shiitiskt donationskontor
Shiite Endowment Office är en irakisk administration skapad av det irakiska styrande rådet efter Saddam Husseins fall 2003. Det skapades från upplösningen av ministeriet för Awqaf och religiösa frågor under tidigare Baath-styre , och skilde från det de heliga helgedomarna , moskéer , hawza och alla religiösa begåvningar av shia-islam i Irak .
Dess funktion är administrationen av shiaislams donationer i Irak .
Regler
Kontoret skapades genom resolutionen nr 29 av den 30 augusti 2003, som fastställde upplösningen av ministeriet för Awqaf och religiösa frågor ( Wizarat al-Awqaf ) och skapandet av tre nya donationskontor ( Diwan al-Waqf ) för administrationen av sunniternas, shiamuslimernas och andra religioners religiösa begåvningar:
- Sunnifonden Diwan
- Shiitisk begåvning Diwan
- Christian, Ezidian och Sabian-Mandaean Endowment Diwan .
Från och med 2003 övergick majoriteten av det tidigare Waqf-ministeriets donationer till Sunni Endowment Office , eftersom det i den förra regeln endast var sunnimuslimskt lagskyddat och endast sunnitiska donationer administrerades av staten, men med den s.k. Atabat -lagen från december 2005 övergick de stora islamiska helgedomarna till den shiitiska begåvningsadministrationen, och senare även många moskéer som tidigare administrerades av sunniter.
Presidenten för varje kansli bör utses av regeringschefen, men Atabat -lagen från 2005 fastställde att de viktigaste besluten rörande den shiitiska begåvningen, som utnämningen av presidenten för ämbetet, skulle godkännas av den store ayatollah Ali al -Sistani som en representant för shiamuslimer, samtidigt som de noterar bristen på en liknande auktoritet bland de irakiska sunniterna. Senare, i oktober 2012, bekräftade lag nr 57 om den shiitiska Waqf att presidenten för det shiitiska begåvningskontoret, före utnämningen av den irakiska premiärministern, skulle godkännas av den shiitiska Marja', medan lag nr 56 om den sunnitiska Waqf gav en liknande makt till ett råd av sunnitiska ulemas, "Ulemernas Fiqh-råd".
Shia begåvning
Under Saddam Husseins styre sågs politiken inom ministeriet för Awqaf och religiösa frågor av shiiter som diskriminerande mot dem. Så det undertrycktes i augusti 2003 av det irakiska styrande rådet , för att ge religionsfrihet till de olika religiösa delarna av Irak. Detta skapade problemet att tilldela varje religiös plats en bekännelse, vilket orsakade rivalitet mellan de olika grupperna för att få kontroll över dessa platser. År 2004 bildades en kommitté, innefattande både shiitiska och sunnitiska lärda, för att fastställa grundarna och donatorerna av varje gåva, genom det tidigare ministeriets statliga register, och på så sätt definitivt separera de tidigare neutrala islamiska gåvorna, som blev föremål för sekteristiska stridigheter.
I december 2005 medgav den så kallade Atabat-lagen administrationen av de fem stora irakiska helgedomarna i Shia till den shiitiska begåvningen, men ifrågasattes av presidenten för Sunni Endowment Office al-Sumarrai, som hävdade att de hade administrerats fram till dess av sunnimuslimer. familjer, som i synnerhet Shrine of Samarra , vilket öppnade en rättslig tvist som slutade 2012 och bekräftade uppdraget till den shiitiska Waqf.
Många moskéer, särskilt de som byggdes under Baath-regimen , hade dessutom mycket lönsamma kommersiella begåvningar, vilket också avgjorde en ekonomisk konkurrens för deras fördelning. Under det första sunnimuslimska upproret drevs många sunnitiska imamer ut med våld från moskéerna de hade tagit emot av Baath-administrationen, och på så sätt lades dessa moskéer till den shiamuslimska begåvningen. En andra juridisk kommitté skapades 2008 för att lösa tvisterna om de platser som båda bekännelserna hävdade, men den stannade när det shiitiska donationskontoret ifrågasatte giltigheten av dokumenten från Saddam Hussein.
På senare tid, under inbördeskriget , hade vissa tvister om forntida moskéer i Bagdad med rester av båda islamiska bekännelser, och således inte klart erkändes som tillhörande endast en av dem, slutligen lösts till förmån för shiitiska Waqf. Efter Mosuls fall har även gamla moskéer i denna stad blivit en diskussion.
Lista
- Hussein as-Shami, från 2003 till 2005
- Salih Muhammed al-Haidari, från 2005 till 2015
- Ala' al-Mussawi, från 2015
Se även
Bibliografi
- [1]: Stephan Talmon, The Occupation of Iraq: Volume 2: The Official Documents of the Coalition Provisional Authority and the Iraqi Governing Council , Bloomsbury Publishing, 8 februari 2013 - 1572 sidor