Assumpta med Jesusbarnet från Kamenná Street

Assumpta med Jesusbarnet från Kamenná Street (slutet av 1400-talet)

Assumptan med Jesusbarnet från Kamenná-gatan (slutet av 1400-talet) är en sengotisk skulptur som blev det centrala verket för definitionen av Cheb -snideriproduktion vid 1400-talets början. Ett antal andra skulpturala verk tillskrivs den anonyma konstnären känd som Mästaren på Madonnan på Kamenná-gatan i Cheb-regionen.

Statyn har en sällan bevarad polykrom och graverad dekor på underkläderna. Den ställs ut i utställningen av Cheb Gothic på Gallery of Fine Arts i Cheb.

Beskrivning och klassificering

Fristående trästaty 139 × 41 × 34 cm, urholkad baktill, med original inkarnatus och kritabas med graverade ornament. Jungfru Marias vänstra hand och Jesusbarnets båda händer från handleden saknas. Restaurerad av J. Tesař (1971) och E. Kolmanová (1989).

Den slanka figuren av den krönta Jungfru Maria står på en månmask med ett mänskligt ansikte, som täcker större delen av basen. Denna typ av representation av Madonnan (Assumpta) har sitt ursprung med isoleringen av figuren från antagandescenen i början av 1300-talets Italien . Den var mycket vanlig i Böhmen från andra hälften av 1300-talet fram till reformationen .

Marys underklänning har en bevarad kritgrund med en graverad dekor av liljetrefoils. Draperiets längsgående veck accentuerar bågformningen av figurens rygg och förlängningen av höger höft. Spetsen på det vänstra fria benet är utsträckt, det vänstra knäet sticker ut ovanför det triangulära vecket på manteln. Framför Marias kropp är kappan instängd under Kristusbarnets gestalt och avslutad med ett enkelt rörformat veck. Under vänster arm vänds den bakåt och bildar ett djupare skålformat veck som fortsätter nedåt med flera veck, och skärs från höger sida av långa diagonala veck med upphöjda kanter som faller åt sidan av basen. Mary har ett flickaktigt ansikte med bred panna och mandelformade ögon med uppdragna lockkanter. Jesusbarnet , som nästan står på Marias sida, är klädd i en lång skjorta med kantig krage. Denna typ av skildring går tillbaka till före hussittiden och är ovanlig i slutet av 1400-talet. Jesu händers gester är inte uppenbara – han kan ha hållit i ett äpple eller välsignat.

Ševčíková antar att mästaren på Madonnan på Kamenná-gatan var inspirerad av schwabisk skulptur, men känslan av fylligare och mer långsträckt volym hos skulpturerna gör att han också var bekant med frankisk skulptur. Hon nämner altartavlan med St Catherines förlovning (Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg) eller Madonnan från altartavlan i Trautskirchen som möjliga inspirationskällor. S:t Lawrence och St. Stephen från dekanatet i Cheb finner motsvarigheter i den så kallade Kottingwörth altartavlan till biskopshusets kapell i Eichstätt.

Relaterat arbete

En uppsättning av sex statyer från kyrkan St. Nicholas i Cheb
St. Catherine och St. Barbara av Teplá, Gallery of Fine Arts i Cheb
Assumpta med Baby Jesus från Church of St. Judoc i Cheb, Cheb Museum
Altarvingar med St. Barbara och Apolena från Planá, Tachov-museet
St. Lawrence och St. Stephen från dekanuskontoret i Cheb

St. Catherine och St. Barbara av Teplá, Gallery of Fine Arts i Cheb
Assumpta med Baby Jesus från Church of St. Judoc i Cheb, Cheb Museum
St. Lawrwnce från dekanuskontoret i Cheb
St. Stephen från dekanatet i Cheb

Källor

Jiří Vykoukal (red.), Gotisk konst i Cheb-regionen, Gallery of Fine Arts i Cheb 2009, ISBN 978-80-85016-92-5
Marion Tietz-Strödel, Die Plastik in Eger von den frühen Gotik bis zur Renaissance, in. Stadt und Land, Wien, München 1992, s. 277-278
Jana Ševčíková, Cheb Gothic Sculpture, Gallery of Fine Arts i Cheb 1975