Amritsar 1919
.png) Första upplagan inbunden
| |
| Författare | Kim A. Wagner |
|---|---|
| Ljud läst av | Neil Shah |
| Land | Storbritannien |
| Ämnen |
|
| Publicerad | 2019 |
| Utgivare | Yale University Press |
| Sidor | 360 |
| ISBN | 978-0-300-20035-5 |
| 954/.552 | |
| LC klass | DS480.5 .W34 2019 |
Amritsar 1919: An Empire of Fear and the Making of a Massacre (2019), är en bok av Kim A. Wagner och publicerad av Yale University Press, som syftar till att skingra myter kring massakern i Jallianwala Bagh som ägde rum i Amritsar, Indien, den 13 april 1919.
I avsaknad av några fotografier av händelsen och med betydande skillnader mellan brittiska och indiska berättelser om hur många som dödades och hur och varför det hände, undersöker Wagner primära källor för att spåra händelserna som ledde fram till massakern och diskuterar sedan dess efterdyningar. Enligt Wagner börjar bakgrunden till massakern med det indiska upproret 1857 och den efterföljande brittiska rädslan för ett återfall.
År 1919 strävade indianerna efter bättre självstyre, en önskan som frustrerades av förslagen i Rowlatt Act . Resultatet blev Mahatma Gandhis Satyagraha - rörelse, som övertalade indier att driva ickevåldsmotstånd mot britterna. Av rädsla för ytterligare 1857 utvecklades händelserna i Amritsar till indisk politisk agitation, arresteringen av två indiska viktiga politiska ledare och brittisk panik. Sedan kom general Dyers agerande mot en stor fredlig folkmassa och morden vid Jallianwalla Bagh . Brittiska myndigheter svarade med krigslag och arrestering och tortyr av ett antal indianer i Amritsar. I motsats till ett antal allmänt hållna uppfattningar avslöjar Wagners forskning ett alternativt antal av hur många som dödades i massakern, hur många som hittades i brunnen och en redogörelse för varför general Dyer agerade som han gjorde.
Boken släpptes 2019, 100-årsdagen av massakern, och utlöste reaktioner i ett antal publikationer inklusive The Hindustan Times , The Telegraph och London Review of Books . Bland recensenterna har varit Sathnam Sanghera , Andrew Lycett , Tunku Varadarajan och Ferdinand Mount .
Offentliggörande
Amritsar 1919: An Empire of Fear and the Making of a Massacre publicerades 2019 av Yale University Press . Den finns i hård baksida, pappersbaksida och en ljudversion berättad av Neil Shah. Författaren är Kim A. Wagner , som föreläser om koloniala Indien och det brittiska imperiet vid Queen Mary, University of London . Han har tidigare skrivit The Skull of Alum Bheg: The Life and Death of a Rebel från 1857 och Thuggee .
Boken har 360 sidor, 26 svartvita illustrationer, fyra kartor och 12 kapitel som föregås av en inledning och ett avsnitt om erkännanden. Efter det tolfte kapitlet följer en avslutning och epilog.
Sammanfattning
Wagner förklarar att "massakern i Amritsar inte förstås särskilt väl", särskilt i frånvaron av några fotografier från den 13 april 1919 och med en betydande variation i brittiska och indiska berättelser om hur många som dödades och hur och varför det hände. I sin bok undersöker han primära källor för att spåra händelserna som ledde fram till massakern och diskuterar dess efterdyningar.
Början
Boken börjar med en scen från Richard Attenboroughs film Gandhi från 1982 , vad Wagner citerar som den mest populära skildringen av massakern i Jallianwalla Bagh och "hur många människor idag tänker på vad som utan tvekan var den blodigaste massakern i det brittiska imperiets historia" .
evenemang
indiska upproret 1857 för att förstå massakern . 1919 ledde den fortsatta rädslan för en revolution till förslaget om den undertryckande Rowlatt-lagen som skulle ge de brittiska befogenheterna att avskaffa all politisk agitation, och motsatte sig de samtidigt brittiska löftena med den indiska nationalkongressen om att ge större engagemang till indianerna i regeringen. Mahatma Gandhi svarade genom att föreslå att alla indianer motsätter sig lagen och ger ett Satyagraha- löfte, ett löfte att göra motstånd utan att använda våld . Den efterföljande uppmaningen till generalstrejker i slutet av mars 1919 ledde sedan till arresteringen av två lokala indiska ledare. Den 10 april 1919, efter att ha hört om arresteringarna, utfärdade en skara indianer en petition om frigivning av sina ledare. När brittiska tjänstemän fick panik och sköt som reaktion på att se den annalkande folkmassan utbröt upplopp. Den dagen, förklarade Wagner, "Europeiska civila hade dödats av indiska upprorsmakare, och vita kvinnor hade blivit attackerade av bruna män", för första gången sedan 1857. Britterna förbjöd därefter alla framtida sammankomster. Förbudet erkändes dock inte allmänt och "många antingen omedvetna om tillkännagivandet eller inte trodde att britterna faktiskt skulle ta till våld, fortsatte med att tillkännage ett möte i Jallianwala Bagh som skulle äga rum den 13 april 1919".
