Abu Mansur Wahsudan
| Abu Mansur Wahsudan | |
|---|---|
| Amir | |
 Imamzadeh Chaharmenar i Tabriz , där Rawadid-härskarna är begravda
| |
| härskare över Azarbajdzjan | |
| Regera | 1025 (?) – 1058/59 |
| Företrädare | Abu Nasr Husayn II (?) |
| Efterträdare | Abu Nasr Mamlan II |
| dog | 1059 |
| Problem |
Abu Nasr Mamlan II Abu'l-Hayja Manuchihr Abu'l-Qasim Ibrahim |
| Dynasti | Rawadids |
| Far | Abu'l-Hayja Mamlan I |
Abu Mansur Wahsudan (även stavat Vahsudan ; persiska : ابو منصور وهسودان ) var den näst sista Rawadid- amiren (härskaren) över Azarbajdzjan från 1025 till 1058/59. Han anses vara den mest framstående härskaren av sin dynasti. Med hjälp av sina kurdiska grannar stoppade han till en början attackerna från migrerande turkmenska stammar, men tvingades så småningom erkänna Seljuk -härskaren Tughrils ( r. 1037–1063 ) auktoritet 1054. Han efterträddes av sin son Abu Nasr Mamlan II ( r. 1058/59–1070 ).
Bakgrund
Wahsudan var en son till Rawadid- amiren (härskaren) Abu'l-Hayja Mamlan I. Wahsudans anslutningsdatum och tidiga regeringstid är osäkra. Enligt den samtida armeniske historikern, Stephen av Taron , dog Abu'l-Hayja Mamlan I 988/89, men han förväxlade honom troligen med en annan Abu'l-Hayja, som var från Sallarid- dynastin . Den ottomanske historikern Münejjim Bashi (d. 1702), som baserade sitt arbete på det nu förlorade 1100-talet Ta'rikh al-Bab wa'l-Abwab , rapporterar att Abu'l-Hayja Mamlan I dog 1001. Men myntet slog till. i namn av Muhammad ibn Husayn Rawad (ett annat namn på Abu'l-Hayja Mamlan I) dök upp 1002, 1009 och 1014, vilket tyder på att han regerade längre än vad som rapporterats. En annan teori är att en annan linjal med samma namn präglade mynten. Münejjim Bashi rapporterar vidare att Abu'l-Hayja Mamlan I efterträddes av sin son Abu Nasr Husayn II , som regerade till sin död 1025. Detta motsäger också myntfynd, med ett slag i Wahsudans namn 1016, vilket tyder på att han blev härskare mellan 1014–1016. Den moderna historikern Andrew Peacock antyder att Rawadid-riket delades mellan Wahsudan och Abu Nasr Husayn II, eller att den senares regeringstid var kortvarig. Han tillägger att Wahsudan till och med kan ha efterträtt sin far direkt.
Regera
I motsats till de andra relativt oklara Rawadid-amirerna, är Wahsudans regeringstid bättre bestyrkt på grund av bevarandet av de sextio panegyriska qasidas (en form av poesi) komponerade av den persiske poeten Qatran Tabrizi . Ändå är detaljerna om hans tidiga regering nästan okända. Vid ett ospecificerat datum sände Wahsudan en stor styrka ledd av sin son Abu Nasr Mamlan , som åtföljdes av Qatran, mot Ispahbadh i Mughan . Den senare besegrades och tvingades erkänna Rawadids auktoritet. Abu Nasr Mamlan byggde därefter en fästning i staden Ardabil .
Det var under Wahsudans regeringstid som Azarbajdzjan upplevde intrång av migrerande turkmenska stammar, kända som Iraqiya . Tidigare anhängare av Seljuk -ledaren Arslan Isra'il , Ghaznaviderna hade drivit ut dem från den östra iranska regionen Khurasan , medan deras ledare var fängslad, och dog i ca. 1034 . Den första gruppen av Iraqiya nådde Azarbajdzjan ca. 1029 , omfattande cirka 2 000 tält. De togs emot väl av Wahsudan, som slöt en äktenskapsallians med dem för att använda dem mot sina rivaler, som armenierna. Wahsudan hade ett oroligt förhållande till sin systers son Abu'l-Hayja ibn Rabib al-Dawla, som var ledare för Hadhabani- stammen, såväl som härskaren över Urmia och fästningen Barkari . År 1033/4 erövrade det bysantinska riket fästningen på Wahsudans uppmaning. Den abbasidiska kalifen al-Qa'im ( r. 1031–1075 ) övertygade Rawadiderna att slå sig samman och återta Barkari; de återockuperade det kortvarigt tills de förlorade det permanent till bysantinerna. 1037/38 nådde en andra och mycket starkare våg av Iraqiya ledd av hövdingarna Buqa, Goktash, Mansur och Dana Azarbajdzjan. Iraqiya och plundrade staden Maragha 1039.
