända för att bo i sitt förfäders hem. Man och hustru får inte träffas på hela året; under hela denna period är hustrun instängd, men åtföljd av en äldre kvinna skickad av brudens make. Efter året ger mannen sina svärföräldrar en mängd olika gåvor (vanligen boskap och ägg) och mannen och hustrun återgår till sitt dagliga liv. Det riktiga namnet på Bahalil är Bahau El-Lail som är Nattens ära eller Nattens éclat.

Bhalils traditionella keramiktekniker och designmönster

En artikel skriven av J. Herber 1946 (som besökte området 1928, med avsikten att studera marockansk keramikteknik och dekoration på landsbygden) utforskar de olika tekniker som används av manliga och kvinnliga keramiker från Bhalil.

Herbers undersökning av två manliga krukmakare fann att båda använde traditionella tekniker som var specifika för Bhalil och det omgivande området på grund av den typ av jord och lera som kunde hittas i området nära byn. Verktygen och matlagningsteknikerna var också områdesspecifika, och verktygen gjordes ofta av keramikern själv, vilket resulterade i ganska okomplicerade och enkla mönster.

Dekorationer på keramik gjordes med antingen en mycket fin spets (i raka linjer eller diamanter) eller bitar av vass/tumnagel för att göra halvmåneformer (dessa mönster ses påminna om skulptörer från Sahara). Den keramik som tillverkas i detta område var designad för att vara funktionell, eftersom den skulle användas dagligen. Mycket av originaliteten hos Bhalil krukmakare ligger i utformningen av deras verktyg och braziern (mejmar), som varierade i design och dekoration beroende på krukmakaren. Kvinnliga krukmakare i Bhalil har mycket olika hantverksstilar än hanarnas. Herber kunde inte observera honorna i deras träning, eftersom han besökte i april, och honorna reste bara under höstmånaderna för att undvika sommarens hetta, men han noterade denna sed.

Kvinnliga krukmakare i Bhalil använde också lokal jord, men den skilde sig något från hanarnas (den hittades precis i Bhalil själv). Teknikerna liknade mycket andra kvinnliga krukmakare från Zerhoun -regionen då jorden modellerades på ett stativ och tillagades i solen; dock låg de största skillnaderna i utformningen av keramik. Mycket av keramik gjordes återigen för vanligt vardagligt bruk men det dekorerades antingen utvändigt eller invändigt med svarta linjer och sicksack. Även om den keramik som honorna gjorde i Bhalil fortfarande var ganska rustik, avslutades den oftare finare än hanarnas. Sammantaget fann Herber att designen och teknikerna som används i Bhalil och Marocko mer generellt varierade mellan olika områden och stammar. Men det finns tunga berberinfluenser som kan hittas i inredningen av keramik i Nordafrika, vilket också återspeglas i andra hantverksstilar (tatueringar, tyger och mattor i regionen).