August von Haxthausen

August von Haxthausen

August Franz Ludwig Maria, baron von Haxthausen-Abbenburg (3 februari 1792 i Bökendorf , furstebiskopsrådet i Paderborn – 31 december 1866 i Hannover ) var en tysk jordbruksforskare , ekonom , advokat , författare och samlare av folkvisor , mest känd för sin redogörelse för förhållandena i Ryssland som avslöjats av hans besök 1843.

Liv

August var den siste av åtta söner till Werner Adolf, Freiherr von Haxthausen (1744-1823), "en typisk välmående bakvattenplanterare", och friherrinnan Luise Marianne von Westphalen zu Heidelbeck (d. 1793), som också hade nio döttrar. Haxthausen, född på familjens gods i Abbenburg, sändes till sin farbror, baron Kalenbergs, Warburgs gods för att födas upp; där fick han en traditionell katolsk utbildning på landsbygden. Haxthausen studerade vid universitetet i Halle , där han gick med i Corps Guestphalia Halle 1810. Han avslutade sina studier under Bökendorfprästen och vid gruvskolan i Clausthal , där han studerade fram till 1812. Det året drabbades Haxthausens gods av en bonde. revolt mot det bonapartistiska kungariket Westfalen , en revolt som "i visst mått var en tillrättavisning av den dominerande landklassen" men som familjen Haxthausen valde att tolka "som en akt av trots från sanna tyskar mot förhållanden som skapats av den utländska dominansen." en syn som starkt påverkade den unge August, som deltog i den sjätte koalitionens krig mot Frankrike. Hans aktiviteter vid denna tid spelades in av hans närmaste vänner, bröderna Grimm , med vilka han delade ett djupt intresse för populära legender och sagor, som han samlade in från sina medsoldater och hoppades kunna publicera (utval av denna samling publicerades postumt) .

Han fortsatte sina studier vid universitetet i Göttingen från 1814 till 1818. Där studerade han gammal tysk poesi under filologen Georg Friedrich Benecke , och introducerades av fysiologen och antropologen Johann Friedrich Blumenbach till studiet av människor i deras totala fysiska miljö ( Totalhabitus ), inte bara deras politiska eller intellektuella verksamhet. Viktigast av allt, han studerade juridik med sin vän Jacob Grimm , nu en professor som förklarade Edmund Burkes och Friedrich Carl von Savignys läror, som ansåg att sociala processer kunde beskrivas men inte förklaras; "det krävde att eleven sökte de grundläggande principerna för ett samhälle i dess historiska och vardagliga existens. Under inflytande av denna skola övergav juridiska forskare a priori spekulationer för fältarbete."

1819 återvände han för att ärva en av sin familjs gods i Bökendorf, nära Abbenburg. Han förblev ogift och fortsatte att samla folklore och ge ut folkvisor. Hans systerdotter Annette von Droste-Hülshoff bodde ofta hos familjen och kom att arbeta nära August; familjehandlingarna han gav henne gav henne drivkraften att skriva hennes välkända novell Die Judenbuche (Judens bok, 1842). 1843 köpte han det närliggande slottet Thienhausen. August st von Haxthausen dog på nyårsafton 1866 hemma hos sin syster Anna Elisabeth von Arnswaldt (f. 1801) i Hannover. Han ligger begravd på Bellersens kyrkogård i Brakel .

Officiell karriär

År 1829 publicerade Haxthausen en smal volym om markinnehav som heter Ueber die Agrarverfassung in den Fürstenthümern Paderborn und Corvey und deren Conflicte in der gegenwärtigen Zeit [ Om jordbruksförhållandena i furstedömena Paderborn och Corvey och deras konflikter i nutiden] där han föreslog upphävande av det mesta av den bonapartistiska lagstiftningen som antagits sedan 1806 för att förhindra att mark inte blir något annat än en vara som andra former av kapital. Hans sofistikerade antirevolutionära förslag och uppenbara behärskning av de nya vetenskapliga metoderna för studier av ekonomiska och sociala institutioner (kallade Statistik ) uppmärksammades av den dåvarande kronprinsen och senare kung Friedrich Wilhelm IV , som bjöd in honom till Berlin och erbjöd honom ett stipendium för att leda en liknande analys för alla Preussens provinser. Under det kommande decenniet tillbringade han varje sommar med att resa genom Preussen för att undersöka den provinsiella lagstiftningen som rör markinnehav. Han var särskilt fascinerad av "det som verkade vara överlevnaderna av [en] uråldrig men icke-germansk tradition av kommunal bondeorganisation i de östliga regioner som en gång ockuperades av slaviska folk." Haxthausen hävdade att sådana kommuner, eller Gemeinden , kunde medla mellan klasser och mellan individen och samhället, och på så sätt tillåta integration "enbart genom sedvänjor och inte genom lagliga intriger av inblandning av byråkrater och revolutionärer."

