Belägring av Gush Halav
Belägring av Gush Halav | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
En del av Galileenkampanjen (67) under det första judisk-romerska kriget | |||||||
| |||||||
krigförande | |||||||
Zeloter | romerska imperiet | ||||||
Befälhavare och ledare | |||||||
Johannes av Giscala | Titus Flavius |
Belägringen av Gush Halav hänvisar till den romerska belägringen och plundringen av den befästa galileiska staden Gush Halav (Gischala, modern Jish), under det första judisk-romerska kriget . Efter flykten av den huvudsakliga Zeloten stridsstyrkan från staden, tog romarna den med våld.
Bakgrund
Både Josefus och senare judiska källor från den romersk-bysantinska perioden nämner den fina olivolja som byn var känd för. Enligt Talmud ägnade invånarna sig också åt produktion av siden.
Gischala var hemmet för Yohanan Ben-Levi från Gush Halav , mer känd som Johannes av Giscala , en förmögen olivoljahandlare som blev en överste Zelot- befälhavare i den judiska revolten i Galileen och senare Jerusalem . Enligt Josephus var Johannes av Giscala ivrig efter uppror och uppgraderade stadens befästningar. I en redogörelse skriver Josefus att Johannes befäste staden på Josefus instruktioner, men i en annan skriver han att Johannes var fientlig mot Judeens huvudregering, som Josefus representerade i Galileen, och åtog sig befästningarna på egen bekostnad. Josephus inkluderar staden i listan över 17 strategiska befästningar som genomfördes i kölvattnet av revolten, vilket tyder på den stora betydelsen av Gush Halav som en militär fästning.
Gamla och Jotapatas fall 67 var Gush Halav det sista judiska fästet i Galileen och Golan- regionen under den norra fasen av revolten.
Belägring
Som en del av den romerska kampanjen för att undertrycka revolten, marscherade Titus mot Gush Halav. Giscala var den sista staden i Galileen som ännu inte erövrats. Från början känd som moderat, ändrade John sin hållning när Titus anlände till Gischalas portar tillsammans med 1 000 ryttare och krävde stadens kapitulation.
Johannes förmådde Titus att inte gå in i staden den dagen, eftersom det var sabbaten, " inte så mycket av hänsyn till den sjunde dagen som för hans egen bevarande." Johannes flydde till Jerusalem den natten, och "Titus var mycket missnöjd över att han inte hade kunnat föra denne Johannes, som hade bedragit honom, till straff."