António de Faria
António de Faria | |
|---|---|
| Född | |
| dog | 10 juni 1548 |
| Nationalitet | portugisiska |
| Yrke(n) | Utforskare, privatare |
António de Faria var en portugisisk upptäcktsresande och kapare från 1500-talet . Han var den första européen som mötte Mekongfloden i Sydostasien 1540. Han ankrade i Da Nang 1535 och försökte senare etablera ett stort handelscentrum vid hamnbyn Fai-Fo (nuvarande Hội An, Vietnam).
Biografi
Född i Campo de Coimbra, Alqueidão träskland , i Figueira da Foz , nära Montemor-o-Velho .
När han lämnade Indien, reste han för att söka sin lycka i Fjärran Östern, och utforskade framför allt Kinas kuster, mer som en pirat än som en upptäcktsresande, en kapare i de östra haven, och fick ett rykte som skrämmande och fruktansvärt. Han strövade omkring i Malacka som en fartygskapten.
År 1535 var kapten António de Faria den förste europé (portugis) som, på väg från Da Nang (senare känd som Tourane), där portugiserna hade landat 1516, i det som då kallades Cochinchina (nu Vietnam ), etablerade eller försökte att etablera en handelspost i kuststaden Faifo , cirka 20 kilometer från dagens Da Nang. Man hoppades att António de Faria skulle kunna skapa en permanent portugisisk enklav som de i Macau och Goa ; detta försök misslyckades dock, eftersom handelsplatsen aldrig blomstrade. Han var också ansvarig för ett missförstånd av namnet för Vietnam och kallade regionen "Cauchi", ett namn som kommer från de kinesiska tecknen för Vietnam: Giao Chi. För att undvika förväxling med sin koloni Cochin (Kochi) i Indien lade han till "Kina" till regionens namn. Således föddes namnet Cochinchina . Senare skulle fransmännen också använda det namnet, bara för den södra delen av Vietnam.
Det var 1537, i Patane , som António de Faria träffade Fernão Mendes Pinto , kapten för en annan ambassad till hans femte kusin Pero de Faria till kungen av Patane, som han själv. António de Faria tog dock med sig några kläder från Indien som ingen köpte där, så han bestämde sig för att åka till kungariket Siam (för närvarande Thailand) för att byta ut dem mot guld och stenar från ön Calimantan (för närvarande Borneo) . Fernão Mendes Pinto följde med honom. António de Faria följde med honom på hans resor och upptäckter under stora delar av hans resa genom öst och var en av hans följeslagare, eftersom han också var infödd i Montemor-o-Velho och nämndes av honom i sin bok Peregrinação (Pilgrimsfärd), mellan kapitlen XXXV och LXIX, där han blev en av huvudkaraktärerna, liksom i filmen Peregrinação . Allierad med kinesiska pirater, kämpande mot andra, strövade han runt i Kinas hav.
Fernão Mendes Pinto och António de Faria, i en situation, ville veta nyheter från Liampó , "eftersom det vid den tiden fanns en armada på fyrahundra skräp där hundra tusen män gick på order av kungen av Kina för att arrestera männen av våra som brukade gå dit, för att bränna deras skepp och byar, eftersom han inte ville ha dem i deras land, eftersom han åter fick veta att de inte var så trogna och fridfulla människor som de tidigare hade blivit tillsagda." Men det antagandet var felaktigt, eftersom denna flotta trots allt hade gått till hjälp av en sultan på Gotō-öarna .
En annan gång, efter en attack som António de Faria slog tillbaka, lämnades sex korsarer vid liv, för att senare "plågas". Fångarna, bundna i källaren, valde att bita sig i halsen.
Hans äventyrsväg markeras av jakten på piraten och moriska kaparen Coja Acem eller Hoja Asan, "Coja Acems hund", självbetitlade "spelare och drickare av portugisiskt blod" som de Faria svurit hämnd för att ha stulit hans gårdar. "Och med denna iver och trons iver, när han attackerade Coja Acem som en som hade god vilja, gav han honom, med ett svärd som han hade, i båda händerna, ett så stort hugg på huvudet att han skar av hatten klädd, slog honom till marken. Och vände sig mot honom med ett annat bakslag, skar av båda hans ben så att han inte längre kunde stå upp."
Kambodjas kust, "avstånd från land cirka 6 ligor , befann sig uppför floden, stal de några skepp, "så det var nödvändigt att genast gå därifrån [...] och ge sig av med stor brådska".
I en annan flod rånade de igen och stal en förmögenhet i varor så stora att de behövde sälja det snabbt, med tanke på den övervikt som båtarna bar. De blev dock attackerade på vägen, men angriparna övervann och blev i processen ännu mera godsfyllda och rikare, eftersom "det behagade Vår Herre att fienderna kastades i havet, av vilka de flesta drunknade. och vassen var i vår makt."
Svårigheten var nu att sälja allt detta byte, för den som de hade stulit och dödat, som de senare fick veta, var en kapare som hade ett partnerskap med guvernören i den provinsen, och till vilken han gav en tredjedel av allt plundring han tog. , åtminstone som varnades för farorna med handel där, eftersom nyheterna om vad de hade gjort redan var kända.
