Awbube
|
Awbube
| |
|---|---|
Town | |
 Pyramid grav av beskyddare "Flying Saint" Awbube
| |
.svg)  Awbube Plats i Etiopien
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Etiopien
|
| Område | Somaliska regionen |
| Distrikt | Awbare , Fafan Zone |
| Tidszon | UTC+3 ( EAT ) |
| Klimat | BSh |
Awbube ( amhariska : አውቡቤ, somaliska : Aw Bube ), (engelska: Aububah ("Flygande helgon" ), (även stavat Awbuube ), kallad efter sin beskyddare Saint Awbube , även känd som Alaua eller Halaua , är en gammal och ruinstad stad i västra Fafan-zonen i den somaliska regionen i Etiopien.Det ligger 34 km nordväst om Borama , huvudstaden i Awdal- regionen i Somaliland via Quljeed , sedan över gränsen till Awbare- distriktet i Etiopien .
Översikt
Awbube är en gammal stad i Awbare -distriktet. Det var ett centrum för aktivitet under Adalsultanatets guldålder . Kallad efter sin beskyddare somaliska helgonet och hjälten Awbube, känd som "det flygande helgonet", som var avgörande för spridningen av den islamiska tron till de abessiniska inlandet, en hjälte från många tidiga strider som vissa skildringar nämner var mot det abessiniska riket och tidigare invånare i regionen. Han nämndes vid namn i Futuh al Habasha där arméerna besökte hans grav och sökte välsignelser genom honom och hans familj i sina strider mot de portugisiska och abessiniska arméerna.
Historia
Shihab al-Din Ahmad nämner skyddshelgon Awbube vid namn i sin berömda bok Futuh al Habasha. Han hävdar:
"När de två kolonnerna av soldater som fortsatte på vägen kom till varandras syn, anklagade idoldyrkarna en anklagelse mot muslimernas bakvakt. De i bakgardet höll sig och steg på sina hästar. Bland dem i bakkanten fanns Zaharbui Utman, sharif Ahmad och hegano 'Abd Allah, 'Ali Farasaham och shejken Kalil, en ättling till Auububah - må Gud välsigna oss genom honom, Amen. De var tio riddare, och avgudsdyrkarna var omkring tvåhundra. Muslimerna anklagade idoldyrkarna, och en blodig strid inleddes, tills deras underarmar blev utmattade."
En enorm konisk, utsökt formad grav har byggts ovanpå skyddshelgonets grav. Enligt historiska berättelser kommer både de hyllade skyddshelgonen Awbare och Awbube från den gamla Dir- klanfamiljen. Båda gravarna för de berömda skyddshelgonen Awbare och Awbube är mycket välbesökta och under skydd av den lokala Gadabuursi Dir -klanen som dominerar regionen där de är begravda.
Kapten HGC Swayne RE (1895) beskriver områdena nära och runt Awbube i Gadabuursi -landet, i sin bok Seventeen Trips Through Somaliland :
"I Gadabursi-landet finns den gamla ruinstaden Aubóba, och i spetsen av Gáwa-passet, på en kulle i väster, och cirka fyrahundra fot ovanför den, finns några massiva forntida ruiner, som en gång måste ha varit en fortet, som befaller passet. De kallas Samawé, från namnet på en sheik vars grav kröner ruinerna. Kullens topp är omgiven av parallella stödmurar byggda av klädd sten, som reser sig i steg från botten. På vissa ställen murarna var sex eller åtta fot höga, och det fanns rester av omfattande forntida byggnader som fyllde hägnet. Överallt i mitten fanns ruinen av en byggnad av huggen sten, som såg ut att vara shejkens grav."
Richard Francis Burton (1856) beskriver scenen när han gick förbi för att besöka Shaykh Awbubes grav, i sin bok First Footsteps in East Africa :
"Efter att jag kände mig något återställd av vila, började jag nästa dag, "med en svans på" för att inspektera ruinerna av Auububah. Efter en tuff tur över stenig mark kom vi fram till en gräsbevuxen håla, nära en rad kullar, och steg av för att besöka Shaykh Aububahs lämningar Han vilar under en liten konisk kupol av tegel, lera och trä, liknande konstruktionen som Zayla: den faller i stycken, och den angränsande moskén, länge utan tak, är övervuxen av träd, det prasslar melankoliskt ljud i den lätta glada brisen."
Richard Francis Burton (1856) beskriver en gammal konflikt mellan städerna Awbube och Darbiyah Kola (nära Abasa, Awdal ) i första fotspår i Östafrika :
"Efter en timmes färd vände vi oss bort från Abbaso Fiumara och gick in i en bassäng bland kullarna på avstånd cirka sexton mil från det heliga trädet. Detta är platsen för Darbiyah Kola - Kolas fästning - så kallad från dess Galla-drottning. Det sägs att denna stad och dess granne Aububah kämpade som vissa katter i Kilkenny tills båda "äts upp:" Gudabirsi fixade händelsen vid den period då deras förfäder fortfarande bebodde Bulhar vid kusten - för ungefär 300 år sedan. Om datumet är korrekt, betydande ruiner har utkämpat en hård kamp med tiden.Rester av hus tynger marken, och de omsorgsfullt byggda brunnarna är fyllda med skräp: slottet pekades ut för mig med sina väggar av sten och lera genomskärda av lager av träslöjd.Moskén är en stor taklös byggnad som innehåller tolv fyrkantiga pelare av oförskämt murverk, och Mihrab, eller bönenischen, betecknas med en cirkelbåge av uthärdlig konstruktion.Men Muezzins röst är tyst för alltid, och rankor slingrar sig nu runt den förstörda fanan. Scenen var stilla och trist som graven; för en och en halv mil lång var allt ruiner - ruiner - ruiner."
Richard Francis Burton (1856) beskriver också när han besökte slagfältet:
"Därifrån fortsatte vi till slagfältet, en bred sandstensskiva, uppenbarligen utsmyckad av klövar av mulor och hästar: på denna mark, som enligt mina guider i gamla dagar var mjuk och eftergiven, ägde den stora handlingen rum mellan Aububah och Darbiyah Kola."
Under sin forskning i den antika staden Amud märkte historikern GWB Huntingford att varje gång en gammal plats hade prefixet Aw i sitt namn (som ruinerna av Awbare och Awbube), betecknade den den sista viloplatsen för ett lokalt helgon.
Demografi
Regionen runt den antika staden är främst bebodd av Reer Dudub från Jibriil Yoonis subklan av Gadabuursi Dir -klanen.