Som ett resultat av sina resor och undersökningar föreslog han en rad reformer och uppmanade den preussiska regeringen att minska den statliga byråkratins roll och tillåta lokala krafter att spela en större roll i landsbygdsfrågor, men motstånd från tjänstemän, lutheraner och Preussiska nationalister hindrade deras acceptans och efter att statens stöd till hans arbete avbröts 1842 återvände han till Abbenburg. Tack vare god förvaltning hade hans domäner lyckligtvis blivit några av de mest lukrativa i regionen, så han behövde inte längre statligt stöd för ekonomisk säkerhet.

Resan till Ryssland

Några år tidigare hade Haxthausens vän greve Peter von Meyendorff (Petr Kazimirovich Meiendorf, 1796–1863), rysk ambassadör i Berlin 1839 till 1850, föreslagit att han skulle fortsätta sin forskning om slaviska kommunala institutioner i Ryssland, och detta blev nu möjligt tack vare en uppsats om tsaristisk landlagstiftning som nådde tsar Nicholas I , som bjöd in honom att resa till Ryssland för att studera läget på landsbygden där. Även om hans resa stöddes av kronan, hindrades den av greve von Benckendorff , chef för den ryska hemliga polisen , som ansåg Haxthausen ett potentiellt hot mot statens säkerhet och hade sin verksamhet övervakad inte bara i Ryssland utan efter hans återkomst till Tyskland (femton år senare "varnades han fortfarande av sina tidigare värdar att han skulle bryta sin korrespondens med Alexander Herzen") . Men efter tjällossningen 1843 lämnade Haxthausen Moskva för sex månaders resor i provinserna, åtföljd av sin assistent, Dr Heinrich Kosegarten, och en ung rysk tolk som tsaren tillhandahållit. Gruppen reste till Novgorod , Vladimir - Jaroslavl -regionen, Nizhny Novgorod , Kazan och över stäpperna till Kaukasus och Krim ; senare på sommaren vände han norrut igen till Kiev , Tula och Moskva. Efter viss tvekan (orsakad delvis av en känsla av svek av markisen de Custine , som hade skrivit en kvickt fientlig rapport om sitt besök i Ryssland några år tidigare), mottogs han hjärtligt av det ryska samhället, inklusive Konstantin Aksakov , Herzen och Pyotr Chaadayev . Haxthausen återvände till Tyskland våren 1844 för att skriva upp sina intryck.

Resultaten publicerades i Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands ( 1847-1852, översatt till engelska i drastiskt förkortad form som The Russian Empire: Its People, Institutions and Resources, 1856). S. Frederick Starr skriver i sin introduktion till en modern förkortad översättning att "två teman genljuder genom studierna : att det ryska samhället fortfarande i sina bondekommuner och andra institutioner upprätthöll grunden för en enhet och sammanhållning inom och mellan klasser som saknades i Västeuropa, och att denna sociala sammanhållning grundades på hierarkiska och patriarkala linjer som omfattade varje individ i Ryssland från tsar till bonde." Haxthausens fullständiga redogörelse för institutionerna på landsbygden i Ryssland var den första som förde in den ryska kommunen i europeiskt socialt tänkande, och den var populär bland både radikaler (som fann validering av socialismens ideal) och konservativa (som godkände Haxthausens betoning på harmoni inom ramarna för det traditionella samhället); det mottogs väl överallt utom "det liberala, industriella England, där det möttes av skepsis, kritik och rent hån." Men dess största inverkan var i Ryssland, där intellektuella av alla politiska övertygelser läste och diskuterade studierna, som spelade en betydande roll i att etablera ramarna för befrielsen av livegna och de andra reformerna i början av 1860-talet; Haxthausen skrev mycket om dessa reformer, korresponderade med många ryska ledare och intellektuella och publicerade 1865 en studie av hur man införde en konstitution i Ryssland utan att förstöra tsarens suveränitet. James H. Billington sammanfattade sitt inflytande på ryssarna så här:

Det är ett mått på de ryska aristokraternas främlingskap från det egna folket att de upptäckte bönderna inte på sina egna gods utan i böcker — framför allt i trebandsstudien av det ryska livet av baron Haxthausen .... I sin studie påstod sig ryska aristokrater plötsligt hitta kärnan i ett bättre samhälle i bondekommunen ( obshchina ). Även om bondekommunen hade idealiserats tidigare ... Haxthausens beröm baserades på en detaljerad studie av dess sociala funktioner för att reglera omfördelning av jord och utdela lokal rättvisa. Han såg i kommunen en modell för "fria produktiva föreningar som Saint-Simonians"; och tanken föddes bland ryssarna att en renovering av samhället efter kommunens modell skulle kunna vara möjlig även om en politisk revolution inte var det.