Sedan gick de vidare norrut, alltid längs den kambodjanska kusten.
De flydde ännu en gång och, nu på Hainan Island , redan i Kina, hittade de ett sätt att handla utan att gå i land, rädda för att nyheten om deras gärningar redan hade kommit dit, och officiellt motiverade sig själva med att inte vilja betala tullar . Därmed kom de köpintresserade med sig till havet.
"Med stor brådska att lossa gården vägdes den och packades på bara tre dagar och levererades till dess ägare, med räkenskaperna verifierade och silvret mottaget [...] och även om detta gjordes så snart som möjligt, inte ens det räckte för innan det var över, slutade nyheten om vad vi hade gjort att komma [...] att hela jorden gjorde myteri, så att ingen annan ville att vi skulle komma ombord [...] för vad den tvingades António de Faria att sätta segel och mycket snabbt".
De rånade ytterligare några båtar, "där de tog några bra byten och, av vad vi tog hand om, väl förvärvade, eftersom han (de Faria) aldrig hade för avsikt att stjäla något annat än kossarierna som hade dödat och rånat många gårdar. Kristna som besökte denna vik och kust Ainão ( Hainan ), som cossairos hade sina kontakter med mandarinerna i dessa hamnar". "Och vid denna ärade bedrift blev kineserna så förvånade [...] att vicekungen ( Dom Garcia de Noronha ) själv skickade för att besöka honom (de Faria) med en rik gåva av pärlor och guldbitar [...] och bad om du att tjäna honom som hans kapten-major från kusten av Lamau (i Calimantã ) till Liampó ", det vill säga från Indonesien till den kinesiska staden Ningbo , det vill säga Piraternas kungarike, som vägrades, som António de Faria föredrog att agera fritt, utan att behöva ge procentsatser till vicekungen.
António de Faria lämnade hamnen i Rio Madel och trots att besättningen var villig att se bytet delas sinsemellan, vilket de redan ansåg vara tillräckligt, och återvända till sina hem, var António de Faria fortfarande inte nöjd. I fortsättningen av resan hamnade de skeppsbrutna, förlorade allt till havs och anlände, nakna och barfota, till Ilha dos Piratas (Piraternas ö).
Så småningom anlände en båt till Ilha dos Piratas, som de rånade, och därmed kunde de lämna ön, i syfte att ta sig till "Liampó, som var en hamn längre fram därifrån, mot norr, tvåhundrasextio ligor, för det kan vara så att vi längs kusten skulle förbättra oss från ett annat fartyg större och mer anpassat för vårt syfte".
I Xamoy hittade de faktiskt ett fartyg som de rånade, men det tjänade bara till att ersätta deras eget fartyg, eftersom lasten bara var ris, de kastade det mesta överbord.
Längre upp korsade de vägar med ett fartyg som tillhörde en annan kapare, Quiay Panjão, som de bestämde sig för att ansluta sig till. Och, genom att veta nyheter om var piraten som hade besegrat honom var han besegrade, gick António de Faria på jakt efter fartygen där han befann sig. Han besegrade honom, och "oss själva uppmuntrade av Kristi, vår Herre, som de ständigt kallade, och med den seger de redan visste och med mycket ära de vunnit, slutade de med att de dödade dem där."
På latitud 26° sjönk de igen, och förlorade återigen allt till havs. De var nära staden Nouday, där några portugiser satt i fängelse, så de åkte dit. Efter att ha kämpat och släppt portugiserna, "beordrades soldaterna och andra människor i vårt kompani att ta vad de kunde [...] men bad dem att gå mycket snabbt", efter att ha gått ombord "alla mycket rika och mycket lyckliga, och med många mycket vackra flickor".
Nästa dag gick de till en by, "på andra sidan vattenbrynet, och fann den tömd på alla [...] utom husen med all fyllning av deras gårdar och oändliga förråd, varav António de Faria beordrad att ladda". För att invånarna skulle glömma sina gärningar, gick de för att "övervintra de 3 månaderna till en ö [...] i havet av Liampó femton ligor", utan att dock dessförinnan ha kämpat och vunnit i den striden så mycket mer silver från Japan.
I Liampó (nuvarande Ningbo), där mer än tusen portugiser bodde, togs de emot med all pompa och ståt, fick höra en sjungen mässa, "där en Estêvão Nogueira, som var kyrkoherde, predikade", erbjöds en bankett till dem och en re-enactment av avsnittet utfördes där hans femte farfar, en direkt manlig ascendent, blev känd, den berömda borgmästaren (-Mor do Castelo) i Faria , Nuno Gonçalves de Faria. De stannade där i ungefär fem månader, under monsunperioden, och där fick de veta att det på en ö vid kusten som heter Calempluy eller Calemlui, fanns sjutton fyndigheter där gravarna till kungarna av Kina, faktiskt, till sjutton kinesiska kejsare . , och Kinas kungliga skatter, med ofantliga rikedomar, som han sökte.
