Bani Buhair

Bani Buhair i Saudiarabien är en sydlig stam som går tillbaka till understammen Bani Rizq som faller under moderstammen Bilqarn. Den täcker en yta på cirka 237 kvadratkilometer och ligger öster och söder om Al Qunfudhah i Makkahs guvernement. Befolkningen sträcker sig från 20 000 till 21 000 Buhairis, uppdelade i två primära samhällen: Alabadilah och Alwohoob. Två shejker är uppkallade efter stammen: Mwanis bin Saad (Al-abadilah) och Moussa Mubarak (Alwohoob).

Plats

Gränserna till Bani Buhair är markerade bortom Al-Ghabra, en liten by som bebos av människor från Bani Suhaim-stammen. I första hand inkluderar Bani Buhair Furi Alabadilah på berget Inanin där små byar också är utspridda som Alsahnah och Alghamrah. Stammen omfattar Alriyan (eller Afas), Alwasha och olika delar av Bilharith-regionen, dvs Talaaa på södra stranden av Wadi Qanuna, en välkänd wadi i Al Ordyaitain. Bani Buhairs huvudresidens är Alfaija där Suq Alrabu ligger, en liten marknad som varje vecka besöks av angränsande stammar på onsdagar. Västerut ses en handfull isolerade byar som Hadrah, Hamdah, Siqarin, Musawi ner till utkanten av berget Safa, en nyckelfunktion på stammens västra gräns.

Historia

Historien om Bani Buhair är en diskussionsfråga hittills. Hamad Aljasir har inte föreslagit en länk för Bani Buhair inom stamträdet Balqarn. På grundval av en felaktig historisk redogörelse ger emellertid Abdullah Alrizqi (2008) olika hypoteser för att förklara det etymologiska ursprunget till ordet Buahir: (1) det har föreslagits att Buhair är en person från den jemenitiska stammen Tayy, som mådde bra . -känd för gästfrihet och mod. (2) Buhair kan vara en fördragstitel undertecknad mellan allianser i regionen. (3) Bani Buhair (översatt som söner till ett litet hav) var från början invandrare från Bani Rizq ner till wadi Qanuna. Förfäderna uppfattade wadi qanuna tillräckligt bred som Buhair (lit. ett litet hav), och de döpte sig själva efter wadi.

Kultur

Culture of Bani Buhair har inga nämnvärda aspekter. Tre kulturella praktiker ur religiösa och sociala perspektiv är dock dominerande i stammen: omskärelse, zoroastrianism (religiös praxis) och nattlig uppvaktning (social praxis). Bani Buhair-människor brukade skjuta upp tiden för omskärelse vid en sen ålder, mest efter puberteten. En ung man tar av sig alla sina kläder och kallar ut grannstammarna för en show. När stammarna samlas tillkännager den unge mannen sin villighet till omskärelse och talar till en lång predikan som lyfter fram berättelser om sina förfäders härlighet. Han lägger upp en liten pinne i handen medan en slav utför omskärelsen. Den unge mannen måste behålla balansen tills processen är klar. Sedan kommer hans stam för att lyfta honom på axlarna i stolthet. Det har dock rapporterats att ett par personer svimmade under omskärelsen.

Sky-relaterade metoder för att nämna några observeras också i Bani Buhair-kulturen. De påstås vara rester av zoroastrianism. Till exempel, när en person tappar en tand, kastar de den till solen i hopp om en ersättning. De säger "O sol, snälla acceptera denna åsnans tand och ge mig en hjorttand." En annan praxis intygas under månförmörkelsen; byborna fyller fat med vatten för att minska månens så kallade värme. Under natten avskräcks barn också från att räkna stjärnor. De tror att de räknade stjärnorna lämnar akne på de privata kroppsdelarna.

Att dejta "nattfrieri" var en vanlig handling förr i tiden. Det har dock blivit islamiskt förbjudet senare. Förr fick en man besöka hus och fråga fäder om deras döttrars hälsa. Dejting sker i huset, och det är begränsat till äktenskapsplaner.

Se även

• Bani Shehr