Olvir Hnufa
Olvir Hnufa eller Ölvir hnúfa var en norsk befälhavare i en klan och poet från slutet av 800- och början av 900-talet, känd från bland annat Egils saga , Skaldatal och prosaeddan . Olvir var son till vikingen Berle-Kari och svåger till Kveldulf Bjalfason , som gifte sig med Olvirs syster Salbjörg Karadottir ; han var alltså farbror till Skallagrim och Thorolf Kveldulfsson och farbror till den berömde skalden Egil Skallagrimsson . Olvir hade även en bror som hette Eyvind Lambi . Olvir var en framstående medlem av kung Harald Hårfagres hov , som förenade Norge under hans styre i slutet av 800-talet eller början av 900-talet. Bland andra kända poeter tjänstgjorde han som en av kung Haralds hovpoeter. Han tjänade också som krigare i Haralds följe och stred i det avgörande slaget vid Hafrsfjord på kungens flaggskepp . Han är mest känd för sin inblandning i konflikten mellan Harald och Olvirs släkting Thorolf Kveldulfsson, som slutade med dennes död. Endast ett fåtal fragment av Olvirs diktning finns kvar.
namn
Namnet Ölvir har definierats som "präst i helgedomen/helgedomen". Hans smeknamn "hnufa" är något av ett mysterium. Det översätts ibland med puckel ; det är okänt om detta beskrev ett fysiskt tillstånd . Men det kan också betyda "snub", som i snub-nosed. Vigfusson påpekade att "hnufa" enligt nordisk lag syftar på en tjänarinna vars näsa blivit avskuren för stöld tre gånger upprepade gånger; som smeknamn måste det syfta på någon skada" som Olvir lidit.
Karriär
Det mesta av Olvir Hnufas liv täcks av tre sagor, Egils saga, Skaldatal och Prosa Edda. Egils saga sträcker sig över åren 850-1000 och täcker sagan om Egill Skallagrímssons förfäder, inklusive Olvir Hnufa. Skaldatal är dikter från Prosa Edda om hovpoeter. Prosa Edda är en saga från 1200-talet om den nordiska mytologin, som används för att förklara poesi från den tiden.
Vikingakarriär
Olvir och Eyvind följde med sin brorson Thorolf Kveldulfsson på ett antal vikingaexpeditioner efter att denne fått ett långskepp i gåva av sin far Kveldulf. De fick en stor vinst på sådana resor. Vid ett ting i Gaular blev Olvir kär i Solveig Atladottir, dotter till en jarl i Fjordane som hette Atli den slanke . Jarlen vägrade Olvir att gifta sig med flickan, men han blev så slagen att han övergav sitt vikingaliv för att vara nära henne. En poet med viss talang komponerade han ett antal kärleksdikter för Solveig. Av skäl som inte avslöjas i Egils saga , men troligen relaterade till hans uppvaktning av Solveig, attackerades och dödades Olvir i sitt hem av Solveigs bröder kort efter kung Harald av Vestfolds erövring av Møre . Atli överlevde inte länge detta möte; efter att Harald Fairhair erövrat Møre och Fjordane tilldelade han förvaltningen av den förra till Rognvald Eysteinsson och den senare till Hákon Grjótgarðsson . Hákon och Atli kom snart i konflikt över Sogn och utkämpade ett slag vid Fjalir i Stafanessviken, där Håkon dödades. Atli sårades svårt i striden och fördes till en närliggande ö, där han dog.
Livet i Haralds hov
Olvir flydde från sina angripare och anslöt sig till kung Haralds följe som hovpoet, en post han skulle inneha i många år tillsammans med sådana notabiliteter som Þorbjörn Hornklofi och Þjóðólfr av Hvinir .
Olvir mildrade kungens raseri när Kveldulf vägrade att komma och hylla genom att övertyga Thorolf att ansluta sig till Haralds ätt , eller beväpnade följe. Tillsammans med Thorolf och Eyvind Lambi stred Olvir på Haralds skepp i slaget vid Hafrsfjord (troligen omkring 885). Under årens lopp, både till följd av förtal från Thorolfs fiender, och av Thorolfs växande popularitet och makt i Nordnorge, började Harald se honom som ett hot; trots Olvirs ständiga försök att förbättra försämringen i förhållandet mellan de två.
