Amos Bad Heart Bull

Amos Bad Heart Bull, även känd som Waŋblí Wapȟáha (Eagle Bonnet) (ca. 1868-1913), var en känd Oglala Lakota- konstnär i vad som kallas Ledger Art . Det är en stil som anpassar traditionell indiansk piktogram till det nya europeiska mediet papper, och uppkallad efter revisorernas reskontraböcker, tillgängliga från handlare, som används av konstnärerna för sina teckningar och målningar. Han var också stamhistorikern för Oglala, som hans far Bad Heart Bull ( Tȟatȟáŋka Čhaŋtéšiča ) var före honom.

Tidiga år

Född omkring 1868 eller 1869, Amos var son till Bad Heart Bull ( Tȟatȟáŋka Čhaŋtéšiča ) och hans fru Red Blanket ( Tȟašína Lúta Wiŋ ). Amos far var en bror till chefen He Dog och en brorson till den berömda Oglala-hövdingen Red Cloud . Känd som Eagle Bonnet ( Waŋblí Wapȟáha ) som ung man, växte Amos upp och levde det traditionella livet i Oglala Lakota. Hans familj tillhörde ett Oglala-läger känt som Soreback Band. Han var åtta år när George Armstrong Custers kolonn attackerade den stora indianbyn i slaget vid Little Bighorn 1875. Siouxerna besegrade avgörande Custers styrkor.

I slutet av det stora Siouxkriget 1876-77 kapitulerade familjen Bad Heart Bull vid Red Cloud Agency den 18 april 1877, flera veckor före Crazy Horse . Efter dödandet av Crazy Horse i september 1877, flyttade familjen med andra norra Oglala till den närliggande Spotted Tail Agency . Familjen flydde norrut tillsammans med andra Oglala och gick så småningom med i Sitting Bull i Kanada. Efter några år återvände antagligen familjen Bad Heart Bull till USA med andra Oglala Lakota, som kapitulerade vid Fort Keogh 1880.

De överfördes till Standing Rock Reservation 1881. Följande vår skickades de för att ansluta sig till resten av Oglala vid Pine Ridge Indian Reservation i nuvarande South Dakota.

Att bli konstnär

Som ung visade Amos Bad Heart Bull intresse för Oglalas historia och började rita bilder som skildrade traditionella livsstilar och händelser. Människorna har en tradition av att rita piktogram för att visa historien, vanligtvis ritade och målade på djurskinn. Detta är känt som vinterräkningen . Amos far var stamhistorikern och använde en sådan teknik.

1890 tog Amos Bad Heart Bull värvning i den amerikanska armén som en indisk scout och lärde sig tala engelska. Han tjänstgjorde på Fort Robinson med sin farbror Grant Short Bull . Under denna tid köpte han en reskontrabok från en klädhandlare i närliggande Crawford, Nebraska . Han använde dess papper för att rita en serie bilder. I processen anpassade han traditionella indianska piktografitekniker till det nya europeiska mediet papper.

Detta var en del av en utveckling som heter Ledger Art , uppkallad efter revisorernas reskontraböcker som används av indianer för sina teckningar och målningar. Det var särskilt förknippat med konsten som producerades i slutet av artonhundratalet av indianmän som hölls i Fort Marion i Florida. De hölls i mer än ett decennium som krigsfångar, eller politiska fångar, efter Plains Wars. Förutom lektioner i engelska och andra ämnen i det amerikanska samhället, försåg fortets tjänstemän männen med ritmaterial och reskontraböcker för deras arbete. Samlingen av reskontraböcker innehas av Smithsonian Institution .

Efter att ha återvänt till Pine Ridge efter att ha tjänat sin värvning, försörjde sig Bad Heart Bull som en liten boskapsskötare. Han blev stamhistoriker för Oglala Lakota, som hans far hade varit före honom. Efter tilldelningen av kommunal mark i Pine Ridge-reservatet enligt Dawes Act, fick Bad Heart Bull sin marktilldelning längs Black Tail Creek nordväst om Oglala, South Dakota, nära andra medlemmar i Soreback Band.

Äktenskap och familj

Han gifte sig efter att ha återvänt till Pine Ridge Reservation. Deras enda dotter, Victoria, föddes 1909 men dog fyra månader senare. Hans fru dog 1910 och Amos dog den 3 augusti 1913.

Bad Heart Bull-papper

Vid tiden för hans död gavs Amos skissbok till hans yngre syster, Dolly Pretty Cloud. På 1930-talet kontaktades hon av Helen Blish, en doktorand från University of Nebraska , som bad om att få studera sin brors arbete för sin masteruppsats i konst. När Pretty Cloud dog 1947 begravdes hennes brors huvudbok full av teckningar med henne.

På 1930-talet lät Hartley Burr Alexander , Blishs professor, fotografera Bad Heart Bulls teckningar som uppteckning och för att åtfölja Blishs avhandlingar. Han publicerade dem med en introduktion och anteckningar i en bok, Sioux Indian Painting (1938).

Genom Alexanders beundran av Bad Heart Bulls arbete, och Alexanders position som tematisk konsult för byggandet av Nebraska State Capitol, noteras Bad Heart Bull som ett primärt tematiskt designinflytande på Nebraska State Capitol, särskilt i dess östra kammare (dess ursprungliga senat) kammare).

Med ökningen av intresset för indiansk historia och kultur publicerade University of Nebraska Press 1967 Blishs avhandling som A Pictographic History of the Oglala Sioux. Det inkluderade teckningarna av Amos Bad Heart Bull. Reproduktionerna baserades på kopior av originaltrycken av fotografierna av teckningarna.

Under åren sedan har forskare kommit att se Amos Bad Heart Bull-bilder som ett mycket viktigt bidrag till Lakotas historia och kultur.

Översättning av hans namn

En bokstavlig översättning av Lakota-ordet čhaŋtéšiče är "han har ett dåligt hjärta", men en idiomatisk betydelse är "han är ledsen." Tȟatȟáŋka Čhaŋtéšiče skulle sannolikt ha uppfattats på samma sätt som "Sad Bull" skulle vara på engelska. När Lakota-namn översätts bokstavligen till engelska, kan de förlora sin idiomatiska känsla.

Se även

• Lista över indianska artister
• Slätten döljer målning
• Vinterräkning , traditionella Plains-kalendrar

Vidare läsning

• Alexander, Hartley Burr, Sioux Indian Painting ... Med introduktion och anteckningar av Hartley Burr Alexander (Nice, Frankrike: C. Szwedzicki, 1938).
• Helen Blish, A Pictographic History of the Oglala Sioux (Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1967).
• Ephriam D. Dickson III, "Reconstructing the Indian Village at the Little Bighorn: The Cankahuhan or Soreback Band, Oglala," Greasy Grass , 2006, s. 2–14.