Århundraden av barndom

Århundraden av barndom

Författare	Philippe Ariès
Originaltitel	L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime

L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime (engelska: The Child and Family Life in the Ancien Régime ) är en bok från 1960 om barndomens historia av den franske historikern Philippe Ariès , känd på engelska genom sin översättning från 1962, Centuries of Childhood : Familjelivets sociala historia . Den anses vara den mest kända boken i ämnet, och den är känd för sitt argument att begreppet " barndom " är en modern utveckling.

Synopsis

Boken hävdar att barndomen som idé har förändrats över tid. Den täcker begreppen barndom, vuxen-barn relationer och barndomsupplevelse över kulturer och tidsperioder. Hans mest kända källor är medeltida målningar som visar barn som små vuxna. Ariès hävdar att barndomen inte uppfattades som ett separat skede i livet förrän på 1400-talet, och barn sågs som små vuxna som delade samma traditioner, lekar och kläder.

Barnspel , Bruegel , 1560

Dess mest kända slutsatser är att "barndom" är en ny idé, och att föräldraskap på medeltiden i stort sett var fristående. Ariès hävdar följande: Kärnfamiljsband av kärlek och omtanke fanns inte på eran, och barn dog för ofta för att bli känslomässigt fästa. Barn behandlades inte som känsliga eller skyddade från sexualitet. De tillbringade tid med vuxna utanför familjestrukturerna och var inte alltid segregerade till skola och familjestrukturer. Ofta skulle de fostras till andra som hushållstjänare.

Trots bokens berömmelse för sin avhandling fokuserar Centuries of Childhood mer på början av systematiserad skolgång och nedgången av en gemensam offentlig sällskaplighet. Detta fokus sträcker sig från författarens större kritik av det moderna livet och dess schism av sociala element som han en gång såg vara förenade: "vänskap, religion, [och] yrke". På detta sätt trodde Ariès inte att moderna familjer på ett adekvat sätt ersätter rollen som gemensam offentlig gemenskap.

Kritik

Det har varit utbredd kritik mot de metoder som Ariès använde för att dra sina slutsatser om barndomens roll i det tidiga moderna Europa . En av hans mest uppmärksammade kritiker var historikern Geoffrey Elton . Eltons huvudsakliga kritik av Ariès omskrivs i Richard J. Evans bok om historiografi , In Defense of History : "...i vardagslivet var barn verkligen klädda annorlunda än vuxna; de sattes bara i vuxenkläder för att få sina porträtt målade ."

Det vill säga att Ariès tog tidiga moderna porträtt som en korrekt representation av utseendet på tidigmoderna familjer, medan många av kunderna skulle använda dem för att förbättra sin status.

Påståendet att den medeltida världen var okunnig om barndomen har genomgått betydande attacker från andra författare.

Ytterligare kritik mot Ariès finns i en artikel från 1992 av Harry Hendrick för Journal of the Economic History Society . I artikeln, med titeln "Barn och barndom", listar Hendrick fyra kritiker av Ariès arbete:

"För det första att hans uppgifter är antingen icke-representativa eller opålitliga. För det andra att han tar bevis ur sitt sammanhang, blandar ihop recept med praxis och använder atypiska exempel. För det tredje att han implicit förnekar oföränderligheten av barns särskilda behov, för mat, kläder, skydd, tillgivenhet och samtal. För det fjärde, att han lägger onödig tonvikt på moralisters och utbildningsforskares arbete samtidigt som han säger lite om ekonomiska och politiska faktorer."

Arv

"... i det medeltida samhället fanns inte idén om barndom."

Philippe Ariès, århundraden av barndom

skrev för The American Historical Review 1998 och konstaterar att bokens inflytande "förblir djupgående" efter fyrtio år, särskilt med avseende på medeltida barndom. Han tillade att Ariès framgångsrikt övertalade sina läsare att upplevelsen av barndomen och dess behandling som ett skede i livet hade utvecklats över tid och plats. Boken inledde studiet av barndomens historia , vilket ledde till monografier om historier om individuella aspekter av barndomen. En vilseledande översättning av det franska sentimentet ("känsla") till "idé" blev en av översättningens mest kända rader, "I det medeltida samhället fanns inte idén om barndom", och ledde till en "miniindustri" av medeltida forskare tillbakavisar denna falska tes.

"Det går inte att överbetona att det inte finns något att säga om Vädurens syn på barndomen under medeltiden ... Vädurens åsikter var felaktiga: inte bara i detalj utan i sak. Det är dags att lägga dem till vila."

Nicholas Orme, Medeltida barn

Den populära synen på Ariès avhandling avvecklades under de kommande decennierna. Slates Stephen Metcalf beskriver en "anti-arièsistisk" stugindustri vars mest anmärkningsvärda utövare inkluderar historikerna Steven Ozment och Nicholas Orme . Orme skrev Medieval Children , en bok tillägnad att vederlägga Ariès-avhandlingen, vilket recensenterna är överens om att den gjorde. Orme drog slutsatsen att "medeltida barn var oss själva, för femhundra eller tusen år sedan" och att deras föräldrar verkligen omhuldade och sörjde sina barn, i likhet med moderna föräldrar. Trots dessa decennier av vederläggning, kvarstår Ariès-avhandlingen hos icke-akademiker, som associerar medeltida barn med "vuxna miniatyrer".

Boken hade betydande akademiskt inflytande och började en trend inom humaniora där studerade idéer ses som orsakade av kultur snarare än av naturen, biologin eller jaget. Metcalf beskrev Centuries of Childhood som en bok "som, praktiskt taget på kontakt, sätter sinnet i brand" för sin fantasi, särskilt som den skrevs 1960, en tid av barndomens expansion. Metcalf hävdade att Ariès metod för kulturella orsaker påverkade Michel Foucaults tänkande, som sedan dess har berört de flesta akademiska discipliner.

Se även

• Galenskap och civilisation

Källor

•    Cunningham, Hugh (1998). "Historier om barndomen". The American Historical Review . Oxford University Press på uppdrag av American Historical Association. 103 (4): 1195–1208. doi : 10.2307/2651207 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 2651207 .