Arbetar

• Über die Agrarverfassung in den Fürstenthümern Paderborn und Corvey und deren Conflicte in der gegenwärtigen Zeit nebst Vorschlägen, die den Grund und Boden belastenden Rechte und Verbindlichkeiten daselbst aufzulösen . Berlin: Reimer, 1829; nytryck Bökendorf: Bökerhof-Ges., 1992. Nättext
• Die ländliche Verfassung in den einzelnen Provinzen der preußischen Monarchie .
  • Vol. 1: Die ländliche Verfassung in den Provinzen Ost- und West-Preussen . Königsberg: Bornträger, 1839.
  • Vol. 2: Die ländliche Verfassung in der Provinz Pommern im amtl. Auftr. von Alexander Padberg . Stettin, 1861.
• Ueber den Ursprung und die Grundlagen der Verfassung in den ehemals slawischen Ländern Deutschlands im Allgemeinen und des Herzogthums Pommern im Besondern: Eine Einladungsschrift zur Erörterung und litterarischen Besprechung . Berlin: Krause, 1842.
• Die Kriegsmacht Rußlands in ihrer historischen, statistischen, ethnographischen und politischen Beziehung . Berlin: Behr, 1852.
  • Les forces militaires de la Russie sous les rapports historiques, statistiques, ethnographiques et politiques . Berlin, 1853.
• Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands . Hannover: Hahn, 1847–1852.
  • Etudes sur la situation intérieure, la vie nationale et les institutions rurales de la Russie . Hannover: Hahn, 1847–53.
  • Det ryska imperiet: dess människor, institutioner och resurser . Tr. Robert Farie. Chapman och Hall, 1856; repr. London: Cass, 1968.
  • Issledovaniya vnutrennykh otnoshenii, narodnoi zhizni, iv osobennosti selskikh uchrezhdenii Rossii barona Gakstgauzena . Tr. LI Ragozin. Moskva, 1870.
  •   Studier om Rysslands inre . Tr. Eleanore LM Schmidt; ed. och intro. S. Frederick Starr. University of Chicago Press, 1972: ISBN 0-226-32022-7 .
• Transkaukasia: Andeutungen über das Familien- und Gemeindeleben und die socialen Verhältnisse einiger Völker zwischen dem Schwarzen und Kaspischen Meer – Reiseerinnerungen und gesammelte Notizen . Leipzig: Brockhaus, 1856; repr. Hildesheim: Olms, 1985.
  • Transkaukasien: Skisser över nationerna och raserna mellan Svarta havet och Kaspiska havet . Tr. John Edward Taylor. London: Chapman och Hall, 1854.
  • Stammarna i Kaukasus, med en redogörelse för Schamyl och muriderna . Tr. John Edward Taylor. London: Chapman och Hall, 1855.
  • Zakavkazskii Krai: Zamietki o semeinoi i obshchestvennoi zhizni i otnosheniiakh narodov, obitaiushehikh mezhdu Chernym i Kaspiiskim moriami . St Petersburg: Tips. Glav. Shtaba Ego Imperatorskago Velichestva po Voenno-Uchebnym Zavedenīiam, 1857.
  •   Transkaukasien och stammarna i Kaukasus . Tr. John Edward Taylor; ed. och intro. Pietro A. Shakarian; fwd. Dominic Lieven . London: Gomidas Institute , 2016: ISBN 1-909-38231-0 .
• Wird Rußlands Kirche das Papstthum anerkennen?: nach La Russie sera-t-elle catholique … ; nebst einem Auszug des Cardinal Baronius über den Ursprung der Russinen von Jean Gagarin. Mit einem Vorw. von August Freiherrn von Haxthausen. Münster: Theissing, 1857.
• Ein Briefwechsel im Hintergrund der russischen Bauernbefreiung 1861 . Paderborn: Schöningh, 1975.
• Das constitutionelle Prinzip, seine geschichtliche Entwicklung und seine Wechselwirkungen mit den politischen und sozialen Verhältnissen der Staaten und Völker . Leipzig: Brockhaus, 1864.
• Die ländliche Verfassung Russlands , 1866.
• La question religieuse en Pologne: mémoire rédige en 1856 par feu le Baron Auguste de Haxthausen. Précédé d'une introduction et accompagné de notes par le Jean Gagarin, de la Compagnie de Jésus . Berlin: Behr, 1877.

Bibliografi

•   August von Haxthausen, Studier över Rysslands inre . Tr. Eleanore LM Schmidt; ed. och intro. S. Frederick Starr. University of Chicago Press, 1972: ISBN 0-226-32022-7 .
• Bettina K. Beer, August von Haxthausen, en konservativ reformator: förslag till administrativa och sociala reformer i Ryssland och Preussen 1829 - 1866 . University Microfilms International, 1979.
• Ripley, George; Dana, Charles A., red. (1879). "Haxthausen, Franz Ludwig Marie August" . Den amerikanska Cyclopædia .