År 1542, på väg till Calemlui, "åkte 56 portugiser och en präst och 48 sjömän", piloten var kaparen Similao eller Similau, som, från den regionen, skulle veta vilken väg han skulle ta. Traditionen säger att han tack vare piloten hittade dessa gravar och rånade dem, vilket det råder stora tvivel om, eftersom det verkar som om de bara existerade i en del kinesers lättrogna fantasi.
Från Liampó till Nanjingbukten hamnade de i "en vik på 40º höjd, vars klimat vi finner lite kallare". De gjorde det på inrådan av Similau, för att inte komma in direkt genom Nanking-inloppet, som är drygt 30º, vilket skulle vara farligt, och därmed skulle de gå förbi en annan flod, som också skulle ta dem dit. Från detta avsnitt berättar han om nya fiskarter, om flera berg som de korsade, om vilda män, invånare i Serra de Gangitanou, "som är mycket rustika och vilda människor och mest av allt på grund av hur mycket de har varit upptäckt fram till nu".
Där fortsatte de uppför floden, tills de nådde viken Nanquim, två och en halv månad efter att de lämnat Liampó. Därifrån nådde de ön Calemlui, som ligger mitt i floden. "Det var den här ön, helt innesluten i en cirkel, med en vall av jaspissten , tjugosex palmer hög, gjord av plattor så råa och vällagda att hela väggen verkade vara ett stycke" .
När de gick in på ön, gick de mot vad han kallar Ermida, gick de in "och fann inuti den en gammal man, tydligen över hundra år gammal, iklädd en mycket lång lila damastrock, som i hans utseende verkade vara en ädel man. ". Hiticou, så kallades munken, bevittnade "oroligheterna och ryktet som vi alla skapade när vi avväpnade och packade upp kistor" fulla av silver, och António de Faria sa till honom att "inte skandaliseras, eftersom han var säker på att den stora fattigdomen i som han själv såg hade fått honom att göra vad han i själva verket inte var av hans tillstånd och att efter att han hade talat med munken, ångrat vad han gjort, hade han velat återvända omedelbart, men att de männen var till hands [. ..]". Några av männen sa att det var bättre att döda munken, men António de Faria ville inte göra det, och tänkte att han, med tanke på munkens ålder och den skräck han blivit tagen, säkerligen inte skulle göra något, och nästa dag, de skulle plundra de andra kungagravarnas kapell. Men munken gav varningen till alla andra, som de själva såg det, eftersom "en timme över midnatt såg vi på toppen av staketet av den stora pagoden av kungarnas grav en mycket lång bana av fyrverkerier."
Som en ursinnig man, António de Faria, "sprang han planlöst över gallerna [...] som en galning [...] och gick till ett kapell mycket ädlare och rikare än den andra, där två män fanns [...] klädd i religiös klädsel [...] och tog dem båda [...] medan de tog från altaret en stor silveravgud, med en gyllene miter på huvudet och ett hjul i handen [ ...] plus tre silverlampor med sina mycket långa kedjor”. Från dessa munkar hade han den säkra nyheten att larmet hade givits, så det skulle inte vara möjligt att uppfylla vad de ville, det vill säga att plundra de sjutton kungagravarna.
I dessa termer återvände de till båten, och längs vägen "plockade António de Faria sitt skägg och slog sig själv många gånger för att ha förlorat, genom sin slarv och okunnighet, en sådan sak".
Samma år, 1542, organiserade Kina en offensiv mot portugiserna för att hämnas vissa förseelser, nämligen kränkningen av de kungliga gravarna i Campeluy, utförd av António de Faria och hans följeslagare, som fullständigt förstörde Feitoria i Liampó .
Som berättats i kapitel LXXIX av Peregrinação , efter kränkningen av "eremitagen", drabbades de av ett nytt skeppsbrott i Nankingviken . António de Faria slutar med att försvinna, gåtfullt, genom inverkan av naturkrafter. Måndagen den 5 augusti 1542 fångades båten i vilken han återvände från denna expedition av en storm, en tyfon i låglandet i Liampó, och sjönk och räddade sig själv. Enligt en redogörelse från den berömde äventyraren Fernão Mendes Pinto överlevde också bara fjorton av de Farias besättning, bland dem bröderna Belchior och Gaspar Barbosa och deras kusin, Francisco Borges Carneiro, alla födda i Ponte de Lima, och dessa blev till slut. välkomnade in i ett slags Misericórdia i Sileyjacau, där de dog.
António de Faria överlevde det tidigare nämnda skeppsbrottet och dog i Goa av en sjukdom den 2 juni 1548. Han frikändes av fader Mestre Francisco. Han lämnade ett testamente , där han donerade några personliga donationer, befriade några av sina orientaliska slavar inklusive en kvinnlig slav och hennes dotter (möjligen hans eget oäkta barn), betalade hans skulder, bad kung Dom João III av Portugal att ersätta honom för tjänster och för två båtar som han hade arresterat i Lissabon, och lämnade alla sina få kvarvarande tillgångar till Santa Casa da Misericórdia i Goa . Dessa inkluderade orientaliska slavar, några flyktingar, en del myrmarker som han hade ärvt och olika föremål, inklusive två japanska svärd , och intäkterna från försäljningen av vissa varor.