Abram Deborin

Abram Moiseyevich Deborin ( Ioffe ) ( ryska : Абра́м Моисе́евич Дебо́рин Ио́ффе ; 16 juni [ OS 4 juni] 1881, Upyna , Kovno Governorate – 8 mars 1963) var en sovjetisk vetenskapsakademi av en akademisk vetenskaps- och markade . Sovjetunionen (1929 ). Deborin pendlade mellan de bolsjevikiska och mensjevikiska fraktionerna i det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet innan han gjorde upp med bolsjevikerna och åtnjöt en lång karriär som filosof i Sovjetunionen . Även om denna karriär led under Stalin , levde han för att se sina verk återpubliceras när Sovjetunionen leddes av Nikita Chrusjtjov .

Före den ryska revolutionen

Deborin gick in i den revolutionära rörelsen i slutet av 1890-talet och gick med i den bolsjevikiska fraktionen av det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet 1903. År 1907 bytte han dock till den mensjevikiska fraktionen och blev känd som en av Georgi Plechanovs lärjungar, båda i politik och filosofi. 1908 tog Deborin examen från filosofiavdelningen vid Berns universitet ( LI Axelrod hade doktorerat där 1900). Han började snart publicera stora böcker och artiklar om filosofi ur ett marxistiskt perspektiv. Han skrev sedan "Filosofiia Makha" ( machistfilosofi ), publicerad i Golos sotst'aldemokrata , i april 1908. Här karakteriserade han bolsjevismen som en politisk manifestation av den "subjektivism" och "voluntarism" som är inneboende i machismen, och att deras "taktiker och praktiska människor" var omedvetna machister och idealister. Lenin var en av de praktiska människorna som trots sitt avvisande av "machism" hade hållit sig till en vapenvila inom den bolsjevikiska fraktionen varigenom de gick med på att inte politisera sådana filosofiska frågor.

Efter den ryska revolutionen

Strax efter oktoberrevolutionen 1917 lämnade Deborin mensjevikerna och började föreläsa vid Sverdlovs kommunistiska universitet , Institutet för Röda Professorer och Institutet för Filosofi . Han antog snart redaktionella uppgifter vid tidskriften Under marxismens baner, som han ledde från 1926-1931. Deborin gick med i kommunistpartiet 1928. Efter oktoberrevolutionen 1917 befann sig den sovjetiska filosofin dela sig mellan två fraktioner: "dialektikerna", ledda av Deborin, och "mekanister" , vars ledande figur var filosofen Lyubov Axelrod (dåvarande Den framstående bolsjevikledaren Nikolai Bucharin sågs som en allierad till "mekanisterna", även om han inte var helt överens med dem).

Under Stalin

Han kritiserades för " mensjeviserande idealism . " År 1931 avgjorde Joseph Stalin frågan om debatten mellan dialektiker och mekanister genom att publicera ett dekret som identifierade dialektisk materialism som enbart relaterad till marxism-leninism . Han kodifierade den sedan i Dialectical and Historical Materialism (1938) genom att räkna upp "dialektikens lagar", som är grunden för särskilda discipliner och i synnerhet för historievetenskapen, och som garanterar deras överensstämmelse med den "proletära världsuppfattningen " ". Således påtvingades diamat de flesta kommunistiska partier anslutna till Tredje internationalen . Diamat blev Sovjetunionens officiella filosofi och förblev som sådan till dess upplösning . När Stalin bestämde sig för dialektisk materialism visade Deborin sitt stöd för Stalins ståndpunkt. Under några år efteråt höll Deborin en låg profil, och de flesta av hans skrifter undertrycktes. Emellertid levde han tillräckligt länge för att se alla hans verk publiceras på nytt i Sovjetunionen under "upptiningen" under Nikita Chrusjtjov .

externa länkar

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Abram_Deborin&oldid=1133263503 "