Jallianwala Bagh
Publiken i Jallianwalla Bagh bestod av främst män och många utanför stan, upp till 20 000 personer, som mestadels hade kommit för att fira en religiös högtid. Talen fokuserade på Rowlatt Act, uppmaningen att frige de två arresterade lokala indiska ledarna och effekterna på indianerna under första världskriget . Med Wagners ord "den 13 april 1919 fanns det ingen i Jallianwala Bagh som tänkte på självständighet. De var inte heroiska frihetskämpar. De hade fortfarande en varaktig tro på Rajs yttersta rättvisa, och de tänkte fortfarande på Den brittiska regeringen är rättvisans domare”. När general Dyer anlände "var han överväldigad av storleken på sammankomsten som han hade gått in på" och antog att det var ett uppror. Wagner förklarar att det brittiska svaret var "rasifierad rädsla och våldsamt förtryck". Efteråt fanns det ingen brittisk hjälp med att avlägsna de döda eller medicinsk hjälp för de skadade. Istället införde de brittiska myndigheterna utegångsförbud , en krypande order och krigslagar och de som misstänktes vara inblandade i upploppen den 10 april arresterades och torterades. Brittisk censur säkerställde undertryckandet av detaljerna i Amritsar-problemen och massakern fram till oktober 1919. I juli 1920 diskuterades frågan i underhuset . Vissa noterade den "oengelska" karaktären av det som hände och tog hans handlingar som en "skada på ett annars oförskämt brittiskt styre". Andra såg Dyers agerande som nödvändigt.
Att skingra myter
Genom att använda primära källor för att samla bevis har Wagner klargjort att boken syftar till att skingra ett antal myter kring händelserna vid massakern i Amritsar den 13 april 1919. I motsats till ett antal allmänt hållna uppfattningar visar Wagners forskning att 500 till 600 är en mer sannolikt "plausibel uppskattning" av antalet dödade i Bagh den 13 april 1919, och att "ögonvittnesskildringar minns endast om en eller två kroppar som har återfunnits från brunnen inne i parken". Men den siffran, säger han, ändrar inte "faktiskt hur enormt det hände".
Svar
Under 2019, som sammanföll med 100-årsdagen av massakern i Jallianwalla Bagh , utlöste boken svar i ett antal publikationer inklusive The Spectator av William Dalrymple , som noterade att Wagner hade använt omfattande primära källor i sin forskning och "nästan varje mening är fotnoterad. — kommer så nära som vi någonsin kan komma sanningen om vad som hände i Jallianwalla Bagh. I processen raserar han ett stort antal myter som har vuxit fram kring händelsen, både imperialistiska och nationalistiska".
Andrew Lycett , som skrev i The Telegraph , beskrev boken som att han skickligt hade kartlagt händelserna. Tunku Varadarajan , som rapporterade i The Times , höll med Wagner om att boken är en "en mikrohistoria av en global händelse", varken riktad till de med "Raj-nostalgi eller indisk nationalism". Dessa svar stöddes också av John Newsinger . Emellertid påpekade Newsinger, med avseende på rädslan för en annan 1857, "en oenighet med Wagners diskussion om detta är att det [boken] vid tillfällen verkar antyda att massakern var resultatet av ett missförstånd, att om britterna hade inte varit så besatt av händelserna på 1850-talet så kanske massakern aldrig hade ägt rum”.
Trevor Grundy rekommenderade att boken skulle undervisas på skolor och högskolor. Ferdinand Mount i London Review of Books , noterade att general Dyers bevis citeras utförligt i boken. Både Grundy och Mount jämförde Amritsar 1919 med Nick Lloyds The Amritsar Massacre: The Untold Story of One Fateful Day (2011) och med Nigel Colletts The Butcher of Amritsar (2005). Mount hävdade att Wagner hade underspelat general Dyers personlighet och framställt honom som "inget exceptionellt ... och inget extraordinärt", och betonade istället att det var "brutalitet" i allmänhet som var "Rajs drivande princip" snarare än personligheten. av individer. Wagner svarade på Mounts åsikt att "Dyer och massakern var unika" och att massakern "helt berodde på en officers personlighet", genom att citera de andra brutala incidenterna som nämns av Mount "där brittiska officerare i Indien från 1857 och framåt tillgrep till exemplariska och urskillningslösa massakrer", såsom de som beordrats av Hector Munro , Frederick Cooper och general James Neill .
Amritsar 1919 har också recenserats tillsammans med andra böcker som kretsade kring massakern, inklusive Anita Anands The Patient Assassin . Recensioner dök också upp i The Hindustan Times , och andra kommentatorer har inkluderat Sathnam Sanghera .
Vidare läsning
- Wagner, Kim A. (2019). Amritsar 1919: An Empire of Fear and the Making of a Massacre . Yale University Press. ISBN 978-0-300-20035-5 . JSTOR j.ctvcb5btz .