Som vedergällning besegrade Wahsudan och Abu'l-Hayja ibn Rabib al-Dawla Iraqiya , som var utspridda i olika grupper som gick till Ray , Isfahan och Hamadan . Oavsett vilket Iraqiya att utgöra ett hot mot Rawadiderna, eftersom Wahsudan bjöd in dem till en bankett där han massakrerade dem och lät arrestera fyrtio av deras ledare 1040/41. Som ett resultat drog sig de flesta av Irakierna till Hakkari . År 1041/42 nådde en annan grupp irakier Azarbajdzjan från Ray, dit de hade flytt från Seljuk-befälhavaren Ibrahim Inal . De engagerade Wahsudan i ett antal strider, inklusive en nära Sarab där de led ett tungt nederlag. Wahsudan utvisade dem till slut.
Vräkningen av Iraqiya från Azarbajdzjan gav Wahsudan möjligheten att förbättra sina relationer med de närliggande Shaddadiderna , när han personligen åkte till deras huvudstad Ganja och besökte deras härskare Abu'l-Hasan Lashkari ( r. 1034–1049 ). År 1042/43 ödelade en jordbävning mycket av Tabriz huvudstad , inklusive dess citadell, murar, hus, marknader och större delen av Rawadid-palatset. Den persiske poeten Nasir Khusraw , som besökte staden fyra år senare, rapporterar att 40 000 invånare dog, men att platsen ändå fortsatte att blomstra. Den senare historikern Ibn al-Athir (död 1232/33) rapporterar om 50 000 dödsoffer. Wahsudan överlevde bara händelsen eftersom han befann sig i en trädgård, förmodligen utanför staden. anlände omkring 5 000 irakier till Mesopotamien från Azarbajdzjan, där de intog staden Khuy . Mellan 1048–1049 ödelades området runt Tabriz av den turkmenske hövdingen Hasan, som till synes var en brorson till Seljuk-härskaren Tughril ( r. 1037–1063 ). År 1054 tvingades Wahsudan att underkasta sig Tughril, som personligen åkte till Tabriz. Tughrils namn placerades i khutba (fredagsbönen), medan en son till Wahsudan, möjligen Abu'l-Hayja Manuchihr, skickades som en Seljuk gisslan till Khurasan.
Omständigheterna kring maktövergången mellan Wahsudan och hans son Abu Nasr Mamlan är osäkra. Enligt Münejjim Bashi dog Wahsudan 1059, men Ibn al-Athir rapporterar att Abu Nasr Mamlan erkändes av Tughril som härskare över Azarbajdzjan 1058/59. Wahsudan hade också en tredje son som hette Abu'l-Qasim Ibrahim, men ingenting är känt om honom.
Kultur
Rawwadiderna var främjare av den persiska kulturen som demonstrerades av Wahsudan och Mamlan II:s beskydd av Qatran.
Källor
- Bosworth, CE (1995). "Rawwādids" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym VIII: Ned–Sam . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-09834-3 .
- Bosworth, CE (1996). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual . New York City: Columbia University Press . ISBN 0-231-10714-5 .
- Dehghan, I. (1978). "Ḳaṭrān" . I van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym IV: Iran–Kha . Leiden: EJ Brill. OCLC 758278456 .
- Madelung, Wilferd (1975). "Mindre dynastier i norra Iran". I Frye, Richard N. (red.). The Cambridge History of Iran, volym 4: Från den arabiska invasionen till saljuqerna . Cambridge: Cambridge University Press. s. 198–250. ISBN 0-521-20093-8 .
- Minorsky, Vladimir (oktober 1954). "Ett mongoliskt dekret av 720/1320 till Shaykh Zāhids familj" . Bulletin från School of Oriental and African Studies . London: SOAS, University of London . 16 (3): 515–527. doi : 10.1017/S0041977X00086821 . JSTOR 608620 . S2CID 159901706 .
- Peacock, Andrew (2017). "Rawwadids" . Encyclopædia Iranica, onlineupplaga . New York.