Även när kungen anföll Thorolfs gård, vädjade Olvir fortfarande om att rädda sin frändes liv. Sedan Thorolf dödats av Harald, gav kungen sin kropp till Olvir för begravning. Olvir försökte övertyga Harald om att betala skadestånd för Thorolf men kungen vägrade konsekvent och hävdade att Thorolf var en förrädare. Till slut åkte Olvir till Fjordane för att berätta för Kveldulf och Skallagrim Kveldulfsson om Thorolfs död. Skallagrim följde med Olvir till kung Harald efter Thorolfs mord. Han krävde betalning för skadestånd, vilket resulterade i att han blev jagad ur kungens gård. Tillsammans med sin far Kveldulf och deras frände Ketil Trout hämnades Skalla-Grimr genom att döda de av Haralds tjänare som deltog i Thorolfs dödande innan han flydde till Island .
Efter dessa händelser bad Olvir Harald att tillåta honom att lämna hovet och återvända till sitt eget gods, och sade att han "ingen lust att sitta med de män som mördade Thorolf". Kungen vägrade dock, och, med William Pencaks ord, "Olvir, den blivande fredsmästaren som sålde ut till kungen, är dömd till ett liv i att prisa sin familjs mördare."
Olvirs efterföljande öde är inte registrerat. Det finns inga uppgifter om att han någonsin har gift sig eller fått barn.
Hauksbók innehåller en berättelse som kallas Skaldasaga Haralds harfagra ("Sagan om Haralds hårfagre poeter") som beskriver en expedition till Sverige som Olvir, Thorbjorn Hornklofi och Audun Ill-skald genomförde för att gottgöra ett brott. Dess historicitet är omtvistad.
Poesi
Olvir citeras av Snorri Sturluson i Skaldskaparmal för att ha komponerat följande poetiska fragment om guden Thor : "Æstisk allra landa umbgjörð ok sonr Jarðar." ("Alla länders omringare [Midgårdsormen eller Jörmungandr ] och Iords son [Thor] blev våldsamma.") Ett annat poetiskt fragment som tillskrivs honom i Skaldatal lyder : "Maðr skyldi þó molda megja hverr of þegja kenni-seiðs þó at kynni klepp-dæg Hárrs lægvar." ("Ändå borde varje man veta hur man håller tyst även om -").
William Pencak jämförde Olvirs poetiska karriär ogynnsamt med hans farbrorson Egils: "En tyrann behöver ouppriktiga poeter för att prisa honom, och Olvirs karriär illustrerar problemet med konstnärer och tänkare som tjänar politiska mål ... sagan citerar inte någon av hans dikter. Först är Olvir en kvinnas slav, sedan en kung. Skillnaden mellan hans poesi och Egils vilja visar på de möjligheter till talang som ett fritt samhälle öppnar sig."
Anteckningar
- Cleasby, Richard och Guðbrandur Vigfusson. En isländsk-engelsk ordbok . Clarendon Press, 1874.
- Harris, George William och Halldor Hermannsson et al., red. Islandica: en årlig anknytning till Island och Fiske Islands samling . Vol. 1. Cornell University Library, 1908.
- Jochens, Jenny. "The Illicit Love Visit: An Archaeology of Old Norse Sexuality". Journal of the History of Sexuality . Vol. 1, nr 3 (University of Texas Press, jan. 1991), s. 357–392.
- Pencak, William. Konflikten mellan lag och rättvisa i de isländska sagorna . Rodopi, 1995.
- Peterson, Lena. Nordisk runnamnslexikon (2002).
- Snorri Sturluson. "Skaldskaparmal". Prosa Edda . översättning: Jean Young. Bowes & Bowes, 1954.
- Thorsson, Örnólfur, et al. "Egils saga". Islänningarnas sagor . översättning: Bernard Scudder (Penguin Classics, 2000).
- Vigfusson, Guðbrandur och Frederick York Powell. Corpus Poeticum Boreale: The Poesy of the Northern Tongue från de tidigaste tiderna till det trettonde århundradet . Clarendon Press, 1883.